耕種三四畝山田。
苗蜀稅不準吃，
輸入官倉化為土。
年底，犁靠在空房間裏，
胡兒爬上山去收集橡子。
西江佳朱克白湖，
船上的狗吃肉。
提示:謝石山村的老農民遭受著殘酷的剝削和壓迫，他們常年在沒有食物的情況下勞作。
老人在山裏生活貧困，靠種三四畝山田為生。更少的土地，更多的稅收，沒有食物。糧食被送到官府的倉庫，最後腐爛變成了泥土。壹年四季，家裏只剩下鋤頭和犁，只好送兒子上山摘橡子充饑。在來自長江以西的富商的船上，數百顆寶石都是用蹄子丈量的，就連船上的狗也常年吃肉。
詩歌鑒賞《唐詩鑒賞詞典》
張繼是新樂府運動的大師之壹。“清雅飄逸，未曾嘗虛言”(白居易《讀古樂府》)，其樂府詩的精神與袁、白相近；具體方法略有不同。白居易的諷刺詩往往“意激而質化”，篇幅較長，難免精疲力盡，暴露無遺。張繼的樂府，比如這首《野老歌》，就與眾不同。
這首* * *詩很短，但是押韻反復改。詩歌按韻的變換可分為三層。前四句開門見山，寫山農常年辛苦，吃不上飯。“窮老農居山，耕山田三四畝”，“山”字兩個字，強調這是壹首山農(詩名《山農詞》)。山上寸草不生，廣種莊稼，莊稼單薄。“三四畝”的收成不會很多。深山是農民，但是窮，想逃租。但安史之亂後，唐朝處於多事之秋，財政困難，封建剝削遍地。就算山再深，也不應該有避征的打算。“稀苗”意味著收成少，收成少，稅收多，必然導致不讓勞動者吃飯的不合理現象。如果只寫糧食“入官倉”這壹普遍事實，深度不夠，“化為土”壹詞的寫作揭示了壹個觸目驚心的社會現實。壹方面，老農民壹年四季都是牛馬，這樣土地才能長出糧食；壹方面，官僚們不勞而獲，他們輕而易舉地“化幹戈為玉帛”，實際上構成了鮮明的對比。好在既表現了老農被剝奪的痛苦，也表現了看到自己的心血被踐踏的痛苦。所以雖然只講事實，但語言極其簡單，讀起來很痛苦，字字都是血淚。
五六句寫老農因生計所迫，不得不采野果充饑，至今仍是陳奇的事:“歲末鋤犁留空房，喊橡子爬山。”然而，這卻是壹個發人深省的事實:辛苦了壹年，卻贏得了壹個“空房間”——什麽都沒有，真讓人“怎麽會死呢？”冬天，辛苦壹年的農具可以靠墻休息，辛苦壹年的人卻不能休息。五谷難收，卻“收獲橡子”。兩句話的內涵還沒有窮盡。“胡二爬山”二字寓意老農年老體弱，要叫兒子們壹起出門，上山采野果。橡子是壹種橡樹，看起來像栗子，可以充饑。寫“虎兒上山采橡子”確實有住在山裏的味道，讓人想起杜甫的名句“二十歲隨狙擊手拾橡子，天冷黃昏住深谷”(《甘源銅鼓縣七首》)，沒有生活經驗，沒有對生活的深入觀察，很難寫出。
老農的話還沒說完，最後兩句就是壹記耳光，引出壹句“西江嘉科”。桂、黔、渝的水在廣西蒼梧縣匯合，向東流至西江，又稱上江。“西江甲客”是指在廣西從事珠寶生意的商人，所以詩中說“朱白虎”。它的地點和它的人似乎與山農的野性無關，詩中沒有敘事語言，跳躍性極強。然而，壹方面，最小的爬山摘野果，窮得不得了；壹方面“狗在船上吃肉”，極盡奢侈，構成鮮明對比。人不如狗，揭示了壹個非常不合理的社會現象。養在船上的狗不同於獵犬和家犬。他們簡直吃飽了撐的，整天無所事事，這種形象本身也能引起有意義的聯想。作者的詩《估客之樂》結尾有“無論農夫如何苛捐雜稅，寧願放棄販寶之業”，但手法與此相似，但有抒情成分，而這首詩連這樣的字面都沒有，所以更含蓄。
全詩看似就事論事，就像壹個未完成的故事，與“死以示誌”的做法完全相悖，卻發人深省，詩人的思想傾向十分鮮明，現實意義極其深刻。它的主要技術在於圖像的對比。詩中有兩種對比，前者更含蓄，後者更明顯，應用富於變化。老人這壹人物形象的選擇，尤其是封建剝削的殘酷和世界的不合理，更是典型的篇幅不長，押韻反復，給人以活潑圓潤的印象；即使語言平易近人，也有白詩的優點。