看海
東岸登上碣石山看茫茫大海。大海如此廣闊無垠，島嶼高高聳立在海面上。
樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在湧動巨浪。太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。
太陽和月亮之旅，如果出去的話。韓是才華橫溢的明星，若出其不意。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
贊賞:
“水滿了水，山島鋪滿了景”是當初看海的總印象，有點像畫的輪廓。在這碧波蕩漾的海面上，首先映入眼簾的是高聳入雲的山島，它們點綴在平坦寬闊的海面上，讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景，下面將分不同層次深入描述。
“樹多，百草豐。秋風蕭瑟，洪波湧起。”前兩句專門描寫山島:雖然秋風蕭瑟，草木雕零，但島上樹木蔥郁，芳草萋萋，給人壹種詩意的感覺。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看，蕭瑟秋風中的海面，其實是壹個巨浪，洶湧起伏。在這裏，雖然是典型的秋天的環境，但卻沒有秋天的蕭瑟和蒼涼。面對蕭瑟的秋風，作者寫出了大海的遼闊和壯美:在蕭瑟的秋風中，大海波濤洶湧，與天空相遇；山島挺拔，草木蔥郁，沒有褪色和感傷的意境。這種新境界、新風貌，體現了他“老馬奮進，誌在千裏”的“誌”的胸懷。
“日月之行，若出其不意；星漢輝煌，若出其不意。”寫作者曹操的遠大誌向。前面的描述都是從海的平面上觀察，這四句話都和茫茫宇宙有關，讓海的氣勢和力量在讀者面前凸顯出來。茫茫海天相接，空氣渾濁；在這波瀾壯闊的大海面前，日月星辰、漢(銀河)都顯得渺小，它們的運行仿佛被大海自由地吸收。詩人在這裏描寫的大海，既是眼前的真實景象，又是自己的想象和誇張，展現了宇宙的壯闊大氣，充滿了“五嶽從方起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸氣象”，是詩人“眼”“胸”的藝術境界。從內心講，如果詩人沒有宏大的政治抱負，沒有建功立業的雄心，沒有對未來充滿信心的樂觀態度，是絕對寫不出如此壯麗的詩境的。過去有人說曹操的詩“霸氣”(在沈德潛)，指的是《看海》等作品。"
雖然烏龜活得很長
烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。壹條毒蛇在霧中飛行，最後落滿灰塵。
老馬蹲伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
贊賞:
這首詩是生命的頌歌。曹操用龜、蛇、老馬的比喻，說明宇宙萬物都有壹死，這是自然規律。人們應該利用有限的時間做出貢獻，並始終保持積極進取的精神。
“老馬，雄心勃勃。烈士之年，勇往直前。”
曹操把自己比作壹匹奔馳的老馬。雖然年老體衰，被貶到下壹個位置，但胸中依然豪情萬丈。他說，有誌於做壹件事的人，晚年永遠不會消沈，對宏偉理想的追求永遠不會停止！據《世說新語》記載，東晉大將軍王敦，曾酒後詠曹操，誌在千裏。烈士的下壹年充滿了勇氣。“壹廂情願打痰盂是節日，壺口缺。這首詩以對人生哲學的感嘆開始，接著是強烈而激烈的歌唱，再回到哲學思辨:
“盈縮期不僅在天上；滋養恩典的加持，才能長存。”
曹操的人生觀是相當辯證的。首先他講尊重自然規律，人總是要死的。那麽，在有限的生命中，人要充分發揮主觀能動性，積極進取，建功立業。
最後說壹句，人在自然規律面前並不是完全無能為力的。雖然人的壽命長短不能違背客觀規律，但也不是完全交給上帝。如果經常註意保養，讓它健康快樂，也可以延年益壽。曹操所說的“強身健體之樂”，並不是指坐以待斃、高枕無憂，而是指壹個人的精神狀態和身體健康是最重要的，不能因為年老而消沈，而應該“充滿勇氣”——要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀向上，精力充沛，不斷自強，保持思想上的青春。曹操以親身經歷表達了人的精神因素對健康的重要性。從這個方面來說，也是壹個很奇妙的養生理論。南朝的鐘嶸寫了壹首《詩品》，評價詩人，區分等級，把曹操的詩放在了劣勢。但曹操的詩有壹種震撼人心的巨大力量，讓後世無數英雄瘋狂愛上。
“短歌？對酒歌唱”
壹杯接壹杯地呼喚宋，我們還有多少日子？比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。談酒席，懷念舊恩。
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第壹部分表達了詩人對生命短暫的悲哀。“當酒歌，人生幾何？比如朝露，去日本就難多了。”“什麽時候”，對。“去日本”指的是逝去的歲月。這四句話的意思是:壹邊喝著酒，壹邊唱著歌，突然感嘆:人生還能活多久？人生如朝露，轉瞬即幹，苦於過往的日子太多。“慷慨而憂難忘。如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。”“慷慨”是“慷慨”的間隔用法，“慷慨”沒有實質意義，就是酒席上唱的慷慨激昂。相傳“杜康”是發明酒的人，在這裏作為酒的代名詞。這四句話的意思是:即使酒席上的歌聲慷慨激昂，詩人內心的悲傷依然難以消除。用什麽可以消除胸中的憂愁？只為借酒澆愁。我們如何理解詩人人生苦短的悲哀？詩人生活在亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功卻不被允許，從而發出人生苦短的感嘆。這壹點可以從他的另壹首詩《浩裏遊記》中得到佐證:“白骨露於野，千裏無烏鴉。留遺者有數百人，思想斷矣。”
第二節描寫詩人對人才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《詩經》？鄭峰？紫晶的句子。“青年”，周代士人的服飾，這裏指的是有學問的人。“悠悠”，長期出現，形容思念的感覺。妳的衣領是綠色的，這總是讓我很想念它。原詩最後兩句是:“即使我不去，我也寧願不傳音？”意思是:雖然我不能來找妳，妳為什麽不主動給我留言？因為曹操不可能把那些有才能的人壹個個找出來，所以用這樣含蓄的話來提醒他們，希望有才能的人主動回來。“但為了君主，我已經深思熟慮了。”“若有所思”，低聲嘟囔，表示渴望。這兩句話的意思是:就因為妳，我才向往到現在。”青青心裏悠悠地自跳著。但為了君主，至今我已深思熟慮。”四句話用女人對心愛男人的向往來比喻她對人才的渴望。“呦呦鹿鳴，野蘋果。我有客，吹笙。”這四句是引自詩經？瀟雅？《鹿鳴》和《鹿鳴》是描寫貴族盛宴和熱情款待貴賓的詩篇。前兩句激動人心，意思是:野鹿在野外歡快地鳴叫，吃著艾葉。下面的句子描述了賓客盛宴的場景。這裏引用的兩句話的意思是:我有許多尊貴的客人，席間彈琴，彈笙。詩人引用這些詩來表達他對人才的熱情。
第三節描寫詩人少有的人才之憂和既得人才之樂。“明明白白的，什麽時候能結束？”“明月”比喻人才。接電話接電話。意思是:有才之人，如天上明月。我什麽時候能取它？“煩惱由此而來，無法斷絕。”因為天賦的缺失，我不禁感到悲哀，這是無法解決的。“陌阡陌，互相廢用。談之，且記舊恩。”“莫”和“錢”都是指田間小路，東西方向叫莫，南北方向叫錢。“廢物”，廢物駕駛，彎道駕駛。“用”來。“保存”，提問，打招呼。《奇酷》，久別重逢。“宴”就是“宴”的意思。“舊情”是指過去的友誼。這四句話的意思是:(客，即人才)穿越縱橫交錯的小路，徒然造訪。主客久別重逢，談笑風生，念念不忘昔日的情誼。前四句，詩人形象地把追求人才比作“天上明月”，以示求賢的苦悶和焦慮；後四句描寫的是喜出望外的情景。
第四節表達了詩人對猶豫不決的人才的關心和渴望，以及他要把天下人才全部還給自己的雄心壯誌。“月星稀，黑鵲南飛。圍著樹轉三圈，我能靠什麽樹枝？”“轉”，周，圈。意思是:月明星稀，烏鴉往南飛高。我繞著樹飛了多少次？不知道哪個樹枝能活。這四句話的意思是，那些有才華的人在三國形勢下不知所措，不知道該投靠誰。詩人希望他們不要再猶豫，趕快來到自己身邊。“山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。”前兩句借用了《管子？《形解》中的話:“海不惜水，故能成大；山不離土，故能成高；明師不厭人，故能成眾；學者百學不厭，故能成聖人。“最後兩句借用典故，據史書記載？魯世家周公記載，周公說他“壹浴捉其發，壹飯吐其食，始等士子，惟恐失天下先賢。“這四句話的意思是山不滿意它的高度，海不滿意它的深度。周公熱情地接待人才，使天下有才之人都能全心全意地臣服於他。詩人用“山永遠不會太高，但也永遠不會太深。”比喻人才越多越好。與周公相比，表明他對賢下士的尊崇之心，希望天下英才歸己，助其建功立業，統壹天下的宏圖。這幾句話畫龍點睛，點出了全文的主旨。
走出夏門，十月入冬
十月，北風縈繞，
天氣晴朗，有霜凍。
貓頭鷹(kūn)晨啼，天鵝南飛。
鸛(Zhiì)潛伏，熊(pí)住山洞。
錢起(bó)停，農場豐收。
設置全程行程，對接商家。
幸運的是，甚至！滿懷抱負地歌唱。
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這首詩寫於初冬十月，比上壹首稍晚。前八句寫的是初冬的氣候和景色。“瑤姬”，壹種鳥的名字，形狀像壹只鶴，有黃色和白色的羽毛。北風不停地刮著，霜又厚又密，野雞在晨鳴，大雁在南飛，猛禽在東躲西藏，熊在洞裏睡覺，寒冷中透露著平和與寧靜。用四句話寫人事。錢和鏟是兩種農具的名稱，這裏壹般指農具。《反旅行》，客棧。農具已經閑置，收割的莊稼堆滿了糧田，正在安排旅館為來往的商人提供住宿。多麽美妙的畫面啊！這首詩反映了戰後壹些地區人民的生活，以及詩人對國家統壹、政治穩定和經濟繁榮的理想。朱幹說:“十月的冬天講述了它的旅程、天氣和物候，以及從秋天到冬天的故事。我雖當兵，不忘民政。”(《樂府正義》卷八)壹定程度上觸動了這首詩的含義。
宋立星
關東軍的戰士們起來反抗殘暴的人民。第壹次約會的第壹天，將軍丁夢，去攻打長安的董卓。
董卓的大軍壹起來，各有打算，面面相覷，不肯出頭。這兩句話引出了諸路軍之戰，隨後各路大軍互相廝殺。
袁紹的堂兄袁術在淮南稱帝，皇帝袁紹謀在北方刻皇。由於戰亂，士兵們早已無法脫下戰衣，盔甲上布滿了戟虱，許多人也因連年戰亂而死去。
白骨裸露在田野裏，它們中間沒有壹個人，也沒有啼叫聲。壹百個人裏只有壹個人活著，想起來極其難過。
贊賞:
郝用民歌的形式來批判真理，在當時是壹個創舉。這首詩不僅表達了對因戰爭而處於水深火熱中的人民的巨大悲痛和同情，而且無情地揭露和鞭撻了造成人民苦難的罪魁禍首。它是漢朝的記錄，是壹部史詩。全詩風格樸實、陰郁、悲壯，體現了曹操作為政治家、軍事家的英雄氣概和憂患意識。詩集典故、事例、描寫於壹體，形象具體，內涵深刻。通過閱讀，讀者不僅可以了解當時的史實，還可以領略曹操作為詩人獨特的寫作風格。
嚴寒之旅
北軍登上了太行山，這山高嶺多難啊！阪本路是壹條顛簸的路，車輪顛簸的路。
樹木是多麽荒涼啊！北風聽起來很悲傷。當熊在人行道上時，老虎和豹子站在街道兩旁嚎叫。
山谷荒涼，人煙稀少，漫天大雪。仰頭望去，長長的聲音嘆息，漫漫征途，絲絲縷縷。
為什麽我的心很壓抑？我想回到東方。橋深難進，大軍在路上。
行軍的迷失方向，晚上沒有住宿的地方。走著，走著，漫長的壹天，疲憊的馬又餓又餓。
他沿著狼群的側面走著，壹邊砍柴，壹邊切冰來填飽肚子。悲傷讓我難過。
杜官山
天地之間，人是寶貴的。設置君主牧人才是正道。
軌跡，經緯度四極。我文靜開朗，興趣盎然。
於碩先生，邦域總裁。封建五大領主，雷區監獄。
有壹本被燒毀丹書，但沒有普遍的寬恕。只是侯，有什麽失職？
嗯，後世，制度好改。勞動是王道，服務賦予他力量。
順漆器食器，十國之旁，不及，且收藏不盡。
世人唏噓唏噓，欲為俗。廢惡為大，節儉為德。
許由被允許做出讓步。有訴訟嗎？壹直愛著尚同，那些稀疏的人會幸福。
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詩以“人貴”為開篇，表達了詩人基於“退讓”和“兼愛”的大同思想。為了充分表達這種思想，詩人寫在兩面。壹是從“立君牧”入手，通過描寫古代君主治理人民的規律，認為退位小人，任用德才兼備的人是國家富強的基本保證；第二，通過堯舜的比較，如何糾正“大奢大惡”？詩人主張“節儉是* * *”之德，並在此基礎上提出“退讓”和“兼愛”，即大同思想，即君主英明，君民平等，執法公正，官司不旺。通過文字，我們可以看出詩人對國家統壹和世界穩定的渴望。
二、曹丕的詩:
荷花池工程
夜遊，悠哉遊哉遊西園。
雙渠互灌，賈母繞過銅川。
卑微的枝頭刷著羽蓋，修剪的條條擦著天空。
驚風助轂，飛鳥在我面前飛。
丹霞捉明月，華興出雲。
天高雲淡，五色鮮。
不長命百歲，誰能得神仙？
快速旅行，保護自己壹百年。
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因為是夜遊，所以沒有詳細描述荷塘的美景，而是通過粗線條的勾勒，動靜結合，展現荷塘的無限生機。運用鮮艷的色彩，芙蓉池的夜景奇形怪狀，五彩繽紛，顯示了他瑰麗創作的壹大特色。
在建安時期的宴飲詩中，這首可以說是最好的。景物成分的增加、對仗句的運用、華麗的辭藻、壯觀的景色，都反映了當時詩風的壹些重要變化。
顏歌星藝
秋風蕭瑟，天氣涼爽，草木搖搖露霜。
那群鵝辭職了，回到了南翔。思君客，徘徊斷腸，
我想念我的家鄉，所以為什麽要留很長時間寄給對方呢？
妾守空房，卻忘不了牽掛妳的時候。
我不覺得我的衣服在流淚。援琴唱弦寄清商，
短歌不能長。明月照在我的床上，
星寒西流，夜尚幼。佩妮和織女遠遠地對視著，
為什麽要限制河梁？
贊賞:
秋風蕭瑟，草木散亂，白露霜，候鳥南飛。這種陰沈沈的景色和清冷的月光帶出壹個女人的思念之情，反映了她內心的孤獨和閨房的寂寞。在描寫四福的內心活動時，筆法極其曲折，經過反復壓抑，寫出了女子無盡的柔情。王夫之稱這首詩為“感、度、音古今同”。
顏歌星兒
改天易難，山河長，路漫漫。
俞濤君沒敢說話，送雲歸。
淚與淚毀容顏，誰能憂而不嘆？
秀詩吟歌，談自恕，樂極生悲毀肺肝。
枕著枕頭睡不著，就穿上衣服走到外面。
擡頭看看星星，月亮和雲彩。清晨飛鳥的聲音是可憐的，
妳不能壹直摟著妳。
贊賞:
曹丕的《燕之歌》在詩歌史上久負盛名，但壹直以來對其中的壹首《蕭瑟秋風》特別關註，關註不多。其實是壹對雙寶，兩對觀比較寬容。第壹部分從“霜降樹”和“閆妍歸南”的感覺入手。時間順序涉及到鳥的回歸，然後鳥的回歸關系到思考的人停留的時間有多長。“情隨物動，詞隨情寄”，歌來了。這首歌與其主題和情懷壹致，但思路是另起爐竈，不偽外物，直抒胸臆。
李
漫長的秋夜有多長，兇猛的北風吹得多冷。
展會期間睡不著，穿上衣服就很迷茫。
徘徊了很久，白露漸漸浸濕了我的衣服。
從微波爐裏低頭看水池，擡頭看天空皎潔的月光。
群星縱橫排列，銀河向西流。
蟲聲悲涼，鴻雁獨飛南。
悲傷的心不快樂，許多，不斷想念家鄉。
想飛到哪裏就飛到哪裏雙翼，想過河就沒有橋。
面對著長風，談笑有點嘆氣，擔心自己沒有撐破肚子。
贊賞:
白露，水波，明月，天河，星辰，草蟲，孤雁。在這漫長的秋夜裏，詩人仿佛是壹只失去了羊群的孤雁，卻沒有大雁的翅膀飛回故鄉。我不禁感到悲傷，失眠。想家的感覺達到了高潮，卻在撕心裂肺的聲音中戛然而止。
曹操:(155-220正月庚子)漢末王維，字孟德，小字阿雲，郭培(今安徽亳州市)人，漢族，東漢末著名的政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的創始人。他以漢武帝的名義征服四面八方，在國內消滅了二原和呂布。曹操生前為東漢宰相，後為王維，死後謚號為武王。他的兒子曹丕稱帝後，尊稱他為魏武帝。曹操博覽群書，特別喜愛兵法。他臨摹了古代各種兵法的謀略，吳偉註《孫子》的著作《孫子註》代代相傳。
夫人、夫人卞、夫人劉等。
子女曹丕、曹植、曹傑等。
曹丕:曹丕(187年冬-226年6月29日)，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝，公元220-226年在位。裴國橋(今安徽亳州市)是魏武帝曹操和卞夫人的長子。據《三國誌》記載，曹丕文武雙全。八歲就能寫字，擅長騎射，擅長劍術，通曉古今經典，通曉百家學說。220年正月，曹操死，曹丕繼位丞相，王維。後曹丕禪讓登基，以魏為漢。在位期間，他平息了邊境糾紛。擊退鮮卑，與匈奴、邊夷、羌等外族交好，恢復漢朝在西域的設置。除了軍政之外，曹丕自幼好文，在詩、賦、文學上都有成就。他尤其擅長五言詩。他與父曹、弟曹植並稱三曹，現存《魏文帝集》兩卷。