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什麽是回歸詩派?

1980年,艾青將自己的壹首詩命名為《歸來之歌》,同時流沙河和梁楠也寫了題為《歸來》和《歸來的時光》的詩。“歸來”是這壹時期的詩人現象,也是詩歌的普遍主題。這裏主要有壹些被稱為“歸來”(或“歸來”)的詩人:1950年代反右運動中的右派詩人,如艾青、龔牧、呂健、蘇錦三、龔柳、、邵燕祥、流沙河、昌耀、周良培、孫、高平、、梁楠、林等。1955“胡風集團”事件受害者,如韓牛、鹿苑、曾卓、龍記、李露、彭燕嬌、羅羅、胡錚;20世紀50年代因其與政治相關的藝術觀念而從詩壇“消失”的詩人,如辛笛、陳、、湯舒、唐琦、杜、穆旦、蔡其蛟等。

當上述詩人在時隔二十年後於七十年代末“歸來”時,有壹段時間,他們把自己人生道路上的挫折和艱辛的經歷投射到了詩歌中。他們追憶著翅膀受傷時的“致命壹擊”,以及墜入荒野時的“顫抖”(呂健《為了壹個朋友》),慶幸終於“從遠方活著歸來”(流沙河《歸來》)。這些“天上的漂泊者”(林的《流星》)長期處於社會的底層,或處於“棄民”的社會地位,加深了他們對歷史和人生的體驗,也使他們與六七十年代的詩風保持了距離。他們中的壹些人長期脫離藝術實踐,難以重建敏銳的感情和巧妙的想象,但這也使他們比其他詩人更容易在創作中呈現出新的面貌。他們在這壹時期的創作將他們所認為的歷史的“斷裂”和“延續”融入到他們個人的生命形式中,試圖更新他們已經被堵塞的社會理想、審美理想和詩歌風格。相似的追求使他們這壹時期的詩歌呈現出壹些相似之處。如個人心理情緒的“告白”性質,以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向,對社會生活理想的堅持和感情的直接表達。