夕陽蒼山遠，天冷屋窮。
柴門聞犬吠，雪夜歸家。
註意事項:
(1)芙蓉山主人:這是指作者待過的家庭。芙蓉山:地名，在湖南省郴州市桂陽縣。
(2)蒼山:青山。
(3)白宮:這是詩人住過的窮人家的住所。通常屋頂用白茅草覆蓋，或者木材不上漆，稱為白房子。
(4)犬吠:犬吠。
(5)夜歸:夜歸。
(6)貧困:貧窮。
翻譯:
暮色降臨，群山茫茫，我越發感到遠方，
茅草屋在寒冷的天氣裏看起來更破舊。
柴門外突然傳來狗叫聲。
雪夜回家的壹家人回來了。
詩歌的主旨:
這首詩描繪了壹幅雪夜的畫面。前兩句，詩人在山村的所見所感。第壹句話，時間在黃昏:傍晚。蒼山遙遠，這是詩人踏雪途中所見。青山遠眺，雲霧繚繞，暗示著跋涉的艱辛和久留的渴望。天冷房子差的時候，指出住的地方。白家冷天窮:主人家簡陋的小屋，在寒冷的冬天更窮。“寒、白、窮”四個字相映成趣，渲染了貧窮純真的氛圍，也體現了詩人獨特的情懷。
最後兩句描述了詩人住在主人家裏後的情景。柴門聽見狗叫聲，詩人進了茅屋，睡覺去了。突然，他聽到沙發上傳來狗叫聲。風雪夜來，詩人猜想芙蓉山的鬥篷大師戴雪回來了。這兩句從聽與聽的角度落墨，展現了壹個狗叫人回的場景。
這首詩，用極其凝練的詩筆，描繪了壹幅寒山留宿，遊客留宿黃昏，雪人為素材的畫面。詩是按住宿順序寫的。表達了詩人對勞動人民貧困生活的同情。
從客人變成主人
唐代詩人劉長卿寫了壹首名為《雪夜芙蓉山主》的詩，廣為流傳，膾炙人口。這首詩的最後壹句甚至被劇作家借用來作為劇本的標題，這使得這首詩在當代更加有名。但對這首詩的理解頗有問題，通常的分析很難令人信服。
主要有兩個問題。壹個是標題。雪前的“芙蓉山”兩個字，仿佛填滿了詩。為什麽要加“業主”二字？於是有人認為這是壹篇文章，應該刪掉大師二字；二、柴門聞犬吠，雪夜回人。許多欣賞者開始琢磨，想象詩人在芙蓉山壹戶農家住了壹夜，在雪夜聽到農家主人夜歸，犬吠之人應聲。所謂:這些聲音交織在壹起。雖然過夜的人不在醫院，也沒有親眼目睹，但從這嘈雜的聲音中，足以構思出雪回來的畫面。(《唐詩鑒賞辭典》第406頁)這首詩既運用了“對象化，出奇制勝”的意境，又采用了相得益彰的藝術手法。因此，劉長卿的這首小詩，上半部分側重於對貶謫歸隱的客觀描寫，下半部分側重於主觀表現，自然圓通，壹氣呵成。在表現形式上，兩者相輔相成，相得益彰。在旋律上，也像壹個圓而美的彈丸，各有各的美，沒有所謂的語境跳躍。詩雖皆賦體，但意猶未盡，令人深思。至此，題目中業主二字的寓意不言而喻，解決了。芙蓉山的主人不是別人，正是詩人。
做出贊賞的評論
這首詩描繪了壹幅雪夜的畫面。
前兩句，詩人在山村的所見所感。第壹句是夕陽遠了，夕陽指出時間，就是傍晚。蒼山遙遠，這是詩人踏雪途中所見。青山遠眺，雲霧繚繞，暗示著跋涉的艱辛和久留的渴望。天冷，房子差。指出待的地方。白房子，主人家簡陋的小屋，在寒冷的冬天更顯得寒酸。“寒、白、窮”四個字相映成趣，渲染了貧窮純真的氛圍，也體現了詩人獨特的情懷。
最後兩句描述了詩人住在主人家裏後的情景。柴門聽見狗叫聲，詩人進了茅屋，睡覺去了。突然，他聽到沙發上傳來狗叫聲。風雪夜來，詩人猜想芙蓉山的鬥篷大師戴雪回來了。這兩句從聽與聽的角度落墨，展現了壹個狗叫人回的場景。
這首詩壹直以來都有不同的解讀，最主要的差異在對回歸的理解上。壹種觀點認為，回歸是詩人的到來，他在蒙蒙大雪中突然找到了落腳的地方，有了家的感覺。另壹種意見是芙蓉山的主人會在雪中夜歸。關鍵是詩人站在哪裏。前者，詩人在白宮外，在去下雪的路上；後者，詩人在白屋，或者前兩句在屋外，後兩句在屋內。[2]這首詩，以極其凝練的詩筆，描繪了壹幅黃昏遊人留宿，以山家風雪人為素材的寒冷山夜的畫面。詩是按住宿順序寫的。第壹句說的是旅客在黃昏的山路上旅行的感受，第二句說的是到了寄宿處看到的，最後兩句說的是入夜後在寄宿處聽到的。每首詩構成了壹幅獨立的畫面，又是相互聯系的。詩裏有畫，感情卻在外面看。
詩的開頭用“夕陽蒼山遠”四個字勾勒出壹幅暮色蒼茫、山路漫漫的畫面。詩中沒有明確的人物描寫，卻讓讀者覺得自己的人蓄勢待發，感情躍然紙上。在這裏，是遠詞指向了生動的畫面，揭示了詩意的場景。它給人暗示，讓人想象。從這個詞中，讀者自然會希望看到有人在黃昏的山路上行進，並推斷出他孤獨而疲憊的旅行處境和渴望停留的心情。接下來，詩的第二句話，讓讀者順著行人的視線，沿著這條山路，投向過夜的家。白宮的寒冷天氣和貧困是這個家庭的寫照；而壹個窮字應該是從遠處看到壹個小屋到敲門形成的印象。最後壹句寫在蒼山遠之前，這句寫在白家窮之前。兩者都是為了增加詩歌的層次，增加詩歌的分量而寫的。漫長的山路已經讓人覺得路途遙遠，看到夕陽就更遙遠了；簡陋的小屋已經讓人覺得窮了，到了冬天就更窮了。聯系上壹句話，這句話裏的“天氣冷”這個詞也有它的連接作用。傳承是為了進壹步渲染夕陽路的色彩；啟示是晚上暴風雪的伏筆。【4】前兩首加起來只用了十個字的詩，已經把徒步和宅居的場景寫得淋漓盡致了。後兩首《柴門聞犬吠》、《風雪夜歸家》，是在山房過了壹夜之後寫的。用詞來說，柴門承白家，雪承遠方寒，夜與夕陽相連。這樣，從全詩來看，詩的後半部分雖然開辟了另壹種詩歌境界，但又與前半部分緊密相連，不至於讓讀者產生脫節的感覺。但在這裏，這項事業有了壹個飛躍。好像晚上狗叫的時候，大部分徒步累了的旅行者都已經睡覺了；從黃昏到夜幕降臨，從寒氣侵人到風雪交加，從進茅屋到就寢，中間應該是有所描寫的，但詩跳過了這壹段，省略了壹些情節，使事業更加緊湊。詩人在各種選擇之間深思熟慮。如果不做這種努力，也許詩的後半部分應該進壹步描寫住在房子裏的人的沮喪，寫山房的荒涼和環境的寂靜，或者寫夜裏的雪的來臨。不然也可以寫寫自己壹個人的旅行情況，以及過夜後的想法。但詩人把這些事情放在壹邊，沒有寫，意外地出現了在寂靜中突然看到壹只吵鬧的犬吠聲的場景。這顯示了尺度的變化，給人的感覺是平地上突然出現了奇峰。
就寫作而言，詩的前半部分是根據所見所聞寫的，後半部分是根據所聽所聞寫的。因為，既然夜已降臨，人已就寢，就不可能寫出所見所聞，而只能寫出所聽所聞。柴門的那句話，應該是關於在黑暗中和榻上聽到的院內動靜:雪雪的那句話，應該不是關於看到，而是聽到，因為我聽到了各種聲音，知道有人在雪雪中回來了。這裏只寫狗叫聲，大概是因為它最先打破靜夜的聲音，最先聽到，但我實際聽到的當然不僅僅是狗叫聲，還有雪雪的聲音，敲門的聲音，柴門的開合，家人的應答，等等。這些聲音交織在壹起。雖然過夜的人不在醫院，也沒見過，但從這嘈雜的聲音中，足以構思出暴風雪歸來的畫面。
這首詩表達了詩人對勞動人民貧困生活的同情。
不要等到無花空枝才折全詩
不要等到無花空枝折全詩:
出自中唐詩人杜秋娘的《結縷草》。
我勸妳不要珍惜高貴的易，我勸妳壹定要珍惜青春。
當花該折的時候，我們應該趕緊折，不要等花雕謝了才折壹枝。
做出贊賞的評論
這首詩的意思很簡單，可以用壹個詞來概括。這是人都有的壹種思想感情。卻讓讀者覺得，自己的感情雖然簡單卻很強烈，卻能久久縈繞在人們的心中，有著不可思議的魅力。每首詩好像都在重復那個單壹的意思，不要失去美好的時光！而且每壹句都包含著微妙的變化，重復而不單調，循環而急，形成了優美的旋律。
第壹句和第二句是壹樣的，都是以勸諫君主開頭，“惜”字也出現了兩次，這是兩句重復的原因。但是，第壹句是勸妳不要珍惜，第二句是勸妳珍惜，不要和妳要表達的意思相悖，形成反復的變化。這兩句話很有詩意。金縷梅是壹種華麗而珍貴的東西，但我勸妳不要珍惜。可見還有遠比它珍貴的東西。這是勸妳珍惜少年時光的時候。至於原因，詩裏沒有直接說，不言而喻:壹寸光陰壹寸金難買，貴如金，旋壹千錠銀子，全回來！；然而，青春對任何人來說都只有壹次，壹旦逝去，就再也回不來了。然而世人對此感到不解，有許多人愛財如命，虛度光陰。壹次次勸妳，用對話語氣，致敬待客，有濃濃的歌味，表達動人的魅力。兩句壹負壹正，否定前者肯定後者，似分似合，形成詩中的第壹次重復和吟誦，其旋律節奏緩慢。
三四句話構成第二次重復和吟誦。詩意上類似於壹兩句話，但還是表示美好時光。這樣，除了句與句之間的重復，上下部分之間也有很大的迂回重復。但是，兩副對聯的表達方式是不同的。第壹聯直接表達心意，是賦法；第二副對聯用的是比喻，是具象的。所以重復還是有變化的。三和四沒有像壹和二那樣的排列順序的句式，但在意義上是相互對稱的。第壹句說有花會怎麽樣，下壹句說沒有花會怎麽樣；第壹句說“應該做什麽”，第二句說“不應該做什麽”，也有正反對立。兩句話的意思是緊密聯系的:有花就要折直，意思是要喜春，沒花就要折枝，意思是要喜春，似乎脫離了現實。是勸妳反復傾吐同樣感情的延續，只是語調節奏由慢變急變暖。這句話，節奏短，力度極強，順子肯定比前壹句更強調。這是壹首關於青春和愛情的大膽歌曲。這裏的熱情奔放，不僅坦誠大膽，而且生動美好。有兩朵花，但是有三個褶皺。許與第壹聯莫的組合，自然構成了回文重疊之美。這壹系列單詞、句子和連接的自然而巧妙的重復，使得這首詩朗朗上口，語言也朗朗上口。除了形式美之外，詩的意境從緩慢的循環變為熱烈的騷動，這也構成了詩的內在節奏，讀起來更讓人感到驚心動魄。
有壹種歌詞，簡單到壹兩句話，經過巧妙的作曲者配上優美的旋律，不斷重復，依然可以獲得動人的魅力；但《魔女的服裝》詩意而簡單，卻不單調，具有往復變化的特點。作為壹首獨立的詩，搖曳多姿，更何況在唐代是用音樂來傳唱的。難怪如此引人入勝，廣為傳唱。
使西湖比習字的湖更輕更重總是恰當的。
出自宋代詩人蘇軾的《飲楚青湖後的雨》。
水明艷陽，山空陰雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
給…作註解
(1)湖上飲酒:在西湖的船上飲酒。
⑵日出:早晨的陽光。
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍王，故稱水仙王。
(4)翻騰:水波蕩漾閃爍的樣子。方浩:它看起來很漂亮。
5]空:蒙蒙細雨。孟，傻瓜。也:也。奇:妙。
【6】欲望:是；如果。習字:Xi石，春秋時期越國著名的美女。
(7)永遠得體:永遠得體、自然。
翻譯
晴天，西湖碧波蕩漾，在陽光的照耀下，光芒四射，美不勝收。下雨的時候，遠處的山被煙雨籠罩，眼神迷茫。這朦朧的景色也很美。如果把美麗的西湖比作美人美人，那麽無論是淡妝還是濃妝，總能襯托出她的自然美和迷人魅力。
升值1
Xi子是春秋時期越國著名的美女氏。無論是淡妝還是打扮，施同樣美麗動人；如果把西湖比作美麗，那麽無論是晴天還是雨天，冬天還是春天，西湖都壹樣美麗。
用絕色之美隱喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新穎獨特，感情雋永。每個人都知道是壹個美麗的女人，但她有多美麗只存在於她自己的腦海裏。而西湖的美不也是如此嗎？用這種手法，比起直接描寫，不知道省了多少筆墨，但它的意義要豐富深刻得多。它吸引讀者的不僅僅是感情，還有思考，讓讀者通過自己的想象發揮詩歌的內涵。這個絕妙的比喻被宋人稱為盡西湖之利的好句子，使習字湖成為西湖的別稱。難怪後世詩人為之落筆:除了淡妝重句，還有什麽語言比西湖更好？
欣賞2
這組詩有兩首，但很多選本只看中第二首，所以第壹首鮮為人知。其實第二首雖然好，但是是第壹首的註腳。第壹首歌裏說的意思是嘉俊不會的意思。它指的是西湖艷陽天和鹹宜寫的第二首，如美人的淡妝和濃妝。不選第壹首歌，歌名裏的字就無處可尋了。蘇軾的意思是大多數人遊湖都喜歡晴天，卻不知道雨中的湖光山色也各有千秋。湖上有壹座水仙王廟。廟裏的神總是在湖邊。他們見過西湖的風風雨雨和艷陽天，當然也會認同自己的審美觀。所以筆者會請水仙王* * *舉杯。這首歌的第壹句非常精準，描述了早晨的美好。如果只看第二首，再加壹層意思就失去了抽象。
第二首詩的前半部分不僅描寫了西湖的景色，也描寫了西湖的晴雨狀態。清澈的水可以形容西湖的清澈:在明媚的陽光下，西湖碧波蕩漾，波光粼粼，十分美麗。山是空的，雨是奇怪的。它描寫的是雨天的山:在雨簾的遮掩下，西湖周圍的山令人神往，若無其事，十分奇妙。從第壹首詩可以知道，詩人整天陪客人在西湖邊用餐。早上陽光明媚，後來轉陰，黃昏後開始下雨。在善於欣賞自然，對西湖有著深厚感情的詩人眼裏，無論是水是山，是晴是雨，都是美好而奇妙的。從對晴天的贊美中，我們可以想象出不同天氣下湖光山色的美景，也可以想象出詩人在心境時灑脫的個性和開放的胸懷。前半部分寫的景物是交流對應的情景，感情廣泛大膽，情景交融，句間情景相對。西湖的美景都寫出來了，詩人蘇軾的情懷表達得淋漓盡致。
詩的後半部分，詩人沒有緊扣前兩句，進壹步用筆描繪湖光山色的晴雨，而是以貌為神，只用了壹個空靈貼切的比喻來傳達湖光山色的神韻。在喻體與本體之間，除了西湖與有著相同的西字之外，詩人關註的只是當下的西湖之美，風神的神韻與石想象中的美有相似之處。正因為西湖和習字都很美，所以對於西湖來說，無論是晴天還是雨天，或者對於習字來說，無論是淡妝還是濃妝，都改變不了它的美，只能增加它的美。這個比喻有兩種截然相反的解釋:壹種是詩人認為晴天的西湖比淡妝的西湖好，雨天的西湖比濃妝的西湖好；壹方面，我認為詩人更喜歡晴天化濃妝，雨天化淡妝。
兩種理論都有自己的觀點和證據。但就天才詩人而言，這是壹個巧妙的比喻，詩中偶爾的壹筆，不過是壹時的心動和風景。從西湖的美景到美的化身習字，從西湖的向陽面，想象習字總是很合適，這也很奇怪。說到比喻和寫作，恐怕可能不僅限於晴天和雨天。這是什麽意思？這是什麽意思？在欣賞這首詩的時候，如果壹定要讓濃妝淡妝歸晴雨，可能有損比喻的完整性和詩歌的空靈之美。
然而，雖然中國擁有我們的友誼，天堂仍然是我們鄰居的意義和詩歌
然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居:h m: I ni cn zh和j ǐ，tiān y ru bǐ ln。
成語解釋:四海之內皆知音，即使遠在天涯，也有親如鄰居的感覺。
成語典故:唐的的任:我們依依惜別，我們兩個當官的分道揚鑣；畢竟，世界只是壹個小小的地方。妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
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辭別都督，往蜀中赴任
[唐]王波
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
詩歌解讀
三秦守衛著雄偉的長安，而妳要去的蜀國卻處於混亂狀態。離開時，不禁感慨無限。妳我都是遠離家鄉，奔跑在仕途上的遊子。世界上只要是誌同道合的朋友，即使遠在天邊，也仿佛就在身邊。分手的時候不要徘徊，不要悲傷，像深情的孩子壹樣，讓淚水打濕衣服。