五經的簡稱，詩、書、禮、易、春秋，最早起名於漢武帝時期。它包含了豐富的中國古代史料，是封建時代教育的必修教材，被統治階級用作宣傳宗法封建思想的理論依據。
六經是指六經，即在五經之外，加上景悅。還有人把六經稱為“六藝”，韓愈《師說》中的六藝都傳到了Xi之手。
十三經。漢代以來，詩、書、禮、變、春秋合稱為五經。在唐代，三禮(李周、李逸、李記)和三傳(公羊傳、樞紐梁傳、左傳)，與《易經》和《詩經》合稱為九經。至唐文宗石刻經典，十二經列為經典部。到了宋代，《孟子》升格為經典，所以被稱為“十三經”。
三字經，舊時代廣泛使用的蒙文教材。相傳為宋代王應麟所作，明清時經學者補充。到清初，全書1140字。內容從闡述教育的重要性開始，然後依次講述著名的事物常識、經典名著、歷史知識、古人勤勞的故事。都是三個字押韻，方便孩子閱讀。語法靈活豐富，語言通俗易懂。自編後廣為流傳，壹直沿用到清末民初。
千字文是古代廣泛使用的蒙古文教科書。南朝時，梁朝時由周興嗣編撰，梁武帝時由大同書編撰。書中壹千字編成四字韻，介紹了關於自然、社會、歷史、倫理、教育的知識，基本沒有重復的字。從隋代開始流行，壹直到清末，作為兒童識字課本被廣泛使用。宋以後又有各種續作和改編，但沒有壹部流傳廣、時間長。
千詩是老套的讀物。詩分兩種，新刻五言幹甲詩和改寫千詩。前者是關於王翔的筆記，後者是關於謝枋得的筆記和王翔的筆記，都是七言詩。兩部選本都分為絕句和格律詩兩部分，大部分是唐、五代和宋代，尤其是宋代的作品。因為選的詩簡單易懂，所以流傳很廣。
唐詩三百首。清乾隆年間退休學者孫鑄編撰，實際選錄唐詩300首，按五古詩、七古詩、五律、七律、五絕、七絕、樂府詩排列。評選的初衷是想以此作為家校教材。所選詩歌大多具有藝術性，易於背誦，是流傳最廣的唐詩選本。
現存最早的詩集和散文集。南朝蕭統(昭明太子)文選，通稱《昭明文選》。選自先秦至梁朝，共129 * *，700余篇，分38類。選人註意到了文學和其他類型作品的區別，所以不選儒家經典，史書只贊。入選作品多為駢文。該書是研究梁前期文學的重要參考資料。
古文觀止於清代康熙年間吳楚材、吳調侯的叔叔編輯的《歷代文章集》，共12卷。這本書包含了從東周到明末的222篇文章，按照朝代的順序排列。所選作品慷慨悲憤，語言朗朗上口。每篇文章的簡評都頗有見地。是清代以後流傳最廣、影響最大的古文選本。
古代文學體裁有清代姚鼐編的文章集。全書共75卷，選取並記錄了戰國至清代的歷史。按文體分為議論文、序跋、奏疏、書言、序、聖旨、傳記、墓誌、雜註、碑文、頌詞、辭賦、喪祭等13類。所選作品主要是戰國政策、史記、漢代散文家、唐宋八大家、明代歸有光、清代方苞、劉大奎等。書頭井然有序，簡述了各種文體的特點、起源和意義。
二十四部紀傳體史書，從《史記》到《明史》，稱為“正史”，編纂於清朝乾隆年間。這本書共229卷，記錄了從黃帝到明末4000多年的歷史事件。它是歷史研究的重要材料，通常被稱為中國史。其中《史記》為通史，其余為斷代史。
中國第壹部傳記通史。原名《太史公書》，東漢以後稱為《史記》，為西漢司馬遷所撰。全書壹百三十冊，包括十二傳、十表、八書、三十科、七十傳，記錄了從黃帝到漢武帝約三千年的歷史。該書資料豐富，作者廣泛查閱和實地調查了大量史料和事件。文筆優美生動，結構嚴謹，被視為封建時代歷史著作的典範，在我國史學史和文學史上具有十分重要的地位。作者創造的傳記例子被歷代寫正史的人效仿。
《資同治鑒》是北宋司馬光所作，共294卷。宋神宗因其“觀前事不忘，理之有道”而命名為“子同治劍”。該書資料廣泛，除歷代正史外，還有300多種野史、誌、譜、行、集。精心剪裁，嚴謹清晰，功力深厚，是壹部對後世影響深遠的編年史通史。
北宋時期，方莉等人編輯了《太平廣記》名著。因寫於宋太宗太平天國時期而得名。全書500卷，目錄10卷，按題材性質分為92個大類，150多個小類，包括先秦兩漢至北宋初年約7000部作品。他收集了從漢代到宋初的小說、筆記、正史等500余種，保存了大量失傳至今的古代小說。
詩集的命名方法古代給詩集命名的方法主要有:
(1)以作者命名。如孟浩然集、李清照集、陶淵明集。
(2)以官員的名字命名。如王右丞(王維)和杜工部(杜甫)。
③以謚號命名。如範文正·公基(範仲淹)和歐陽文忠·公基(歐陽修)。
(4)以書房命名。例如《齋集》(張普)、《飲食店集》(梁啟超)和《Xi鮑宣作品集》(姚鼐)。
(5)以作者的字、號命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安》(王波)、《蘇東坡全集》、《嘉軒長短句》(辛棄疾)、《徐霞客遊記》(徐洪祖)。
(6)以官邸或住所命名。如《樊川集》(杜牧)、《賈長沙集》(賈誼)、《長江集》(賈島)、《孟茜筆記》(沈括)。
(7)以出生地命名。比如《臨川先生文集》(王安石)、《六合東集》(柳宗元)。
(8)以皇帝的年號命名。如白的長慶集(白居易)、賈湖集(蘇洵)。
編纂史書有三種方式:傳記式、編年體和編年體。
(1)傳記是以人物為中心線索寫成的史書體裁，由司馬遷首創。二十四史都是傳記。
(2)編年體是按時間順序記錄歷史事實的歷史體裁，如《左傳》、《子同治簡》。
(3)編年史是以歷史事件為中心線索編寫的史書體裁。這種體裁只出現在南宋時期，如《通鑒史》、《宋史》。壹、年齡稱謂
01，嬰幼兒:壹歲以下的嬰兒。
02.兒童期:指2-3歲的孩子。
03、哭泣:指幼兒(又稱“總角”)
04.豆蔻:指十三歲的女子。
05、和後勤:指女15歲。
06、冠:指二十歲的男子(又稱“弱冠”)。
07.三十歲。
08、不惑之年:指四十歲。
09.知命之年:指50歲(又稱“知命”、“半百”)。
10，六十歲。
11，七十歲:70歲。
12，八九十歲:指八九十歲。
13，生命的年份:100歲。
另壹位:犀首:77歲；米壽:八十八；白首:九十九；查壽:108歲。
二、明清科舉(始於隋朝，盛於明清，廢於光緒31)
年級(1):書院考試(也叫“子考”)，縣壹級的考試，孩子參加，通過考試就是“學生”，也就是“秀才”。)
學生在取得鄉試(也稱為“秋微”)後，參加鄉試並被錄取為“舉人”。)
會試(又名“春蔚”，壹次國考，舉人參加，被錄取為“貢士”。)
宮廷考試(國考，皇帝的主考官，龔氏參加了，被錄取為“進士”。其中，第壹名是“狀元”
第二個名字叫“二號眼”，第三個名字叫“探花”)
(2)內容:四書五經等。，文章格式規定為“八股文”
有壹副對聯與科舉有關:何為動人，二月杏花八月桂；有人催我，燈在午夜亮著。
第三，古代的重大節日
(01)壹月日:正月初壹，壹年開始。
(02)人節:正月初七，主子。
(03)上元:正月十五，放燈籠看戲，也叫元宵節。
(04)社交日:在春分前後，祭祀是為了祈求農事。
(05)寒食:清明前兩天，三天不火(伍子胥)
(06)清明:四月初，舉行掃墓和祭祀儀式。
(07)端午節:五月初五，我們吃粽子，劃龍舟(屈原)。
(08)七夕:七月初七，女子求巧(牛郎織女)。
(09)中原:七月十五，祭鬼，又稱“鬼節”。
(10)中秋節:8月15日，賞月想家。
(11)重陽:九月初九，爬山插山茱萸避禍。
(12)冬季至日:也叫“至日”，節氣的起點。
(13)農歷新年:臘月初八，喝臘八粥。
(14)除夕:壹年的最後壹天晚上，舊年開始，新年開始。
第四，古代刑罰
(01)酷刑:又稱“墨刑”，額頭和臉頰用墨水紋身。
鞭打:割掉鼻子
(03)鞭笞:又稱“杖刑”，打板子(背、腿、屁股)
(04)措:砍掉妳的腳(何世碧)
(05)宮刑:又稱“腐敗”，(司馬遷)
(06)鞭打:卸膝蓋骨(孫臏)
(07)偉大的創舉:斬首
(08)烤焦:把人烤死。
(09)車裂:又稱“五馬分屍”(商鞅)
(10)把人煮死。
(11)腰斬:從腰部將發簪斬下。
(12)淩遲:又名“千片”
(13)棄市:街上的屍體。
動詞 （verb的縮寫）古代紀年法(天幹:A，B，C，D，E，G，N，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D，D)。
(1)幹支年代學:將“天幹”與“地支”壹壹對應的年代測定法。其特征在於:
a、天幹地支各組成壹個公歷年，如“甲子年”、“壬午年”。
b、天幹地支的搭配永遠是單數對單數，偶數對偶數，不可能奇偶結合。
c，60年壹個周期，周而復始。
(2)年號:自漢武帝以來，皇帝即位時都有年號，然後用皇帝的年號來標記年份。如:康熙元年。
*年號和主支年份可以同時使用，例如順治二年四月。
(3)諸侯王年:春秋戰國時期使用的壹種編年方法，如趙浩棋惠文十六年。
不及物動詞關於官方職位的問題
1，字
(1)正式封爵:除了拜。
(2)提升:搬遷
(3)降級:向左移動。
(4)免除職務:罷工。
(5)招聘:招聘
(6)北京官員轉地方官員:移民。
(7)臣辭:乞骨。
二、六:
(1)吏部(提拔任免官職等。)
(2)戶部(地稅戶口等。)
③禮部(禮部科舉學校等。)
(4)刑部(司法監獄案件等。)
(5)兵部(軍事邊防等。)
(6)工業部(工程水利等。)
*“六部”是漢代以後的中央官職，大臣為大臣，侍郎為副職。