太和五年，十月中旬，子夜時分，屋外有人喚來封書，牧羊人說:“必有分別，需生火！”當時，著名學者沈公子寫了壹封信說:“我的朋友李賀，元和鐘，熱愛正義，日夜吃住。恭喜而死，品味壹下我這輩子寫過的歌和詩，分四個部分，都是233首。在過去的幾年裏，良好的行為已經喪失；今夜我醉了，再也睡不著，就是讀了真言，突然得到詩前教我的東西。想想過去，任何壹個帶著祝賀遊泳的人，壹個地方，壹個物候，壹天壹夜，壹頓飯，顯然都沒有忘記，也不覺得流淚。何福沒有家庭子女，可以提供t恤。嘗恨，想起那個人，背出味道，不說話！兒子比我厚，跟我是祝賀序列。
說實話，但是妳不懂我。“牧夕不書必不成，明日謝之，謂“世謂何才絕出昔”。過幾日，祭司深，公卻說:“公詩深妙，可知道賀得失。"
有短有長。今天妳不讓我恭喜妳，妳壹定不是公意。怎麽樣？“謝謝，很不敢敘。龔曰:“子固若是，當阻我。”因為牧羊人不敢回答，就鼓勵他祝賀，他終於慚愧了。
恭喜妳，唐朝的孫子們，字長吉祥。元、中時期，朝鮮的官方部門也創作了他們的歌曲和詩歌。它的狀態與雲和煙聯系在壹起是不夠的；水的距離不夠它的情懷；春的天使，不足以它的和諧；秋天明凈，對它來說還不夠；勇敢是不夠的；瓦棺封鼎，
它不是古代的；漂亮的女人，光有顏色是不夠的；因為寺廟的荒涼和山丘的崎嶇而心懷怨恨和悲傷是不夠的；鯨魚被扔在壹個蝸牛背上，對它們來說，虛幻是不夠的。蓋嫂的苗族，雖然不講道理，但是聽天由命還是
傳遞它。騷感憤懣，刺之，談君臣之亂，有時以勵誌人之願。他就是這麽做的。沒什麽嗎？他能探知過去，所以深悔古今未學道者，如寫漢歌，編我宮闕梁肩的金銅仙。求情遠離筆墨，無從知曉。和盛死於27年！天下人都說:不死不重視，奴才的日子就慘了。何死後，每隔十或五年，杜牧便敘說此事。