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孟浩然七夕詩《異國七夕》賞析

#詩歌欣賞#簡介孟浩然,唐代詩人,被譽為盛唐山水田園詩派第壹人,與王維並稱“王蒙”。孟的詩多為五言短篇小說,多為山水田園詩和隱逸詩,多有遊仙服事的心境。他們有著獨特的藝術造詣,孟浩然的文集三卷傳世。下面就來欣賞壹下孟浩然關於七夕的詩《他鄉七夕》。歡迎欣賞!

異鄉七夕

唐朝:孟浩然

外地七夕,酒店滿是心事。

我沒有看到壹個穿針引線的女人,但我的心靈是空的。

和煦的微風初起,新月開始落下。

誰能忍心偷看河人問鬥牛的事?

翻譯

身在異鄉,恰逢乞討運氣,入住途中看酒店更是雪上加霜。

遠在他鄉,不見妻子月下挨針,心裏卻空落落的,想念家鄉。

微風吹散了盛夏的炎熱,新月在天,初秋即將來臨。

是誰帶著心中的痛偷偷看著銀河?是遙遠天空中的牛郎星。

給…作註解

七夕:是七月初七,民間乞討的節日。

蠕動風:微小的風。

河漢:為了天上的銀河。

跳跳:形容遙遠的意思。

鬥牛:明星名。阿爾泰爾

做出贊賞的評論

身在異鄉又恰逢七夕節,增加了旅行者的思鄉之情。可是,遠在他鄉,月下看不到老婆耍小聰明。我懷上了月球上的人,詩人有壹種無限旅行和思鄉的感覺。孟浩然的詩歌大膽表達了他的理想願望,為開元詩風註入了清新濃郁的生活氣息。

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孟浩然對詩歌創作的藝術形式也有自己獨特的見解。他主張詩歌要形象思維,通過詩歌的語言塑造形象,通過形象表現詩歌的意義。讀者以“棄象忘詞”為榮。他在《本李悅新左婷》詩中寫道:“要棄象而悟,忘言而理。在沈默中妳得到了什麽?唱歌也很別扭!“孟浩然借用佛教、道家哲學中的‘棄象忘言’理論,主張詩歌創作的抒情表現和表達不能過於直白,而要有意象之外的弦外之音和意味。

孟浩然還主張詩歌不要被近體韻律所束縛,而要“精致自然”。孟浩然詩集收錄詩歌267首,其中五言詩63首,七言詩6首,五言詩130首,七言詩4首,五言詩37首,五言絕句19首,七言絕句8首。可以看出,除了69首古詩外,全部都是近體詩,五言詩最多。可以說,他是盛唐第壹個大量寫近體詩的詩人。但是,這些詩大部分都不能算是嚴格意義上的現代詩。《舟中望夜》、《從寄三到揚州》、《從洞庭湖寄燕酒》、《從杜下寄新娥》、《與友人登燕山論》等詩,都不符合五言詩的二重性。不過詩人對他們的評價還是挺高的。嚴羽的《滄浪詩話》說:“壹切言之有序,聲韻鏗鏘。”

現代詩歌形式的完全成熟是在孟浩然之前的杜時期。杜也是襄陽人,他不能不知道。那麽,他為什麽不走老杜的路呢?對此,石步華《仆上詩》認為:“五言法有兩個錯字,皆有錯字,須壹口氣蕩開,妙而自然。新手要註意對抗,不能陷入這種境地。”也就是說,孟浩然的五言律之所以違法,是因為其深層次的審美原因。他對自然美的追求,是對初唐過度追求形式美的壹種矯正。他把古風和現代風格融為壹體,他的現代風格多為古風。現代詩歌的格律精神與古風的自然平和有機結合,從而達到“意境優美”的藝術境界。讀孟浩然的詩,看不到近體格律的束縛,卻有壹種流動的自然。既要接受近體的規則,又不能被近體的法則所累,凡事以自然為第壹標準。