希臘神話是原始氏族社會的精神產物，是歐洲最早的文學形式。它產生於公元前8世紀，是在古希臘土著長期口頭流傳的基礎上，參考流傳到希臘等國的神話而形成的基本規模。
後來在荷馬史詩《荷馬史詩》、赫西奧德《神譜》、古希臘詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中均有記載。後人將其整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄的傳說兩部分。
最早的參考是荷馬史詩中的兩部:《伊利亞特》和《奧德賽》。這壹領域的其他史詩都歸於史詩集成。有壹組或贊美神靈，或歌頌神靈事跡的史詩，稱為“荷馬史詩”。
但它們實際上與荷馬無關。它們實際上是早期流傳下來的贊美詩，叫做抒情詩。荷馬基礎時期的詩人赫西奧德在其著作《神譜》中全面記錄了早期希臘關於世界形成、神、泰坦和巨人起源的神話，以及關於家譜、民間傳說和人類疾病史的詳細神話。
赫西奧德的作品《時間》系統地記錄了當時的農業生產知識，展現了壹幅平靜而美好的農村生活場景。其中，普羅米修斯？潘多拉和五個時代的描述。這些詩給出了在那個危險時期生活的最佳方式的建議和完整的畫面。
歷史學家希羅多德和迪奧多魯斯，以及地理學家帕薩尼亞斯和斯特拉波都曾遊歷過希臘。他們都記錄下了壹路上聽到的故事。他們的記載印證了不同地區的神話傳說，還有大量不為人知的版本。
特別是希羅多德，他研究了許多傳統，發現了許多希臘和東方的歷史或神話根源。他還試圖調和這些淵源，融合不同的文化觀念。
擴展數據:
在希臘神話中，神和人是相似的。有的人是身體美，有的人是世俗欲，知道喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的唯壹區別是，前者永生，沒有死亡期；後者的生命是有限的，生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義，也很少神秘主義。
希臘神話的妙處在於，神還是有天命的，還是會被愛情所困，為了自己的利益做壞事。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，也對後來的歐洲文學產生了深遠的影響。
在古風時期(約公元前750-500年)、古典希臘時期(約公元前480-323年)和希臘化時期(約公元前323-146年)，荷馬風格和其他許多神話場景大量湧現，這些都有文字記載證實。阿波羅太陽神廟是2002年考古發現的。
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