唐朝:慧能
菩提樹無樹，明鏡臺非臺。
佛性永遠清凈，哪裏會有塵埃？
我是菩提樹，心如明鏡臺。
明亮的鏡子很幹凈，哪裏會沾上什麽灰塵？
菩提樹無樹，明鏡臺非臺。
它什麽都不是，不管是什麽，哪裏會有什麽灰塵？
菩提不過是在尋找心，為什麽要跑到外面去尋找深奧的佛教思想呢？
修行自己，極樂世界就在眼前！
沒有菩提樹，也不是光明的舞臺。只要性是空的，就不會有塵埃！眾生之身是開悟智慧之樹，眾生之心就像壹面明亮的舞臺鏡子。
亮鏡很幹凈，不會有灰塵！本來就沒有菩提樹，也不是光明的舞臺。原來壹切都是空的，哪裏來的灰塵！菩提只尋心，何苦向外界求玄機？這樣修煉自己，天堂指日可待！
2.重返花園(上)
魏晉:陶淵明
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
我年輕的時候，沒有遵守習俗。我的天性就是熱愛自然。我掉進了仕途的陷阱，轉眼間離開了農村十幾年。籠中之鳥常常留戀過去的山，池塘之魚向往過去的深淵。我願在南方荒野開墾荒地，保持我的純樸，回歸農耕。在方圓的房子周圍有十多英畝的土地，有89間小屋和草屋。
榆樹柳的樹蔭遮住了房子的後檐，春天的桃子和李烈滿了前院。遠處的鄰村依稀可見，廚房的炊煙在村裏飄蕩。深巷裏傳來幾聲狗吠，壹只公雞在桑樹頂上不停地啼叫。院子裏沒有這樣的喧鬧，安靜的房間裏充滿了舒適和閑適。被困在籠子裏很久沒有自由，今天終於回到了森林山。
3.“重返花園，第二部分”
魏晉:陶淵明
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。
這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
集市上人多了，就長滿了草。
見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
鄉間和世俗的朋友很少，偏僻的小巷裏也很少有車馬。白天柴門緊閉，內心純潔，斷絕庸俗思想。經常踏足偏僻的村落，撥開草叢互相交流。見面不說世俗的事，只說農村桑媽的成長。我的田桑麻越長越高，我的耕地越來越寬。我常常擔心霜雪會突然降臨，莊稼會像野草壹樣枯萎。
4.飲酒(第五部分)
魏晉:陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
活在世上，沒有車馬喧囂。問我為什麽能這樣？只要妳誌存高遠，自然會覺得自己的地方是僻靜的。采菊東籬下，悠然自得，遠處的南山映入眼簾。山裏的氣息和傍晚的景色都很好，還有鳥兒帶著同伴歸來。它包含了生命的真諦。想鑒定壹下，又不知道怎麽表達。
5.“重返花園，第三部分”
魏晉:陶淵明
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
我在南山腳下種豆子，那裏雜草茂盛，豌豆稀疏。早起早起鏟除雜草，晚上在月光下扛著鋤頭回家。羊腸小道長滿了植被，夜露打濕了我的衣服。我的衣服濕了並不可惜。我只希望這不會違背我回歸農業的初衷。
2.我的朋友，請妳用壹句話來形容。下面的詩都是另有所指:
1，不冷漠，不安靜，不遙遠。——諸葛亮
2，生病的時候沒有思想，老了也會閑著。——白居易《過齋月》
3、世人已忘了此教的真源，被世人所偽跡。——柳宗元《班超師專晨讀禪經》
4、天高雲淡月白，海鷗安知——李白《漢陽輔錄之壹》
5、石室幽靜，冰池滿影。——賈島《寄白亭予墨工》
6、菩提無樹，明鏡亦非臺。原作裏什麽都沒有，那塵埃在哪裏？
7.鳥穿雲不驚，沙重水還清。讓他像世界壹樣喧鬧，讓他揚名立萬。
8、在人類的條件下建造房子，沒有車馬的噪音。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。——陶淵明《在人文環境中飲酒造屋》
9.我用從冷井裏打來的水刷牙，壹邊刷衣服，壹邊凈化我的心靈。悠閑地舉起佛經，信步走出東翟，高聲吟誦。——柳宗元《班超師專晨讀禪經》
10，壹切都是註定的，何必夜長夢多。
11，竹聲細語洗衣女歸，荷葉在漁舟前屈服。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。——王維《深山秋夜》
12，官曹說他清靜，隱居。——白居易《致吳丹》
13，采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。——陶淵明《在人文環境中飲酒造屋》
14，心安即聲輕，無古今。——白居易《夜船助秦》
15，安嬋不需要山河，心中之火冷卻他。
3.誰能給我寫幾首關於超脫塵世的詩？
陶淵明
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。溫暖(ài)遠離人民村，伊壹市場有煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
桂田源居其二
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。白天掩著門，想著酒。人在虛空時，隨草而行。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。桑瑪在變長，我們的疆域在變寬。總怕霜來了，和草壹樣。
歸田源菊七散
桂園天居(三)
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。早上，我會處理垃圾和汙物，並把蓮花帶回家。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
4.求類似退隱江湖，與世鬥，脫紅塵的詞。越多越好。看破紅塵的人是在逃避世界。無欲無求，與世無爭；閑雲野鶴，超然世外；掛冠而去桃園；
厭惡官場，回歸南山；壹個人去，寄情山河；關門謝客，不問春秋；隨風隨雲，避南終；
高山流水，草堂蓑衣；能斷興衰，獨捉秋風；身處鬧市就像壹口古井；清風明月，獨立呼嘯；
不踏名利場，不談國家大事；躲在小樓裏，成為統壹的壹個，不分冬夏春秋；為國家服務算不了什麽，
退耕時哪裏有閑田；無論關起門來花開花落，我都只看到顏從人間歸來。
怎麽樣？值得妳20分嗎？歡迎聯系交流。祝妳進步。
5.有哪些關於節欲的詩詞？1.菩提無樹，鏡中非臺。什麽都沒有，灰塵在哪裏？
2.色即是空，空即是色。
3.不淡泊則無誌，不靜則遠。
4.不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。
5.生病的時候會很平靜，沒有雜念，老了也會很閑。
意譯
1.菩提本無樹，明鏡亦非臺。什麽都沒有。會有什麽灰塵？
2.說明修行到了壹定境界，沒有塵世的宿命。壹切都是空的，沒有我。
3.大意是:不追求名利，過簡單的生活，才能表現出興趣；不追求刺激，心態平和，就能成就大目標。
我不怕雲遮住我的遠視，那是因為我站的最高。這句話體現了作者崇高的復仇和不與世俗同流合汙的高尚情操。
人的心境平和不是壹顆空蕩的心，而應該像深潭裏的水，不會因為壹點微風就喧鬧。生病往往能安撫人心。那時候人思考的角度會變，處理事情的方式也會變。這也是壹件好事。所以有人說，“把每壹天都當成最後壹天過的人有福了”。心態平和，自然就沒有思考。不思考不是妳的大腦不活躍，而是妳會停止思考那些沒有意義的事情。人生就是很多對與錯，對與錯，仔細想想，什麽都不是，只是值得壹笑而過。
來源
1.出自六祖壇經。是六祖慧能的禪悟之言。《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖慧能的話編撰而成。
2.出自《般若波羅蜜多心經》，即《觀音心經》。
3.是諸葛亮在54歲時寫給他8歲的兒子諸葛瞻的。這既是諸葛亮人生經歷的總結，也是對兒子的要求。
4.王安石《登飛來風》詩
5.白居易的詩《住在齋月裏》