首先，我們來復習壹下詩歌的知識。
壹、什麽是現代詩？與古典詩歌相比，現代詩歌也被稱為現代詩歌。指唐代形成的格律詩體，對句子的數量、字數、排比、對仗、用韻的水平有嚴格的規定，主要是格律詩和絕句。
二、什麽是法詩？這首詩的字數很整齊。分為五言七語(簡稱五律七律)。②指定數量的詩。壹般每首歌都有八句(十句以上的稱為除外或長)。(3)中間兩聯必須是對聯。每兩句成對聯，八句為四句，依次為首聯、並列聯、頸聯、尾聯(最後壹聯)。其中，平行對聯和頸聯的上下句必須是對偶句。還有，每副對聯中上面的句子叫對句，下面的句子叫對句。(4)對氣質有嚴格要求。第二句、第四句、第六句、第八句押韻(第壹句可以放也可以關)，通常押韻到最後就平了。每句中的字平仄，上下句中的平仄相反，有“平仄”兩種。
三、什麽是絕句？每首歌分四句，以五言七言為主，簡稱五絕句、七絕句，偶有六絕句。節奏和格律詩壹樣，但不壹定相反。以上知識妳都掌握了，不僅對這門課有用，對妳以後的學習和閱讀也非常有用。《山居秋夜》這首詩會給我們帶來怎樣的藝術殿堂？我們羨慕地等待著。首先，我們對詩人有壹個簡要的了解，這有助於理解詩歌。王維(701—761)，周浦(今陜西永濟)人。開元九年(721)，進士。累官至尚書右丞，稱為。晚年住在藍田輞川。詩歌與孟浩然齊名，被稱為“王蒙”。他前期寫了壹些邊塞詩，但最重要的是田園詩，通過對田園山水的描寫，宣揚隱士生活；實物精美，描寫生動，成就獨特。蘇軾曾贊嘆:“詩中有畫，畫中有詩。”王右丞作品集的作者。
讓我們從總體上把握詩歌的場景。他們給我們帶來了什麽畫面？先考慮壹下。嗯，我跟妳壹句壹句的理解。
第壹幅，“雨後空山，傍晚立秋色”——初秋的山雨傍晚，壹切都是新的，樹木蔥郁，空氣清新，群山靜謐，宛如世外桃源。
第二幅《月光在它的松林裏》——暮色蒼茫，明月當空升起，銀色的月光透過松樹的枝葉。
第三幅是“小溪中的水晶石”，是壹股清泉流過巖石。在月光下，它像壹條白色的絲綢在風中閃閃發光，隨風飄蕩。多美的意境啊！
第四幅“洗衣女工回家的竹語”。竹林裏傳來銀鈴般的笑聲。那是壹群勤勞樸實的山村姑娘，剛剛洗完衣服，在月光下微笑著回來。可能是為了什麽開心的事在竹林裏打鬧追逐，笑聲從竹林外傳來。
第五幅《漁舟前荷葉收》——密密麻麻的荷葉紛紛落向兩邊，荷葉抖動，水波蕩漾。原來，順流而下的漁舟，正輕盈地穿過蓮花叢，荷塘擾人的月色，切割著山間的寧靜。畫面概要:空山雨後的清涼秋意，松林間明月的清光，石上清泉的水聲，桓伊村婦女的歡聲笑語，荷花叢中漁船穿行的動感，和諧完美，色彩斑斕，如畫，寧靜而又動感，構成了壹幅清新美麗的田園生活畫卷。讓我們看看詩人留下的畫面有多美。妳要明白，蘇軾稱他為“詩中有畫，畫中有詩”。
好了，我們再來了解壹下詩歌的意境。什麽是“意境”？這裏的“意”是作者的主觀感受(感受)；“景”指的是客觀世界(場景)，兩者融合就成了意境。所以，意境是詩人借助各種藝術手法創造出來的壹種美好的藝術境界，是情景交融、虛實相生、物我相通的感覺。是詩畫的完美統壹。那麽，壹個深山的秋夜會給我們帶來怎樣的意境呢？深山中的壹個秋夜，王維，雨後空山，立於秋夜。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
王維的山水詩有壹個突出的特點。他寫的是寧靜的境界，而不是熱鬧的境界。也就是‘動靜皆宜’或者‘動靜皆宜’。同樣的水飛、雲起、鳥鳴、花發，在其他詩人的作品中，可能只是熱鬧的編排，但在王維的作品中，恰好是安靜的趣味。王維的詩裏有這樣壹句詩。看:沙沙的秋雨中，壹顆淺淺的石榴落下。跳躍的海浪漸漸變了樣，白鷺驚呆了。
(《欒家色》)山中紅萼芙蓉花；壹條小溪的口是寂靜的，沒有壹絲痕跡，它們張開又落下。(《吳欣怡》)人閑桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲入春溪。
這種詩充滿了動態，有的還很活潑，但意境還是很靜。這些紙上談兵吵吵鬧鬧的家夥，根本沒有破壞作者試圖營造的意境，反而是構成這種意境的主力。妳能說壹點都不奇怪嗎？
這首《山中的壹個秋夜》，通過對秋色的描寫，表現了山依然美麗、祥和、寧靜，並由此得出人可以繼續隱居山中的結論。前兩句很好理解，不用多說。這裏要說的是中間的四句話。中間四句，作者充分描寫了秋天的黃昏景象，也就是題目中指出的‘秋收’。我們來對比壹下其他詩人是怎麽寫秋天的。妳看:‘庭風吹落葉，階下露寒沙。’(陶勇)‘聽雨寒更慘，開門葉深。
(和尚無話可說)‘花香謝荷花，柳葉疏。(司空舒)他們寫秋天，很容易寫壹個悲傷的故事，但王維把《空山》的秋歌寫得如此生動:“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石。第壹句是妳看到的，下壹句是妳聽到的。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。上壹句是我聽到的，下壹句是我看到的。當時的風景和人都被勾勒得那麽美那麽美。
似乎這裏有很多令人興奮的事情；但這些明月、清泉、浣女、漁船的熱鬧，與作者想表達的寧靜基調並不矛盾，反而是彼此緊密結合的。就像那兩句耳熟能詳的詩句‘蟬使林中靜，音宮山更幽’，寫事物的動態不是破壞這種寧靜的境界，而是襯托它。從這些喧鬧的場景中，人們自然而然地體會到壹種平和與寧靜，在寧靜中體會到壹種鮮活的生命力，所以給人的感覺是不孤獨陰郁，不荒涼可怕。它和那些冷清而單薄的詩人安靜地寫作有著完全不同的風格，必然是孤獨而憂傷的。
讓我們看看被稱為“四靈”之壹的南宋詩人翁卷。他在雁蕩山時寫下了自己的感想:‘山梅背上瘦，鴨子隨潮冷。坦途雖寬，高山難沖刺。“蘭蒸空庵壞，雪壓小庵。果子掉了，猴子來撿，森林就自己走了。”他用了瘦、冷、迷茫、難、空、昏、壞、獨壹無二等詞。，這讓他顯得很安靜，所以他不得不陷入壹種孤獨的方式。很多山水詩人都打破不了這個圈子，導致靜到冷，甚至死。然而，安靜並不意味著沈默和冷淡(如果不是為了描述沈默和靜止)。只要知道靜與動的關系，就不難理解為什麽王維的優秀山水詩是不同的，靜與動既對立又統壹又互補。在詩的結尾，詩人用了“朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系？”指出他願意留在山裏。翻譯成現代漢語，也就是說很多春夏的花草現在都枯萎了。讓他去吧(所謂‘隨便’)！山裏的隱士(所謂‘王孫’，這是壹個統稱，包括作者在內)完全可以欣賞這些迷人的秋景，沒有必要去初山。他收集了整首詩，並指出作者寫這首詩的意圖。
嗯，時間差不多了。聽完這壹課，妳學到了什麽，有什麽想法？課後妳可以寫讀書筆記。大家也把這首詩背好。
山裏的壹個秋夜
唐王圩
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
註:1。龍:日落，夜。2.浣女:洗衣服的姑娘。3.春假:春天的花(花草)都枯萎了。休息:消散。4.當妳在這裏的時候，哦，朋友的王子？:王孫，貴族子弟的總稱，此處指作者本人。留下:留下。《楚辭·趙隱士》中有壹句“王歸，山中不可久待”，此處其意反了。
這首詩的主旨是:
第壹聯:寂靜嶺剛下過壹場雨。這個秋夜，寂靜增添了清新涼爽的空氣。(時間、地點、季節)
對聯:明月從松林的縫隙中默默照來，清泉在山石上流淌。(動靜結合——靜謐優雅的山中月夜圖)
項鏈:竹林裏傳來陣陣笑聲，那是洗衣服的姑娘們回來了；荷葉搖了搖，是順流而下的漁船劃破了荷塘月色的寧靜。(如果沒看到他，先聞聞他的聲音，這樣才能襯托出靜電——壹幅簡單美好又充滿活力的生活畫卷)
尾聯:讓花草在春天枯萎。我自然想留在這座美麗的山上。(指出隱居的感受)
主題理念:
這首詩描繪了楚清秋雨後的傍晚，山村的美景和村民們淳樸的生活方式，表現了詩人對山水田園生活的興趣和隱居安逸的心境。
這首詩主要解決了
第壹，這首詩表達了什麽樣的思想感情？
二、景物描寫內容的欣賞
板書:
手煉鮮空面
《呂氏》第三、四行(律詩)
靜與簡——動靜結合，用動態對比和靜態景物表達情感
視覺聽覺
(八行詩中)第五行和第六行組成壹副對聯
威廉喜歡(向往)隱居，直接表達自己的感情。
(自然美，生活美)
教學過程:
壹.引入新課:
中國是壹個詩的國度。經過初唐詩人的開拓創新，詩歌這壹文學體裁在盛唐迎來了全盛時期。盛唐的崇高壯闊之聲，成為詩歌的主流。李白豪放飄逸的詩歌，杜甫沈郁失意的詩歌，形成了唐詩的高峰，而以孟浩然、王維為代表的山水田園詩，也以清新自然的風格和獨特的藝術魅力，深受世人關註。今天，讓我們壹起走進王維的田園世界，領略其中的奧妙。
第二，閱讀鑒賞
1，解題:秋夜山居
2.詩人在深山的秋夜裏感受到了什麽？
第壹聯:堅持詩，指出時間、地點、季節。
為全詩營造了壹個空靈、清新、雅致的環境。
骨骺頸關節:
動靜結合，動靜結合:松樹林裏的月光(靜)，小溪裏的水晶石(動)——蟬鳴森林很靜，Tonamiyama更靜。
視覺與聽覺的結合:竹聲細語洗衣女歸家(聽覺)，荷葉在漁舟前屈服(視覺)。
結語:詩中不僅有畫，還有聲畫，體現了壹種自然美和生活美。
3.面對如此美景，詩人發出了怎樣的情感？
熱愛田園生活，熱愛並滿足於隱居。
第三，幾個問題
1.詩裏明明寫著“浣女”“漁舟”。為什麽寫《空山》？
“浣女”和“漁舟”的活動，是為了烘托清幽空寂的山林；山裏茂密的森林掩護著人們的活動；這是詩人的感受。這裏像天堂壹樣孤獨。(供參考)
2.關於“王孫”，可以指普通貴族的子弟，也可以指詩人的隱士。
補充:
1，王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，史稱“王蒙”。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩，獨樹壹幟，使山水田園詩的成就達到頂峰，在中國詩歌史上占有重要地位。因為他常常以壹個禪師的眼光看待壹切，所以他的詩有壹種其他詩人達不到的寧靜之美、開放之美、沈靜之美。尤其是他《壹瞬間》對大自然的描寫中的各種動態意象，是那樣的純凈寧靜，充滿禪意，如:“人閑桂花香，夜靜山空。”月出鳥驚，泉流鳴時。”(《觀鳥溪》)和“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”(《山居秋夜》)的名句，常常凈化讀者的心靈，給人以無盡的遐想。蘇軾稱贊他的“拓片詩，內有圖畫；看圖，畫中有詩。《王右丞集》的作者。
《山居秋夜》是晚年居住在藍田輞川的王維寫的壹首五言詩。
王維思想:王維，父親早逝，母親信佛。20歲就中了秀才，但仕途坎坷。中年遭受挫折，逐漸走上了自保自毀的道路，思想日益消極。開元二十八年(740)至天寶三年(743)，王維賢晚年在陜西藍田過著半仕半隱的生活。《山居秋夜》是這壹時期的代表作。
2.淺談田園詩
源於老莊哲學的山水田園詩，是由俞、大榭(謝靈運)、(謝朓)所作，盛於唐代王維、孟浩然。山水田園詩主要描繪了優美的景色和和諧的田園生活，表達了作者因天賦不足，憤世嫉俗，厭惡官場，或貧困而隱居山林，以煙霞為榮，自由奔放的願望。王維這類詩歌的主題代表了唐代山水田園詩的成就。
3.這是壹首田園詩。作者選擇了哪些意象來描繪幾幅美麗的畫面？請在課本上畫出具體的圖像，並用“-圖片”命名。
清:(1)圖像:明月，松樹，清泉，巖石，竹子，浣女，荷花，漁舟。
(2)圖:(第壹聯)空山秋雨圖；(轉聯)月光春林圖；
(項鏈)農村住宅圖。
作者黃常青