顧城之死與女兒國的解體(鄧曉芒
詩人之死:文傑、史、顧城。
在理解與誤解之間――由顧城之死引發的思考
童心的回歸——顧城之死
黑夜給了我黑色的眼睛(詩人顧城之死
“朦朧詩派”代表詩人顧城之死與“非無我”
顧城之死與人格缺陷
顧城之死的文化分析
本文試圖從三個維度對顧城的自殺進行梳理和分析:詩人對童話烏托邦世界的迷戀與皈依導致的主體精神的放逐與失落，對愛情世界的偏執欲望導致的主體精神的嗜血發展，知識分子精神的執著導致的焦慮與絕望。...
楊丹丹搜索，2008年第8期，相關文獻
幻影之死——從穎兒及其詩歌看顧城的棄城
在《迎兒》這本書出版之前，有壹個令人震驚的傳聞，說顧城殺妻自殺。壹時間，各界眾說紛紜，驚訝聲、嘆息聲、嘆息聲淹沒了事件。有些評論家用道德標準來定義事件，顧城自私自利，為所欲為，這就是穎兒的全部內容。
張小說評論(S1，2007)
微笑與痛苦的靈魂——顧城詩歌中的死亡意識
作為朦朧詩派的代表人物之壹，顧城在90年代初的殺妻自縊事件對整個文壇和社會產生了巨大的影響，於是文壇上眾說紛紜，其死因成為壹個神秘而難以解開的謎。在詩人逝世十余年後，本文試圖從不同方面做到客觀公正...
任燕燕《現代語文教育》(2007年第9期)
從女性觀到死亡觀——淺析顧城的《穎兒》和川端康成的《雪國》
通過分析顧城的《穎兒》和川端康成的《雪國》,我們可以看出兩位作者對女性的不同看法——她們對女性的占有或崇拜，以及她們對死亡的看法。顧城的壹生是追求“自我”的壹生，川端康成的壹生是追求美的壹生。所以，...
高華和王蕊，《宜春學院學報》2005年第3期。
誤讀？真人？——顧城死因的分析與思考
顧城對中國傳統文化的觀念性誤讀，導致他錯誤地追求現實中的絕對自由，結果只是理想的幻滅。瘋狂和自私交織在壹起的畸形人生觀，讓他走向了極端。
張羽《中國科技信息》2005年第3期。
死亡的寓言
從海子1989年3月26日臥軌自殺，到羅壹鶴“革命之死”後，戈梅爾的詩被焚燒溺死，直到顧城殺妻上吊，詩歌死亡的多米諾骨牌已經轟轟烈烈地展開。當我著手整理關於顧城的文字時，詩人自殺的消息不斷傳來——...
朱出版參考:《新讀書》，2004年第12期。
顧城的死亡意識
對顧城詩歌意象的解讀表明，回歸自然和女兒國是顧城理想王國的最高境界。在理想的追求與幻滅中，顧城對死亡有著獨特的預知體驗。最後，無家可歸的顧城渴望回家，終於回到了“家”。
徐焰主編河南科技大學學報:社會科學版，2003年第3期