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描寫公雞的詩

公雞把世界唱白了!(李賀)

飛到千尋塔頂峰,聽說雞鳴正起!(王安石)

狗叫雞啼桑樹跳的深巷(陶淵明歸園)

陽光海洋半道,神聖的雞鳴太空(李白《天目山登高夢》)

亭子裏滿是青酒,盤子裏滿是金雞(李白)

憂從之,壹聲嘆息啼。(曹子建的《棄婦》)

兩個細長的月亮誕生了,壹半白壹半黑的眼睛。雄雞初啼,隨星沈浮(許朝雲,古樂府)

不想請陸機殺雞,就請兒子包飯(蘇東坡《二韻姬旭》)

紀德的名字是五,第壹聲壹定是三(杜甫的雞)

木雕老人,雞皮鶴的毛和真理壹樣。壹瞬間,很安靜,卻又像是人生的壹場夢。(唐·《唱木老人》)

風雨遮暗了天空,窗外公雞的啼叫。詩經

雞鳴,紫路寒曉——岑參《光明宮早謁見》和賈治大臣的詩

雞啼茅店月,人遊板橋霜(文早期上善之行)。

淺談古詩詠雞

說到詩歌中的雞,當代讀者首先想到的可能是偉人毛澤東(浣溪沙、柳亞子先生)那句耳熟能詳的“唱壹只公雞,讓世界變白”。其實“唱壹只公雞叫天下白”是根據唐代著名詩人李賀(到酒樓)的詩《我迷了也招不到壹只公雞》。顯然,了解古代關於雞的詩詞是相當有益的,有益於“古為今用”。

在中國,關於雞的詩有著悠久的歷史。早在我國第壹部詩集《詩經》中,就有“雞棲於地”“雞棲於街”(汪鋒先生在職),“風雨悲,雞啼”,“風雨雨,雞啼不斷。當然,這些詩不能說是關於雞的詩,只能說是烘托情境,渲染氣氛的詩。

《詩經》之後,關於雞的詩詞層出不窮。比如戰國時期楚國愛國詩人屈原說:“不如比壹只黃鸝?”?雞會為了食物而競爭嗎?"(《蔔居》),三國魏朝詩人曹植寫了《東郊鬥雞引遠行》(《名都篇》),南宋詩人鮑照寫了《洛杉磯雞鳴,門關》(《代人吟》)。

南朝樂府民歌《華山集》(第24首):“長鳴雞,惟思君獨啼空。”這首詩可謂是目前我們能看到的最早的關於雞的詩。

唐詩是中國詩歌發展史上的壹座高峰。有很多關於雞的詩詞歌賦。筆者使用北京大學電子檢索系統專業版“全唐詩”進行查詢,若詩名包含“雞”字,則* * * 50項匹配查詢;如果這首詩包含單詞“chicken”,則有* * * 1073項匹配查詢。其中有代表性的詩歌有大詩人杜甫的五言詩《雞》、詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓沃的鬥雞木偶等。

宋詩可謂中國詩歌發展史上的又壹高峰。關於雞的詩詞歌賦超過唐詩。筆者使用北京大學電子檢索系統專業版的《全宋詩》進行查詢,如果詩名中含有“雞”字,有275個條目與查詢相匹配。如果這首詩包含單詞“chicken”,* * *有5059個條目匹配該查詢。其中有壹些頗具特色的詩歌,如劉簡的《晨雞》、宋瑤的《鬥雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《怨雞》、高斯的《雞災詩》等。

宋代以後,也有很多關於雞的詩詞歌賦。其中寫得好的有元代詩人陳的《金雞洞》,明代“江南四大才子”之壹唐寅的《雞三首》,清代著名詩人袁枚的《雞》。

古詩中有的贊美雞,有的把雞意象作為自然景物的組成部分。如東晉大詩人陶淵明的詩《狗在深巷吠,雞在桑樹上啼》(《歸園》上篇),唐代詩人顧匡的詩《人在板橋渡春,雞在茅檐午啼》(《農夫過山》),描繪的都是田園風光,雞是構成景色的意象之壹。而文詩“雞聲似茅店月,人行板橋霜”(《上善晨走》)中的“雞聲”,既是構成景物的意象之壹,又突出了“晨走”的“早”字,歷來為人們所吟誦。

壹些古詩贊美雞,表達了詩人對雞不幸命運的同情。清代著名詩人袁枚寫雞:“雞縱食,雞油熟。主人有妙計,不要讓雞知道。”寫的是人養雞,但“雞肥”的命運不可避免,希望雞的主人能“不讓雞知道。”字裏行間,寄托了詩人對雞不幸命運的同情。

古詩詞歌頌雞,也有人以雞為陪襯,表達詩人的感情。三國魏國政治家、文學家曹操寫了壹首詩“白骨露於野,千裏無雞鳴”(《浩裏之行》),以“千裏無雞鳴”來襯托亂世的淒涼景象。唐代著名詩人孟浩然的《為我準備雞飯,故人,妳在妳的農場招待我》壹詩(《路過老人村》),以“為我準備雞飯,故人”襯托出老人對詩人的真摯情誼。唐代大詩人李白在他的組詩《古風》中寫道鬥雞:“何回鶻遇鬥雞而冠。嗅虹霓,行人畏”(第二十四回),“鬥雞金殿,蹴鞠瑤臺邊,移撼天,號令回天”(第四十六回),以表達詩人對當時權貴奸詐小人的憤恨。相傳明朝開國皇帝朱元璋寫過壹首詩《雞上詩》:“雞啼時,撅嘴;當它啼叫時,它撅嘴兩次。三喚扶桑日,壹掃殘星蕭月。”這首詩是他即位當天聽到雞叫時所寫,通過詠雞來表達他即位的喜悅和稱霸天下的英雄氣概。

關於雞的古詩,有些明明是關於雞的,其實是“說這個,意思是那個。”南朝樂府民歌《讀曲歌》說:“殺長歌雞,彈開烏鶇。希望永遠不再醒來,年年都是黎明。”與其說是念雞,不如說是詩人的心境。詩人之所以要“殺雞取卵”,在於“願連棺材也不再曉,年年曉”,但為何如此,詩中並未明說,這給讀者留下了想象的空間:或許,詩人思念遠方的親人,願意在夢中相見。唐代詩人金昌緒的《驅走黃鸝,樹上全是他們的音樂》。他們在她做夢的時候叫醒了她,說她去了遼西營地和他在那裏會合”(《春怨》)有異曲同工之妙。宋代詩人李廣的詩《雞》也有類似之處。也許,詩人在現實生活中遇到了其他的煩惱,而“我希望即使黎明也停止了,每年都會有黎明。“等壹下。”《老雞》宋代大詩人陸遊:“老雞腫則靈。好運氣是不缺的,那為什麽不互相依靠壹輩子呢?“看起來寫《老雞》不方便,但早上還能‘發聲’,其實是在寫人。這只老雞不正是壹個蒼老而又蒼勁的詩人的生動寫照嗎?

成語有“雞犬不寧”和關於雞的古詩詞,很多都是和“雞”“狗”這兩個字壹起用的。這在唐詩宋詞中尤為突出。筆者使用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版進行查詢,詩名中“雞”和“狗”兩個詞並用,但未檢索到;當“雞”和“狗”兩個詞在詩行中壹起使用時,有108條符合查詢,如:大詩人李白的詩《是老狐貍雞犬,舞飛皇帝故鄉》(《上雲樂》),大詩人杜甫的詩《雞犬忘歸》(《寒食記》)。根據北京大學《宋全集》電子檢索系統專業版,只有大詩人陸遊的兩首雞犬詩在壹起使用。當“雞”和“狗”在詩中壹起使用時,* * * 548個條目匹配查詢,如詩人李(“漁父”)的“雞犬奔竹徑,兒孫倚籬迎客”詩,以及著名詩人(《“山居”)的“無官不作,雞犬不朽”詩。

總之,古代關於雞的詩詞歷史悠久,內容豐富,風格獨特,值得“古為今用”。