乾隆時代的詩歌崇尚什麽？

乾隆時代，沈德潛主張以“溫柔敦厚”為準繩的“調”論，翁方綱主張重學重義的“理”論，與之相對的命題是袁枚主張的“魂”論。袁枚的思想在很多地方受到晚明思想的影響，有些思想直接來自李贄。比如他很反感理學的做作和矯情，經常諷刺這些人自稱“正統”。袁枚的詩性命題總體上是公安派理論的復興，其核心是強調真性情的自然流露，重視輕快活潑的趣味。此外，趙翼和黃景仁也是當時很有個性的詩人，在重視詩歌中的“我”和詩歌藝術的獨創性方面與袁枚是壹致的，到了嘉慶、道光時期，終於出現了傑出的思想家、詩人龔自珍。他主張“諸人之戮，非道，非極，自名”(“我未婚時以孕為先”的觀念)，表現出強烈的自我意識。他的詩歌以壹種高傲而尖銳的人格精神反抗著社會的沈悶和壓抑。