人生就像壹次長途旅行。在人生的旅途中，別忘了看看路邊的風景。路途遙遠，早晚都會有疲勞感。因為受傷，可能是短暫的休息。不管前途有多光明，都要學會欣賞。
忙碌的妳，準備好了嗎？在漫長的旅途中妳需要儲備的很多，而妳擁有的卻很少。妳準備好欣賞路邊的風景了嗎？
來去匆匆，匆匆壹頓飯，壹瓢水，匆匆而去，為了壹個光明的目標。
也許，匆匆忙忙之後，我們又回到了原點——生活，更好或者更麻煩的生活，生活就是壹個圈。
妳很匆忙，請放慢腳步，欣賞南山的秋菊，北方的紅葉，焦慮的幹草，甜蜜的春天。
生活，妳會覺得如此美好！
學會欣賞，妳就會懂得享受；學會欣賞，妳就會擁有幸福；學會欣賞，妳就會接近幸福；學會欣賞，美才會遇見妳！生活在五彩繽紛的世界裏，每天都有美麗的風景，每天都遇到不同性格、氣質、人格魅力的人。在漫長的人生旅途中，妳會遇到和認識很多人，不同的人有不同的品質和魅力。欣賞，喜歡，愛，成了我們最難把握的尺度。
每個人都有血有肉有靈魂，身體散發著不壹樣的美；每壹個好的品質都是吸引人的。如果妳學會了隨時用欣賞的眼光看待這個世界，看待身邊的人，妳會更坦然的面對壹切。
欣賞是壹種真正的享受。懂得欣賞，妳的心情永遠都是陽光的。欣賞是壹種感覺，壹種博大而優雅的感覺。沒有愛情的人不懂得欣賞；缺乏興趣的人不懂得欣賞。
欣賞是壹個感受快樂的過程，是壹種只有少數人才能享受的快樂。世界上，有很多人自以為是，懂得欣賞別人；自私的人很多，專門造福他人的人很少。懂得欣賞，妳才會知道人生的真諦；懂得欣賞，妳會有壹種別人沒有的情調。
欣賞是壹種學習，是壹種真誠的學習。生活中，每個人都有自己的優點和缺點。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺變成自己的優點。久而久之，妳自然會成為壹個優秀的人；優秀的人自然欣賞。
欣賞是壹種態度，壹種由衷欽佩的態度。當妳讀壹首詩或看到壹幅畫，壹首清新優美、感情雋永的詩，壹幅風格獨特、悠然神韻的中國畫，妳會情不自禁地激動，情不自禁地贊嘆。在這壹點上，沒有理由欣賞窗簾。
欣賞是壹種風格，是壹種獨特舒適的感覺風格。世界上有許多奇觀，包括山、水、花草、風和雨，都是不斷變化的。懂得欣賞，就會懂得感受；感受越深，活得越滋潤輕松；輕松滋潤的生活才是至高無上的生活。
欣賞是壹種力量；是壹種與時俱進，自強不息，自我奮鬥的力量。人生在世不過百年，卻壹日匆匆，壹命嗚呼。不見聖賢思齊，腳踏實地，埋頭苦幹，爭分奪秒，多做壹些有利於人類文明發展的重要好事，到老了壹定會後悔的。
愛是壹種欣賞。當妳愛壹個人的時候，妳想完整的擁有他/她，包括思想，情感，整個人。但是每壹次撫摸之後，能長久擁有嗎？沒有永恒的思想，也沒有永恒獨特的情感，所以重要的不是愛，而是欣賞。當然，這裏的愛可能只是那種“狹義的愛”，而欣賞可以換成壹種“廣義的愛”！
晶瑩的雪山有冰與玉的美，潺潺的溪水有清麗自然的美，波瀾壯闊的大海有浩瀚豪放的美，每壹處都給人不同的震撼。優秀的人或事物本身都會散發出誘人的光彩。這種光彩不僅吸引了妳，也吸引了和妳有同樣欣賞能力的人。它就像壹道美麗的風景。它的存在不是為了壹座山，壹片荒野，而是為了整個大自然，為了裝點這個美麗的世界，為了讓更多的人欣賞、品味、陶醉其中！
人生需要欣賞，摒棄擁有自己喜歡的壹切的想法，不要指望自己擁有很多，用平常心去欣賞壹個人和壹件事，就像欣賞壹幅畫壹樣，妳會快樂而平靜。這個世界上有成千上萬的樹葉，這個世界上有成千上萬的人。不壹定要相愛，不壹定要在壹起，學會欣賞就好。這是人性的純美，也是真情的珍貴。
2 。粉鬥人參
社會上經常流傳著壹些感嘆:“我只是壹個弱者，沒有文憑，沒有工作經驗，最終會被社會淘汰……”的確，當今社會是壹個充滿挑戰和鬥爭的社會，需要競爭的支撐，就像“優勝劣汰，弱者淘汰”是殘酷的，也需要鬥爭來作證，就像“壹波三折”是激烈的。
人生就是壹個奮鬥的過程。有時候，奮鬥是人生的壹種補充。為設定的理想和目標奮鬥！
很久很久以前，有兩只小青蛙偷偷溜進農夫家去玩。當他們站在壹個罐子的邊緣跳舞時，他們不小心滑了進去。面對粘稠的石油，他們變得無助，但較小的青蛙繼續用四肢劃水，與死神搏鬥。經過數百次掙紮，黃油凝固了，小壹點的青蛙獲得了生存的機會。
人們常說:逆境造就人才。也許妳在奮鬥中會遇到挫折，但妳總能化險為夷，迎來成功。
經過99次失敗，愛迪生努力工作，總結經驗，向著自己的偉大理想前進，終於發明了電燈，為人類做出了巨大貢獻。
中國的壹批先進分子，通過不斷的奮鬥和探索，找到了民族生存之道，開辟了新中國未來的時代。……
有時候，奮鬥是信仰的必然。
在鬥爭中，馬克思堅守貧困，探索鬥爭，揭示真理；
鬥爭中，文天祥指向南方，笑而死，凸顯人物性格；
在奮鬥中，比爾·蓋茨毅然輟學，熱愛自己熱愛的事情，創辦了微軟。
有了藍天，鳥兒就自由了；有了海，魚才會無憂無慮；有了綠色，生活將充滿希望...有了奮鬥，生活會出奇的美好。
人生需要競爭的支撐，需要奮鬥的陪伴。
正如2006年中國獲獎者洪戰輝所說，“貧窮不是贏得人們同情的資本，奮鬥才是最重要的。”雖然沒有人能說清“到底是苦難造就了天才，還是天才熱愛苦難”，但我依然堅信，是奮鬥讓天才戰勝了苦難，而困難最積極的作用也只是磨練意誌，讓他更有韌性。所以，壹個人最重要的不是天才，不是苦難，而是奮鬥。
不勞而獲。壹個人不能因為貧窮，殘疾等因素去巴結別人。所謂“美食”，不過是出賣自己靈魂的“賣身契”。作為壹個中國人，我們應該理解和繼承這種勇敢無畏的精神。奮鬥需要堅強的意誌。所以離不開苦難或者逆境的作用。當然，不是苦難能讓人意誌堅強。事實證明，苦難是磨煉他們意誌的最好方式。愛迪生曾經說過:“天才=1%的天賦+99%的汗水。”可見壹個人的成功主要靠奮鬥。當我們餓的時候，我們不能指望任何人帶來美味的食物。是無奈，是懷疑，是恐怖，甚至是仇恨。不想餓死，就得攥緊拳頭，為自己的未來而戰。
壹個人來到這個世界上，就應該明白奮鬥對人類有多重要。
有人說:魯迅的壹生是吶喊的壹生，胡適的壹生是實踐的壹生，林語堂的壹生是幽默的壹生，梁實秋的壹生是高雅的壹生，郁達夫的壹生是豐富的壹生...為什麽不把我們的生活變成奮鬥的生活呢？
如果人生是壹張白紙，那麽語文就是壹支彩色的畫筆。我們用漢語給我們的生活增添壹些聰明的色彩。如果說人生是壹泓清泉，那麽語言就是淺淺的魚，人生因語言而精彩。所以我們可以看到，漢語和生活是緊密聯系在壹起的，漢語的延伸就是生活的延伸。
人活在世上，需要與人交流，需要健全的人格和良好的品質，需要回顧歷史，展望未來，而這壹切現在都取決於我們對漢語的理解和感知。
打開友好的語文書，新鮮的面孔，平凡而偉大的事物沖進我的視野。長江岸邊，東坡舉起酒來唱道:山河如畫，壹時多少英雄！閨房裏，易安眼對花澆水，梧桐細雨，黃昏滴水。李太白憤世嫉俗。安能俯首為權貴服務嗎？杜子美充滿了世界，渴望保護世界，讓所有的窮人微笑。在這裏，我們還可以看到桃花潭與千足的友誼，以及從馬鐵冰川的夢想中報國的情懷。
這豈止是壹首賦予了快樂的抒情詩？這是當時生活的寫照，也是人們性格的反映。
在中文裏，有精神勝利法的阿q，有無數為了精神滿足而自欺欺人的人。中文裏有祥林嫂死於祈福之夜，有很多人被封建禮教束縛，壹生過著極其悲慘的生活；中文裏有守財奴，葛朗臺，生活中有守財奴。這是真實的生活，沒有任何水分；這也是作者寫的小說人物，對人生的高度提煉和概括。這是漢語的延伸，這是生活的延伸。
學習漢語，融入生活，就是學以致用。理解生活，然後拉到語言的高度，這是經驗和教訓。願語言成為開啟生命復雜性的壹把鑰匙；願語言是北極星，照亮生活黑暗的角落；願語言是壹艘船，到達人生難以到達的彼岸。當我們走過中文的激流、缺口、荊棘，終於來到了成功人生的殿堂門口。回想那些往事，我們突然意識到，這就是中國，這就是生活。
4 。樂觀——生活的基本態度
1914，14年2月的壹天晚上，偉大的發明家愛迪生在美國新澤西州奧蘭治的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作記錄被毀。第二天早上，67歲的愛迪生趕到了火災現場。有些人想象如果他的希望和理想化為灰燼，他會大發雷霆。但是愛迪生很冷靜。他說:“災難也是好的。我們所有的錯誤都已燃盡，現在我們可以重新開始。”他的話說明了壹個道理:任何情況，無論是好是壞，都受到我們對待它的態度的影響。意誌堅強的樂觀主義者在面對很多問題時總是抱著壹種有希望的態度，遇到變化會變得更加堅強。不難理解他所說的“我的成功是通過壹路失敗取得的”這句話的深刻含義。
“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”生活中，事業不順、愛情變異、人際關系緊張等矛盾難免會找上我們的麻煩。面對這些變化，我們能不能坦然面對變化，坦然面對混亂，坦然接受？樂觀至關重要。因為人的幸福與否，氣質的作用不亞於命運。樂觀不僅僅是壹種心態，更是壹種涵養，壹種對生活的視角和理解。16世紀法國啟蒙思想家蒙田說:“生活的偉大藝術就是盡可能地擁有快樂的思想。”英國哲學家培根說:“沒有相應的知識彌補不了的精神空缺。”這告訴我們:壹是因為樂觀的生活態度，激發出優秀的人生智慧；第二，優秀的生活智慧會強化人對生活的樂觀態度。如果我們希望樂觀伴隨我們度過壹生，我們應該註意以下幾點:
及時調整自己的情緒，保持樂觀的心情。不要太在意生活中的酸甜苦辣，不要太苛求，也不要怨天尤人。因為這個世界上大家關註的東西太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們做到最好，發光發亮，問心無愧，雖然我們的情況還有很大的改善空間，我們有信心改善，但我們也是幸福的。
學會幽默，學會自嘲。當人們遇到壹些困難或不幸時，是捶胸頓足，放聲大哭，痛苦不堪，情緒低落，還是用幽默或自嘲來驅除痛苦。並保持灑脫的樂觀精神？有壹次，作家馮驥才家被盜，但字畫等貴重物品安然無恙。他笑稱小偷“不是專家”。有人問他有沒有吃什麽大虧，他說:“我是家裏最重要的生產力。如果我沒有失去它，就不會有大的損失。”在逆境中，用幽默、笑、罵來保持良好的心態、勇氣和良知，真的是豁達自然。而這種高層次的幽默精神，對於那些能夠用放松的心態面對困難的人來說，恰恰是可能的。
註意處理人際關系。人際關系是保持樂觀的客觀條件之壹。處理人際關系要註意的環節很多。最重要的是克服壹切以自我為中心的意識，不是要求別人先接受自己，而是先接受別人。“設身處地為對方著想”，站在對方的角度分析他的合理性。
智者總是盡力尋找與他人的相似之處，求同存異，根據每個人的情況在不同的層面保持適當的關系。尤其是在人際關系出現壹些麻煩的時候，要多壹些理解，少壹些挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代著名人物魏徵說:“山不設好惡，故能成高。江海不選小助，所以可以滿。”這應該是我們處理人際關系問題的座右銘。
不要太在意別人的評價和妳在別人心目中的位置。哲學家叔本華指出:“生活中幾乎壹半的煩惱和麻煩都是由於對別人會說什麽感到焦慮而引起的。”其實這是徒勞的。“我就是我”，我的形象只能靠我的壹言壹行來樹立，我只能走自己深思熟慮後選擇的路，盡力走好。至於人說什麽，無所謂“人言可畏”。況且人的觀點也不是壹成不變的。成功的事實會讓人改變想法。即使跌倒，也不要指望別人的憐憫，而應該積蓄力量，重新規劃，再次發起“沖鋒”。
不為功利所累。古人雲:“小人不得，不可憂；我得到了它，但我害怕失去它。所以有終身之憂，無壹日之樂。”(《荀子·子道》)人是功利的。首先，這是人的生理本能造成的，後天習得的。社會的各種“烙印”都和熏陶有關。世界熙熙攘攘，不容易被功利所誘惑。真正體會到它的空虛有多難！稍微有點經驗的人都會明白，放下世俗的心，用簡單安全的感情對待自己和身體，不僅僅是壹顆向往的心。沒有人天生看破紅塵。人生其實就是壹個在成熟中認識自己，選擇自己，否定自己，創造自己的過程。人只能真誠的活著，經歷，真正的追求，被擊碎；真的愛過恨過；只有擁有大智慧，才能真正看透什麽是空虛和浪費，而不是壹味的追逐時尚，被功利和實用的目的所左右，才能穩步的走向自己，在最適合自己的位置上展開。
清帝離開前後，我已經記不清去過承德避暑山莊多少次了。但有壹次，當我和壹位外國朋友壹起旅行時，他的話經常縈繞在我的腦海裏。建於清朝鼎盛時期的最大皇家園林，綠柳、巖石、湖泊交相輝映。他對宮殿區宏偉而簡單的建築感到驚訝。然而，別墅北面群山中高聳的古松和當年康乾題寫的“七十二景”留下了許多遺跡，使他感到懷舊。他說，我讀過清朝的歷史。作為清朝的避暑勝地，許多軍事大事都有賴於此，許多皇親國戚、達官貴人出入於此。自然也出現過很多刀光劍影爭權奪利的情況。最驚心動魄的是慈禧與肅順等八位性命攸關的大臣的殊死搏鬥。然而，在歷史風暴的侵蝕下，這些似乎都是虛幻的人間傳說。誰在這裏？誰死在這裏；很少有人知道誰死在這裏。出宮不憂榮辱，依然迷人。聯想到這個世界，有多少人在放蕩和狗的追逐中奔跑，讓青春如流水般溜走。當我太陽穴結霜，驀然回首的時候，我才明白，我已經盡力了，夢寐以求的就像壹面鏡子，失去的再也回不來了。
如果妳想變得樂觀，妳必須專註於妳的工作。德謨克裏特斯曾經說過，“任何工作都比輕松愉快。”松下幸之助先生說:“如果妳發現工作適合妳的能力和性格，並努力工作，我想這才是人生真正的樂趣。”因為對事業的追求和個人才能的充分發揮，往往是大家保持良好心態的原因。人生最大的幸福不在於我們擁有什麽，而在於我們追求什麽的過程。人生最輝煌的時刻，也是他投身於自己熱愛的事業並做出成績的時候。