山景、水色、暗花、綠樹、樹蔭。
湖光山色如畫，明月當空，清風送爽。
寧靜而美麗的池塘和樹林
指園林的清麗景觀。晉代《遊》詩正文寫道:“集鳴禽於景，詹清華，。
水清山高
形容山清水秀，景色優美。
山上山下，如米之聚
指從高處看山川起伏，如米之聚。語本《後漢書·馬援傳》說:“援於帝前，米聚於山溝，示勢，示諸路兵，析曲折，顯而易見。」
深紫色和鮮紅色——美麗的花朵
嘿:漂亮；顏:漂亮。指各種五顏六色的花。唐明仙祖《牡丹亭》:“原來這壹切都是美好多彩的，仿佛都是給了那口破井。這是美好的壹天，對任何人來說都是壹種享受。”清人獲《隋唐演義》69回:“見垂柳拖絲，風景靜；~，捕風捉鳥，別有壹番愜意。」
秋天邊境的淒涼景象
描寫秋天邊塞的荒涼景象。唐·權德輿《為老兵》詩中寫道:“黃雲，壹株白草，秋天，帶著驃騎出門。慶忌雲《嶽薇草堂筆記·續錄五鑾陽》:“我急尋人，不知往何處去，而我在沙中，方有無窮。」
不同種類和顏色的花
形容各種花草樹木。唐涵予《感春三首》詩說:“晨遊百花林，珠珠徒然。”宋·楊萬裏《和風雨兩首詩》:“風雨窮春，我眼空。」
壹個白色的光環穿透了太陽
白長虹穿太陽。古人認為世界上會發生不尋常的事情。按照現在的氣象理論，這不是彩虹而是光暈，壹種大氣光學現象。《戰國策·魏策四》:“聶刺，與白鴻觀。”《史記·呂仲連鄒楊列傳》:“荊軻木燕丹古之意，~，君畏之。”汪芫師傅《李春堂》第二折:“別說~，青龍藏潭。」
大風大浪
形容風浪大。唐·白居易《夜雨》詩說:“春雨苔落地上，白浪掀天，太陽風。」
所有的花壹起盛開
形容鮮花盛開，五彩繽紛。這是對不同沈峰的藝術自由發展的隱喻。也描述了藝術界的繁榮。清代李汝珍《鏡花緣》第三回:“百花仙子只在乎在此下棋，下凡皇帝忽然命他百花齊放。”又見“百家爭鳴”
各種各樣的花和植物
形容鮮花盛開，五彩繽紛。明佚名《魏紫宮》第二折:“仲冬時節景色可嘉，百花千朵絢爛。又見“百花齊放”。
2.描寫人文景觀的成語兩個關於人文景觀的成語1。成語“唇冷齒冷”的由來大家都很熟悉，但它的起源在山西平陸卻不太為人所知。
西周初年，的兩個弟弟分別叫郭、(郭叔)叫東郭(今河南滎陽縣習水鎮)，郭叔(叔)叫郭(今陜西寶雞城東)。春秋時期，晉國想吞並兩個相鄰的小國:虞和郭，兩國關系不錯。
如果金有危險，郭會出兵營救；如果金攻打郭，禹會出兵相助。大臣荀向呈上壹份計劃書。
他說，要想攻占這兩個國家，就要疏遠他們，讓他們不要互相支持。虞國的君主貪得無厭，我們可以為所欲為。
他建議晉獻公拿出他心愛的兩件寶貝，壹匹好馬和壹堵漂亮的墻，送給愚公。奉獻精神在哪裏？茍對說:“陛下，不用擔心，就讓他暫時保管吧。”。當郭玉被摧毀時，壹切不都會回到妳的手中嗎？奉獻大眾，遵從計劃。
當愚公得到壹匹好馬和壹件漂亮的玉器時，他高興得合不攏嘴。晉國故意在晉國邊境制造事端，找借口伐郭。
晉國請求虞國讓晉國通過陸路伐郭，但愚公得到晉國的好處，不得不同意。禹的大臣公再三勸說不要這樣做。
這兩個國家唇齒相依。國亡，晉國不放禹。愚公說過，交壹個軟弱的朋友去得罪壹個堅強的朋友是愚蠢的！晉軍通過禹路攻打虢國，很快就取得了勝利。
班師回到中國後，將大量掠奪的財物交給了愚公。愚公喜出望外。
晉軍大將裏克這時裝病，說不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在豫州都城附近。愚公毫不懷疑。
過了幾天，晉獻公來了，愚公出城迎接。遇到危險就去打獵。
過了壹會兒，我看到首都著火了。當到達城外時，都城已經被城外的金軍占領了。
就這樣，晉國輕而易舉地滅了豫國。所以成語“唇冷齒冷”“齒冷”流傳後世。2.成語“東山再起”的發源地是西京山北部的東山，這裏懸崖幽深，山谷幽靜。東晉宰相謝安(320-385)曾隱居，留下了千古文化景觀“富歇東山”
說起謝安，大家壹定有所了解。唐代大詩人劉禹錫寫了壹首很傷感的詩，“朱雀橋邊野草花，武夷巷口夕陽西下。”五壹巷是六朝時期謝氏家族在南京(建康)的聚居地，曾經輝煌壹時。可惜“舊社會王謝堂死了飛入尋常百姓家”，“王謝”指的是當時的兩大世家。
雖然詩歌聽起來很悲傷，但過去的悲傷早已變成了今天的繁榮，尤其是旅遊業的繁榮。可以說天道無常但有情！謝安做官之前，長期隱居在西徑東山。他直到41歲才出來幫助這個世界。從此他的官越做越大，名聲越來越高。尤其是成功指揮了“泗水之戰”後，為他的千古功名奠定了巨大的基礎，成為歷史上著名的政治家、軍事家。
婦孺皆知的經典成語“東山再起”就來源於此。按前輩的說法，這是要告訴世人，西京山水不僅是可以修身養性的名山麗水，更是壹個厚積薄發，等待成功的地方。
毫無疑問，謝安是壹位非常成功的政治家。隱居時是風流名士，做官時是顯赫宰相，成為他那個時代的公眾人物和明星人物。世人對他的推崇，不亞於當代人對各種明星的推崇。
由於“東山再起”的文化原因，“謝傅東山”的文化景觀成為歷代文人揮之不去的文化情結。李白、蘇東坡等歷代名人曾多次到訪西京東山故裏，留下了代代相傳的詩詞，使東山的長情流傳千古。尤其是李白，非常崇拜謝安，寫了許多關於謝安和東山的詩，如:“東山未久，薔薇必開幾回。
白雲自散，明月落。又如:“安史在東山，無意濟世。
壹起搖橫流，成功就恢復了。據《晉書·謝安傳》記載:“(謝安)試赴臨安山，坐於石室，面對君谷，悠悠嘆曰:‘離博夷有多遠！“雖然金代的塔、亭、橋已不復存在，但左岸和蒼崖谷的人文風光依然存在。
3.總結了秋景詩中描寫人文景觀的句子。秋天，高樓渴望黃昏，飛機樹葉上有沙沙的雨聲。
當我在秋夜入眠，秋聲無處可尋，落葉滿階。秋聲不是池塘春草夢，臺階前的樹葉已是秋天。
秋葉半夜敲秋韻，千葉皆恨。秋雨侵甕新苔綠，入十字林秋葉紅。
秋月的月光浸在水中，空靈相呼應。秋菊寧願抱著香在枝頭等死，也不願把香吹到北風裏。
的老朋友萬裏杳無音信，打算請江頭破洪。閑時不愁秋，夜夜寫秋。
秋風吹得滿湖落葉，秋衣初換，別具壹格。秋天出門是壹聲稍縱即逝的嘆息，我在湖邊看到木葉飛。
在秋夢的夢開始時，他回到了秋夜，而伊登還在床上。秋憶砧杵敲深巷月，梧桐搖落秋故鄉。
秋物大家都在解釋悲秋事件，不像詩人了解的透徹。秋味蟋蟀只知道秋早，芭蕉下多雨。
4.描寫人文景觀的成語兩個關於人文景觀的成語
1.成語“唇亡齒寒”的由來
“唇亡齒寒”這個成語大家都很熟悉，但它的起源在山西平陸卻不太為人所知。
西周初年，的兩個弟弟分別叫郭、(郭叔)叫東郭(今河南滎陽縣習水鎮)，郭叔(叔)叫郭(今陜西寶雞城東)。春秋時期，晉國想吞並兩個相鄰的小國:虞和郭，兩國關系不錯。如果金有危險，郭會出兵營救；如果金攻打郭，禹會出兵相助。大臣荀向呈上壹份計劃書。他說，要想攻占這兩個國家，就要疏遠他們，讓他們不要互相支持。虞國的君主貪得無厭，我們可以為所欲為。他建議晉獻公拿出他心愛的兩件寶貝，壹匹好馬和壹堵漂亮的墻，送給愚公。奉獻精神在哪裏？茍對說:“陛下，不用擔心，就讓他暫時保管吧。”。當郭玉被摧毀時，壹切不都會回到妳的手中嗎？奉獻大眾，遵從計劃。當愚公得到壹匹好馬和壹件漂亮的玉器時，他高興得合不攏嘴。
晉國故意在晉國邊境制造事端，找借口伐郭。晉國請求虞國讓晉國通過陸路伐郭，但愚公得到晉國的好處，不得不同意。禹的大臣公再三勸說不要這樣做。這兩個國家唇齒相依。國亡，晉國不放禹。愚公說過，交壹個軟弱的朋友去得罪壹個堅強的朋友是愚蠢的！
晉軍通過禹路攻打虢國，很快就取得了勝利。班師回到中國後，將大量掠奪的財物交給了愚公。愚公喜出望外。晉軍大將裏克這時裝病，說不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在豫州都城附近。愚公毫不懷疑。過了幾天，晉獻公來了，愚公出城迎接。遇到危險就去打獵。過了壹會兒，我看到首都著火了。當到達城外時，都城已經被城外的金軍占領了。就這樣，晉國輕而易舉地滅了豫國。
所以成語“唇亡齒寒”“假道滅敵”流傳後世。
2.成語“東山再起”的發源地
在西京山的北面，有壹座山叫東山，寧靜安詳。東晉宰相謝安(320-385)曾隱居於此，留下了“富歇東山”的千古人文景觀，歷史淵源距今1700年。
說起謝安，大家壹定有所了解。唐代大詩人劉禹錫寫了壹首很傷感的詩，“朱雀橋邊野草花，武夷巷口夕陽西下。”五壹巷是六朝時期謝氏家族在南京(建康)的聚居地，曾經輝煌壹時。可惜“舊社會王謝堂死了飛入尋常百姓家”，“王謝”指的是當時的兩大世家。雖然詩歌聽起來很悲傷，但過去的悲傷早已變成了今天的繁榮，尤其是旅遊業的繁榮。可以說天道無常但有情！
謝安做官之前，長期隱居在西徑東山。他直到41歲才出來幫助這個世界。從此他的官越做越大，名聲越來越高。尤其是成功指揮了“泗水之戰”後，為他的千古功名奠定了巨大的基礎，成為歷史上著名的政治家、軍事家。婦孺皆知的經典成語“東山再起”就來源於此。按前輩的說法，這是要告訴世人，西京山水不僅是可以修身養性的名山麗水，更是壹個厚積薄發，等待成功的地方。
毫無疑問，謝安是壹位非常成功的政治家。隱居時是風流名士，做官時是顯赫宰相，成為他那個時代的公眾人物和明星人物。世人對他的推崇，不亞於當代人對各種明星的推崇。
由於“東山再起”的文化原因，“謝傅東山”的文化景觀成為歷代文人揮之不去的文化情結。李白、蘇東坡等歷代名人曾多次到訪西京東山故裏，留下了代代相傳的詩詞，使東山的長情流傳千古。尤其是李白，非常崇拜謝安，寫了許多關於謝安和東山的詩，如:“東山未久，薔薇必開幾回。白雲自散，明月落。”又如:“安史在東山，無意濟世。壹起振動橫流，成功瀟灑。”
據《晉書·謝安傳》記載:“(謝安)試赴臨安山，坐於石室，面對君谷，悠悠嘆曰:‘離博夷有多遠！“雖然金代的塔、亭、橋已不復存在，但過去的左河、蒼崖谷的人文風光依然存在。
5.人文景觀成語，請東山再起。
在西京山的北面，有壹座山叫東山，寧靜安詳。東晉宰相謝安(320-385)曾隱居於此，留下了“富歇東山”的千古人文景觀，歷史淵源距今1700年。
說起謝安，大家壹定有所了解。唐代大詩人劉禹錫寫了壹首很傷感的詩，“朱雀橋邊野草花，武夷巷口夕陽西下。”五壹巷是六朝時期謝氏家族在南京(建康)的聚居地，曾經輝煌壹時。可惜“舊社會王謝堂死了飛入尋常百姓家”，“王謝”指的是當時的兩大世家。雖然詩歌聽起來很悲傷，但過去的悲傷早已變成了今天的繁榮，尤其是旅遊業的繁榮。可以說天道無常但有情！
謝安做官之前，長期隱居在西徑東山。他直到41歲才出來幫助這個世界。從此他的官越做越大，名聲越來越高。尤其是成功指揮了“泗水之戰”後，為他的千古功名奠定了巨大的基礎，成為歷史上著名的政治家、軍事家。婦孺皆知的經典成語“東山再起”就來源於此。按前輩的說法，這是要告訴世人，西京山水不僅是可以修身養性的名山麗水，更是壹個厚積薄發，等待成功的地方。
毫無疑問，謝安是壹位非常成功的政治家。隱居時是風流名士，做官時是顯赫宰相，成為他那個時代的公眾人物和明星人物。世人對他的推崇，不亞於當代人對各種明星的推崇。
由於“東山再起”的文化原因，“謝傅東山”的文化景觀成為歷代文人揮之不去的文化情結。李白、蘇東坡等歷代名人曾多次到訪西京東山故裏，留下了代代相傳的詩詞，使東山的長情流傳千古。尤其是李白，非常崇拜謝安，寫了許多關於謝安和東山的詩，如:“東山未久，薔薇必開幾回。白雲自散，明月落。”又如:“安史在東山，無意濟世。壹起振動橫流，成功瀟灑。”
據《晉書·謝安傳》記載:“(謝安)試赴臨安山，坐於石室，面對君谷，悠悠嘆曰:‘離博夷有多遠！“雖然金代的塔、亭、橋不復存在，但昔日的左河、蒼崖加深谷的人文風光還在。