為什麽宋詩三百首在文學上的影響力比唐詩三百首小很多？

探討這個問題，首先要從詩詞發展傳承的差異入手。詩歌的起源可以追溯到春秋時期的《詩經》。多為先秦時期的四言詩、五言詩，代表作品為戰國晚期的《詩經》、《楚辭》。漢代漢樂府的代表詩歌是《古詩十九首》和《孔雀東南飛》。魏晉時期，形成了以“三曹”父子和王燦等“建安七子”為中心的文人集團，後被稱為“建安體”。然後是“竹林七賢”。東晉末陶淵明的山水田園詩對唐代山水田園詩派產生了直接影響。南北朝時期，南方的代表詩人是謝靈運和鮑照。南朝民歌優美委婉，代表作是《喜州歌》。北朝民歌粗獷豪放，代表作是《木蘭詩》。唐朝是中國詩歌史上的黃金時代。(這裏就不細說了)。宋代的整體成就不如唐代，宋初的楊儀、錢等詩人都借鑒了李商隱的《昆西》體。王禹說，梅、、等人反對詩風，反對只講音律和修辭而缺乏社會內容的弊端，為宋詩的健康發展奠定了基礎。歐陽修倡導詩歌革新運動，恢復了關註現實的傳統。蘇黃是北宋最有影響的詩人。即蘇軾、黃庭堅。南宋傑出的詩人是“中興四大家”(陸遊、尤茂、楊萬裏、範成大)。金代最傑出的詩人是元好問。由於史料的缺乏，元代的詩很少。明初高啟、劉基等人的詩歌比較現實社會，但隨後以朝廷侍郎畢為首的“臺閣體”詩派興起，歌頌、空泛。明中葉以後，以李夢陽、何敬明為首的“前七子”和以李攀龍、王士禛為首的“後七子”相繼發起復古運動，主張“文學必在秦漢，詩歌必盛於唐代”，但卻壹味尊古、盲目模仿，為有識之士所詬病。先是以歸有光為代表的“唐宋派”開始糾正，接著是以袁宏道為代表的“公安派”，主張“表現自己的精神，不拘壹格”，極大地沖擊了前後七子的復古思想。後來的“竟陵派”鐘惺、譚，主張與“公安派”相似，但追求壹種深沈孤獨的詩風。清初遺民黃宗羲、顧、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。錢、吳等人在清初影響很大。王士禎提倡“神韻說”，成為當時詩歌的領軍人物。清中葉以後，考據之風甚盛，影響詩壇，出現了遠離實際、重視形式、以學為詩的風格。只有鄭燮反映民情的作品、袁枚直抒性情的作品和黃景仁獨抒胸臆的作品比較有特色。道光鹹豐年間，內憂外患愈演愈烈。龔自珍以詩歌為武器，揭露社會黑暗，表達報國之誌。成為現代詩歌史上具有壹代風氣的詩人，贏得了“三百年第壹班”的美譽。

詩歌的發展從春秋初期到清末有壹個很長的時間跨度，唐代詩歌300首寫於清代乾隆年間。《唐詩三百首》是唐代200多年來流傳最廣的壹部詩歌總集，由退休學者恒堂編撰。恒唐的編輯，本名孫竹(1711-6548)。因為不滿當時廣為流傳的《千家詩》選詩差，只有五句七句，所以選擇唐詩中最重要的，模仿《詩經》的尺度，編了《唐詩三百首》。當初只是想給學校的孩子提供“家校教材”。後來由於所選詩詞多為唐詩傳世佳作，選詩數量適中，因而廣為流傳，甚至達到了“家中流行，家中編壹首”的程度。

隨著詞的發展，專家學者基本定源於南北朝時期的齊梁，隨後敦煌曲子詞傳入，到了中唐，大部分開始寫詞，到了晚唐五代花間詞的興起，文和韋莊的婉約詩風影響了北宋初期的創作。嚴舒、歐陽修繼承了花間詞的風格，後來柳永把詩改成長調慢詞，蘇軾也開始了。詞界開始百花齊放。秦觀、周邦彥繼承婉約派，到北宋末更註重氣質。但到了南宋，以辛棄疾為首的新派詩人的創作更加雄渾豪邁。以姜夔、吳文英、張炎為代表的張江詞派，格調高雅，重旋律、用典，促進了文人詞意象的雅化發展。詞在元明時期衰落，到清代略有復興。詞之所以不同於詩，是因為詞具有音樂性。宋末元初詞譜毀於戰亂之後，詞趨於文學化。也就是從此以後，這個詞對後人“失聲”了。？

《宋三百首》是晚清四大名詩人之壹，羌村老人朱祖謀所作。朱祖謀(1857-1931)原名朱小藏，本名霍生，本名廬隱，本名強村，浙江吳興人。光緒九年(1883)進士，官至禮部右侍郎。他因病假被調回上海擔任公職。龔宜生是晚清四大詩人之壹，作品豐富。享年七十五歲。著有《強村詞》。朱祖謀的早期作品與孟郊、黃庭堅的詩歌風格相近，稱之為的夢幻之窗。光緒二十二年(1896)，王在創辦詞社，邀其入社，只為潛心詞學。受王的影響。他在壹生中表達了自己的抱負，這與時事有關，也與對改良派的同情有關。他感受到了光緒皇帝妃子的遭遇，表達了自己的悲傷和抑郁之情。到了晚年，詞境雖趨清高樸質，但內容除偶爾與軍閥混戰外，多為老人的孤獨寂寞之情。他的詞取，窺周邦彥，達至宋代大家，打破浙派、常州派的偏見，探索孤創，自成壹家。他還精通格律，註重格律。

？朱祖謀創作《宋詩三百首》時，選擇最多的是，而是南宋當時頗有爭議的人物。與當時權臣賈似道交好。南宋末年，吳文英備受推崇，而吳文英在清朝備受推崇。朱祖謀早年受到常州詞派的推崇，都對吳詞贊不絕口。在清代紀昀編纂的《四庫全書》中，吳文英甚至被稱為“詞中李商隱”。這樣，吳詞在清代中後期更為流行。在詞的創作上，吳文英繼承了周邦彥，重視格律、聲情、修辭和用典。手法細膩，但有時晦澀難懂。南宋最後壹位大詩人張炎甚至批評夢窗詞，如七寶塔，眩人眼目，碎成碎片。《夢窗詞》有雕琢過多、含義晦澀、格調低下等缺點，但對後世影響很大。

？總結壹下:(1)在學習詩歌的過程中，我們壹般是先接觸詩歌，壹些朗朗上口的詩歌，在學習到壹定的詩歌量後，再逐漸接觸文字。而且文字多用於典故，方法多用於詩詞散文。所以從人與詩的接觸來看，遠比文字廣泛。

(2)北宋柳永、蘇軾、周邦彥，南宋以姜夔、吳文英、張炎為代表的江派、派，或以辛棄疾為首的辛詞派，詞作300首。對於非文學專業的人來說，很難理解。作品數量多，典故多，現在很難理解。文字相對詩歌來說比較難懂。

(3)《唐詩選本》創刊之初就考慮了對選本的繼承和借鑒，而《宋詞選本》只是在當時社會背景和詞學文化的影響下編纂的，所以對民國和近代的影響很小。在現代教育中，宋詩300首優選詞進入教材的比例遠小於唐詩300首，因此宋詩300首在文學上的影響力小於唐詩300首。？