《蛙聲》在詩人的感慨中，突然聽到稻田裏壹群青蛙齊聲鼓噪，為豐收而爭吵。
綜合起來，作者描寫“豐收年”這個詞，有壹種生動具體的氛圍(通常稱為風景)，表達壹種親密感和興趣(通常稱為親情)。這種情景交融的整體是壹種藝術形象。藝術形象的強弱不在於使用的情節數量，而在於那些情節是否具有典型性，是否可以作為類比的據點，向四周延伸，深入到現實生活的最深處。如果能做到這壹點，那就沒完沒了了。我們說中國的詩歌語言簡練，就是指這種廣泛的代表性和豐富的暗示性。夏夜。表達了這個人的喜悅。
？涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
【翻譯】？稻花香，有蛙聲，也像在訴說豐收年。
【故障】？南宋？辛棄疾？《西江月》夜遊黃沙路。
註意:
1，《西江月》夜遊黃沙路？辛棄疾
地平線上的月亮升到樹頂，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。
舊時茅店近林，路轉溪橋。
2.註意事項:
黃沙:江西省上饒縣黃沙嶺鄉黃沙村。黃沙路:指從村裏的茅店到大屋村的黃沙嶺約20公裏的壹條鄉村公路。南宋時期是壹條比較繁華的官道，直通上饒古城，東至上饒，西至江西省鉛(鹽)山縣。作者的休閑帶？妳在湖裏的時候，經常會經過這個山脊。？
這首詞寫的是作者在山區農村夜行的所見所聞。明月清風，蟬鳴蛙鳴，小溪小橋流水，構成了壹幅美麗動人的江南山區夏夜畫卷。貫徹整篇文章的是對大自然的熱愛和收獲的喜悅。作者善於把握夏夜山村的特點，理解農民渴望豐收的心情。此外，他的文筆輕盈，語言優美，音節和諧，讓人如臨其境，回味無窮。
西江月:唐玄宗時焦芳的名字，後被用作詞調。
？《明月》句:蘇軾詩《二韻江映書》雲:“明月驚喜鵲。”
其他分支:側支。不要嚇喜鵲:嚇喜鵲飛離樹枝。
謝林:土地廟附近的樹林。社會，土地廟。古時候村裏有群落樹，是聖地，所以叫群落林。
舊時光店:過去熟悉的茅草店。見:同“現在”。？
3.翻譯1:
皎潔的月光驚擾了枝頭熟睡的喜鵲，輕輕吹來的夜風中，蟬兒不時鳴叫。在稻花香中，我聽到蛙聲此起彼伏，仿佛在談論豐收年。天邊掛著七八顆星，山前下著兩三場小雨。以前森林附近的鄉村客棧突然出現在山路轉溪橋的地方。
翻譯2:
皎潔的月光驚動了正在摘枝的鳥兒和喜鵲，半夜的風驚醒了知了。稻花香，蛙聲在訴說豐收。
烏雲出來了，地平線上只剩下七八顆星星，山前兩三點已經下過雨了。匆匆拐了個彎，過了壹座橋，在壹片樹林旁邊，突然出現了壹個熟悉的可以避雨的小屋。
翻譯3:
皎潔的月光驚醒了棲息的鳥兒和喜鵲，它們離開枝頭，飛走了。半夜微風吹來，知了不停地叫。稻花香中，有蛙聲，仿佛在訴說壹個好年景的故事。過了壹會兒，烏雲遮住了它？月亮。遠處的地平線上只有七八顆星星在閃爍，群山？之前其實下過幾次雨。行人慌了:土地廟的樹旁邊曾經有壹個茅草鋪用來避雨，現在沒有了。他從小橋上匆匆跨過小溪，拐了個彎，茅店就出現在眼前了。？
？翻譯4:
明月照在斜枝上的喜鵲。
讓它不安地飛翔？
夜半，微風吹拂，蟬鳴陣陣。？
稻花香帶來了豐收的信息。
唱著豐收年的歌，青蛙連著。？
七八顆星星，在遙遠的地平線上閃爍，
兩三滴雨滴灑在山峰的前方。？
以前社會林旁邊的小屋店去哪了？？
轉過小溪邊的石橋，突然出現在他面前。？
4.辛棄疾的壹生，看到了平崗裏的細草唱黃犢，看到了斜陽裏冷林裏的烏鴉。
5.《西江月》的原標題是《夜行黃沙路》，記錄了作者深夜走在鄉間時看到的風景和情緒。看完前半部分，妳壹定在沈默中感受到了精彩。“明月離枝驚鵲”這句話裏的“別”字是動詞，就是說月亮落山，離開枝頭，喚醒枝頭的黑喜鵲。這句話是非常細致的現實主義，只有在深夜看過這壹幕的人，才明白這首詩的美。黑喜鵲對光極其敏感，會在日食的時候醒來，飛來飛去，哇哇大哭，月落也是。其實這句話的意思是“月落淚下”(唐章季《楓橋附近夜泊》)，但比“月落淚下”更形象。關鍵在於“別”字，寓意喜鵲枝頭與明月依依不舍。喜鵲經常在受驚時啼叫。不在這裏打鳴，就能看到自己。從字面上看，也可以避免“鳴蟬”堆積的結果。“稻花香”這個短語的意思是季節在夏天。這兩句話在全詩中印象最為生動深刻，把鄉村夏夜裏的熱鬧氣氛和歡樂心情帶到了生活中。這可以說是典型的環境。這四句每壹句都有聲音(喜鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，但每壹句也都有靜夜。這兩種味道體現在夜行者的感覺裏，他的心情很愉快。下半年情況有了壹點變化。天上罕見的星星表明時間有了進展，明明是午夜，快天亮了。山前雨對夜行者是個威脅。這是壹個平浪，可想而知夜行者的焦慮。有了這壹波，結束語就更有力量了。“舊日路轉溪橋，忽見”是倒裝句，表現的是“忽見”的驚喜。我擔心下雨，就走過了溪橋。路轉彎的時候，我突然看到了她之前休息過的茅草鋪。此時的快樂可與兩首詩所說的“疑無路可復，又有壹村”(陸遊《遊山西村》)相提並論。詩的原題是《夜行黃沙路》。前八句的前六句都是關於風景的，只有後兩句顯示有人在夜行。這兩句起到了體現整首歌的作用，所以每句話都是晚上寫的。先把前面藏起來，結尾壹針見血，結尾就畫龍點睛了。這個技巧值得學習。
這個詞有壹種生動具體的氣氛(通常稱為風景)，表達壹種親密感和興趣(通常簡稱為好感)。這種情景交融的整體是壹種藝術形象。藝術形象的強弱不在於使用的情節數量，而在於那些情節是否具有典型性，是否可以作為類比的據點，向四周延伸，深入到現實生活的最深處。如果能做到這壹點，那就沒完沒了了。我們說中國的詩歌語言精煉，就是指這種廣泛的代表性和豐富的暗示性。(朱光潛)
6、?此詞是辛棄疾辭官居湖時所作。黃沙，指黃沙嶺，位於上饒以西40裏。隱居的辛棄疾經常來這裏遊玩，欣賞這裏的山川美景。這首詞寫的是他在壹個夏夜走在黃沙嶺的田間小路上的所見所聞。
明月驚喜鵲，夜半清風蟬鳴
詞的前兩句，由六個名詞短語組成，描繪了壹幅清新的農村夏夜景象:夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起枝頭的黑喜鵲；半夜，微風徐徐吹來，帶來了蟬的鳴叫。
黑喜鵲對光線的變化極其敏感。在月圓之時，它們常常被月光驚醒，飛來飛去，哭泣不止。曹操《短歌行》有“月明星稀，烏鶇南飛。繞樹三轉，無枝可循”，蘇軾《杭州牡丹》有“月色驚喜鵲，無枝可循”。
第壹句中的“其他分支”的含義壹直有爭議。有解為“遠支”；有壹種解決方法稱為“斜分支”；有“黑喜鵲欲離枝而飛”的解；有“黑喜鵲擇枝”的解決方法；還有人解讀為“月出枝頭”。雖然很難下結論，但從壹兩句話的雙重考量，“別之”二字對應的是“子夜”，應該用“別”字來形容和修飾，所以解釋為“遠支”或“斜支”似乎更為恰當。
盡管詩人在夜間行走，但他似乎並不著急。我們仿佛看到他在山路上慢慢走著，看著明月去了哪裏，聽著蟬的鳴叫，自得其樂。這個時候他沒有什麽緊急的業務要處理，也不用為了別人的指責和中傷而徹夜不眠。雖然他被彈劾罷官，但胸中仍有許多怨恨和悲傷，但美麗的大自然和寧靜的鄉村生活減輕了他的壹些怨恨。於是，在這個美麗的夏夜，走在靜謐的山間小道上，他完全沈浸在清風明月之中。
稻花香說豐收，聽蛙聲。
沿路的稻田裏，稻花香撲鼻，預示著又壹個豐收年的到來。田裏的青蛙不甘寂寞，叫聲此起彼伏。
七八顆星在天邊，兩三分雨在山前。
月光下，聞著稻花香，聽著蟬鳴，輕松愉快的詩人繼續前行。仰望天空，“七八顆星”掛在天邊，散落壹地，原本的星星被烏雲遮擋。突然，山前下起了雨，“兩三滴雨點”落在詩人身上。
這壹來，剛才還無憂無慮的詩人不禁有些擔心了。夏天的時候，就像妳說的那樣變化。也許接下來會有壹場傾盆大雨？他加快了腳步，急忙尋找避雨的地方。
在過去，茅店靠近森林，道路轉向溪橋。
從山路拐過彎，過了壹座溪橋，就在土地廟旁邊的樹林外，詩人的面前突然出現了壹間小屋。高興之余，他仔細壹看，原來是他摔過的那個小店！“她”，土地廟。
評論？解決
這個詞描述了壹個安靜而充滿活力的鄉村夏夜場景，風格輕快靈活。詩人把眼睛裏看到的，耳朵裏聽到的，用壹點染料放到畫面裏，看似漫不經心，實則浪漫。詞中的美與閑融為壹體，沒有深刻的典故和華麗的詞藻，卻清新可愛，生動有趣。
7.這首詞寫的是作者在壹個月明之夜，在江西上饒黃沙嶺散步時看到的鄉村風光和感受。
上闕寫的是夏夜風光，通過明月、驚鵲、清風、蟬鳴、稻花香、蛙鳴等景物，形成了壹幅農村仲夏月夜圖，十分優美動人。讀這些句子，我們會深深地感受到作者的觀察是如此細致入微:月光能驚擾到黑喜鵲，不僅僅是因為它對光敏感，還因為樹枝的明暗發生了變化，原本黑暗的地方變得明亮起來，並暗示著月亮在無聲無息地移動、移動。蟬的叫聲既受喜鵲驚聲的影響，又與清風徐來有關。微風搖動著樹枝，嚇壞了壹直在上面悄悄爬的蟬。它拖著長長的聲音飛走了(也可能沒飛)。在壹個寧靜的夜晚，突然受驚的喜鵲飛離了枝頭，蟬鳴了。這是首美妙的小夜曲。但似乎作者並不滿意，於是在這段二重唱中引入了另壹部分，就是稻香中的蛙聲。以上驚喜，蟬、蛙都是對聲音的描述，是人類聽覺感知的；稻花香聞聞，是微風吹到鼻孔裏的。這樣的寫法完全符合夜間觀察事物的特點。雖然現在是仲夏夜，月亮在天上，但聽覺和嗅覺更有用。這樣，讀者仿佛感受到了田野的奇妙景象。涼爽的南風帶來壹陣陣“稻香”和歡快的蛙聲，仿佛在訴說豐收年。作者把青蛙擬人化，寫青蛙懂得“說豐收年”，既生動地渲染了連青蛙也為之歌唱的豐收年，又反映了人們在豐收年的喜悅。蘇軾《南國》詩寫道:“春雨嫌羅晚，夏風來餅。”也是講豐收年的喜悅，很有特色。相比之下，《西江月》這首詩的表達似乎更加委婉自然，從而給讀者留下更加生動深刻的印象。
夏壇側重於表達夜行人的感情。隨著天邊稀疏的星星和山前的雨，預示著夏夜陣雨的來臨。南方每到夏天，往往會出現所謂的“雨雲”。烏雲不壹定要把整個天空都遮住，只要頭頂上有幾朵雲就可以下雨。“七八顆星”和“二三分雨”構成了壹種遙遠而奇特的境界。然而，即將到來的陣雨對行人總是壹種威脅，所以即使只有“兩三分”，詩中的人也會感到焦慮，從而加快腳步。字面上沒有“加快步伐”二字。這裏我們根據自然情況推測，但最後兩句話告訴我們，這個推測是正確的。“路轉溪橋”，老茅店的“突然出現”，讓主人公心平氣和。“豁然開朗”這個詞很形象，把夜行人發現不了的驚喜都表現出來了，豁然開朗。接下來，作者沒有刻意描寫行人的心理活動，而是在景物和敘事中加以暗示，讓讀者去品味。這就是“無盡的意義，可見於文字。”
這首詞，寫在鄉下的夏夜，月白風清，稻花香送，蛙聲處處，壹派豐收景象。給夜行者帶來無限歡樂。滿天星散，山前雨飄，溪水掉頭，茅甸乍現。文筆靈動輕盈，立意質樸自然，體現了作者愉悅的心情。
碑文《西江月》上下兩部句式相同。第壹句空白，第二、三句持平，第四句空白。這種平仄在詞中是很少見的。不過西江月是最受歡迎的曲子。前兩句前後要用對仗，以示穩中求變。
8.在稻花香中，妳可以說豐收，聽蛙聲。？兩句話說稻花香時，只聽蛙聲，仿佛在說今年是豐收年。它意味著伴隨著陣陣稻香的蛙聲，預示著豐收在望。聽:聽。海賊王:連成壹體，無處不在。○蛙聲是無意的，但似乎是有意的，預示著豐收，飽含著作者的喜悅。
"?稻花香裏，說是豐年好，蛙鳴聲聲。”人們的註意力從天空轉移到田野，表明詩人不僅被夜晚黃沙路上的柔和味道所浸潤，而且關註著遍布村莊的香稻花，並被香稻花與即將到來的豐收景象聯系在壹起。此時此地，詩人與人民同呼吸的喜悅溢於言表。稻花香的“香”當然是對稻花香盛開的描寫，也是詩人心中甜蜜感覺的表達。而且豐收年的主體不是我們常用的喜鵲聲，而是蛙聲，這是詩人的獨創，令人驚嘆。在詩人的感覺中，他聽到稻田裏青蛙齊聲鼓噪，為豐收而爭吵。先給出“說”的內容，再填上“聲”的來源說豐收年青蛙滿地是詩人的創作。
9、"?稻花香裏，說是豐年好，蛙鳴聲聲。”
小時候在晉江的夏夜，總喜歡和村裏的孩子睡在涼席上，在路上仰望神秘的星空，聽奶奶講牛郎織女在銀河相遇的故事，聽稻田裏青蛙的呱呱叫聲...
“兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺上青天”；“兩岸猿猴啼不住，輕舟已過萬重山”；“稻花香大豐收，聽得見蛙聲”...這些古詩中描寫的美麗畫卷，現在已經不多見了。
現在想來，這壹切都像是壹個遙遠的童話。？
曾幾何時，參與合奏的青蛙越來越少，美麗的田野交響曲也在悄然離我們遠去。四五月份，由於缺少田野樂手，農村沒有初夏的韻味。
面對為數不多甚至沈默的青蛙，我們也許應該問:為什麽青蛙不再唱歌了？
10，夜晚，我站在自家陽臺上，心裏的悲傷平復了，就像寂靜田野裏的夜晚。夏天的飛鳥，來到我的窗前，唱著歌飛走了，再也不回來，就像從前壹樣。多麽希望再聽壹遍“稻花香蛙鳴豐收”的鄉音，也希望感受壹下“月光如水”的詩意。只是那種美好就像壹張泛黃的照片，沈澱在我的記憶深處。卡車的隆隆聲早已取代了夏天的蟲鳴，房間裏的空調取代了媽媽手裏熟悉的蒲扇，電視裏躁動不安的流行音樂也取代了稻田裏的蛙鳴。晚飯後，所有的燈都亮了，窗戶裏透出銀灰色的燈光。大人們早已走到路邊訴說家中的長短，只是坐在電視機前聽著外面的世界。小路旁邊的水渠早已廢棄，各種生活垃圾堆積如山。蟋蟀的鳴叫聲和夜晚淅淅瀝瀝的雨聲透過黑暗傳到我的耳朵裏，讓我既欣慰又不安。
？11、?漫步在公司的林蔭道上，兩旁樹上泛黃的葉子被秋風吹落，蝴蝶翩翩起舞壹會兒又落在人們的身上、地上、汽車上——看到這壹幕，我的心不禁壹震:大自然離我們如此之近，它就藏在這個鋼筋水泥、魚龍混雜的城市裏，小到壹片葉子、壹滴水、壹縷陽光、壹縷灰塵——都帶著她的氣息。在城市裏被復制的日子太長，麻木的心讓很多人只欣賞旭日東升的莊嚴，卻忘了去感受夕陽西下時那寸光陰寸金的感覺；我只看到天上的明月卻忽略了微風的魅力；人們都在忙著過滿是朋友的生活，難得壹個人坐在書店裏體驗那種無憂無慮——不管我們的心是否被城市的陰霾所塵封，不管妳是否還記得上次青蛙在稻香中呱呱叫的時候，也不管他此刻是否在為瑣事煩惱——窗外，大菊花已經悄然開放。
12，青蛙得到了多少怒氣？
這麽大的肚子。吵鬧和抗議
青蛙看見人就跳進水裏。
逃離的路，壹條河的痛苦在呼喊。
我該怎麽告訴妳呢，青蛙？
妳可以放心。
坐下吧。我不是來搶妳的食物的。
13，那句“稻花香裏，說是豐年好，可以聽聽蛙聲”可以說是膾炙人口，讓人產生了很好的聯想。然而，人們在欣賞這首詩所描述的江南初夏美麗夜景的同時，似乎忽略了詩中自然規律的紊亂。也許辛棄疾在江西上饒、潛山等地生活了十幾年，但在山東濟南北部長大，對江南的自然環境了解得不是很透徹，才導致了這樣的錯誤。
生活在江南的人都知道，青蛙是生長在南方的壹種兩棲爬行動物。喜潮濕和陰涼，雨天和夜間活動，有冬眠功能。春天氣溫升高，它們就出洞了，春夏之交是繁殖季節。哇是青蛙繁殖求偶時發出的叫聲。因此，在這個季節，江南農村(包括城市郊區或城市中的濕地)夜晚隨處可見“蛙鳴”的景象，其他時間很少有蛙鳴。由於江南春夏之交恰逢南方的雨季，也就是現在陽歷的3-4月，所以青蛙活動最重要的季節是3-4月的雨季，也就是黃梅季節。宋代詩人趙師秀寫過壹首詩《客》，“黃梅時節，家中下雨，草塘蛙鳴。子夜不來，將棋子敲落斷氣。”其中《草塘遍地蛙》就體現了這壹特點。
水稻是長江以南的主要作物。3-4月是江南早稻的播種季節。古代江南水稻種植壹般是壹年壹季。與目前江南的雙季稻種植相比，壹季稻的播種期比二季早稻晚了壹個月左右。壹般在公歷4月中下旬播種，5月下旬至6月上旬移栽。也就是說，青蛙呱呱產卵的季節，是古代江南地區水稻播種甚至不播種的季節。水稻全生育期壹般為100-150天，其中古代單季稻壹般在140-150天左右。
從事農業生產和農村工作的人都知道，水稻的生長期壹般包括苗期、分蘗期、幼穗發育期和開花結實期四個階段。開花期是水稻生長的最後階段。古代江南地區單季稻的花期應在公歷8月至9月。即使是現在的二季稻中的早稻，也是在盛夏的6月抽穗開花。
搞清楚了江南農村青蛙唱季和稻子生季的概念後，人們不難發現，稻花香和青蛙壹般是不聯系在壹起的，不可能出現“稻花香說豐收，聽蛙聲”這樣的場景。？
14，博客，顧名思義就是“博來客”的意思。古人沒有博客，但他們在墻上保留著優美的詩句(不是現在，會有城市管理者來問候妳)和紙片。在歲月的長河中，風吹不走，雨停不下來。他們說“稻花香中豐收，聽蛙聲”，欣賞詩畫。然而，我們今天面臨的現實是“博客圈分高低，濫竽充數。”口水之爭，觀點之爭，幫派之爭，波濤滾滾。不淹死妳罵死妳才怪。唉，“博德”愈演愈烈，好人前不見，好人後不見。
誠然，沒有論證，我們怎麽能進步呢？但是要鼓勵辯論，表達自己的觀點，不需要通過罵大街來表達自己的觀點。論壇需要環保，博客需要環保，海報也需要環保。只要我們把論壇當成自己的家，記住家和萬物繁盛的道理，這個“家”就會是天堂。我們有權評論，但無權惡意攻擊。刻而不薄，說而不酸，賞而不瀆，看而不毀，這是好網民的美德。
15.有傳言說，在臺灣省，在兩周前奧運會盛大開幕的那天，臺灣省電視臺和中央電視臺都進行了現場直播。當這本書在鳥巢中央緩緩展開時，臺灣電視臺的主播發出“哇”的壹聲，驚嘆不已。這只是個開始，隨後龐大的表演陣容和強烈的光電刺激讓臺灣衛視的主播“哇”了壹次又壹次。第二天打開報紙，臺灣省人對北京奧運會開幕好評如潮，張藝謀完美運用西方人熟悉的光電藝術，向全世界展示中國燦爛的文化和世界和平的主題，相當震撼。但是電視主播太激動了，第二天就被媒體批評說話太多。“哇”的聲音幹擾了大家的欣賞。
2008年北京奧運會在壹場狂歡晚會中圓滿落幕。當璀璨的煙花在鳥巢上空呈現出壹場視覺盛宴時，世界上不知有多少電視評論員和電視觀眾不禁驚呼“哇”。
“這是另壹種嗎？稻花香裏，說是豐年好，蛙鳴聲聲。”
*推薦閱讀(點擊標題，謝謝！):
宋詩名句醉看劍，夢回吹角。？辛棄疾的《破陣》？皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！？辛棄疾的《破陣》？回憶過去，哀嘆今天的自己，春風不能把我的白胡子染成黑色。辛棄疾《鷓鴣天》誰叫紅領巾綠袖，淚灑英雄！辛棄疾的《水龍隱》？我看到了吳鉤，並拍攝了專欄，但沒有人會參加。辛棄疾的《水龍隱》？在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。辛棄疾？《?綠玉案遮不住青山，畢竟東流。？辛棄疾的菩薩俠？更可以消失，幾場風暴，匆匆回到春天。辛棄疾的《摸魚》？平崗細草唱黃犢，斜日暮鴉寒林。誰能問辛棄疾的《鷓鴣絕》，廉頗老得吃不下了？辛棄疾？永恒的快樂？