趙樹理出生在山西省沁水縣農村。從1906的夏天到1925的夏天，我壹直在老家務農，長期的農村生活和農民混在壹起。這使他掌握了各種農村技能，深刻體驗了農民的喜怒哀樂，接受了民間藝術和農民語言的熏陶，為以後的農村生活打下了基礎。可以說，趙樹理與人民，尤其是農村的農民，保持著最深厚的血肉精神聯系。他的根深深紮在農村，生活習慣和思想氣質完全是農民和農村的。在師範學校讀書時，他閱讀了大量魯迅等資深作家的作品，認識到現代文學脫離了人民群眾，立誌要做壹個與封建小歌本爭奪陣地的“文學作家”，使新文學真正走向勞動人民。於是，趙樹理經過不懈的努力和艱苦的跋涉，成為了壹位將自己的全部創作貢獻給廣大農民兄弟的“農民作家”，也被稱為“為農民代言的小說家”。
抗日戰爭時期，他積極參加抗日戰爭，著有《弟子規》、《李佑才板花》、《李家莊的變遷》等文學作品。新中國成立後，他繼續深入山西農村，與農民同吃同住同勞動，體驗晉東南農村生活，撰寫了《鍛煉》、《登記》、《三裏灣》等作品。在這些文學作品的字裏行間，可以看出趙樹理對勞動人民的熱愛，對農村純樸的感情。他具有濃郁鄉土氣息的文學作品深深打動了中國和千千的成千上萬來自世界各地各行各業的讀者。他細致地描寫了近幾十年來中國農村的巨大變化，以清新活潑的通俗風格奠定了“山妖蛋派”在中國文學中的地位。趙樹理成為中國現代小說的“鐵筆”和“聖手”，他在中國現代文學史上占有重要地位！