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思維導讀‖古詩《梁山伯與祝英臺》。春色》D48

蝶華蓮春景

宋壽司

花雕謝,紅杏小。燕子飛來,綠水人繞。枝上吹柳少,海中芳草多。

墻內墻外蕩秋千。墻裏俗人,墻裏美人笑。笑聲消逝在寂靜中,激情卻被無情地惹惱。

給…作註解

蝶戀花春色:原本無題,傅本存乏詞。

花雕謝留紅:雕謝,脫,小:頭發當“孩子”。

子:毛本誤為“小”。《飛》、《二妙集》和毛本註《馬上來》。

周圍:本元的筆記《制造壹個黎明》

柳”:柳絮。”

《沒有芳草的地方》句子:春來晚了,芳草長滿天下。

多情:此處指墻外行人。無情:這裏指的是墻內的美女

翻譯

花兒的殘紅褪去,樹梢上長出了綠色的小杏子。燕子在天空中飛翔,清澈的河流環繞著村人。柳枝上的柳絮已經被吹得越來越少,但是不用擔心,到處都可以看到茂盛的草。

在柵欄裏面,有壹個女孩在蕩秋千。女孩發出壹聲美麗的笑聲,墻外的行人都能聽到。慢慢的,柵欄內的笑聲聽不到了,行人不知所措,仿佛深情的自己被壹個沒心沒肺的女孩傷害了。

做出贊賞的評論

這個詞是傷春的作品。

此詞表達傷春之情,既深情又空靈,情景交融,感人至深。清代王石贊“花草皆拾”:“枝上柳棉”,我怕廢土之情(柳永)未必能傳。妳說的‘不歸之河’是什麽意思?”這個評價是中肯的。蘇軾除了豪放之外,還寫了很多婉約之詞。但總是被“無情”惹惱。這恰恰表明了他的人生態度:不忘現實世界。這首詩中他的悲傷是基於他對現實生活的熱愛。

這個詞壹開頭,就呈現出壹派春末的景象。作者的視線從壹棵杏樹開始:花已經枯萎,小紅在壹點壹點的雕謝,嫩綠的杏子開始在枝頭結果。《殘紅》中,他特別關註新生的“青杏”,語氣中透著憐惜和憐愛,有意識地沖淡了之前強烈的悲傷。

然後,作者把目光從壹朵花和壹根樹枝上移開。有人認為“綠水繞他人”這句話中的“繞”字應該是“小”。通讀全詞,沒有突出的景物來表明是清晨的景象,所以顯得不確定。燕子繞屋飛,綠水繞屋流,行人繞屋走,“繞”字很實在。

枝上吹柳少,海中芳草多。

這是最受稱贊的兩句話。枝頭的柳絮隨風而逝,越來越少;全世界,哪裏沒有綠草?

“柳眠”是柳絮。柳絮飛舞,春將盡,雖令人傷感;而草是綠的,是壹種境界。蘇軾的曠達,可見壹斑。屈原《離騷》中的“天涯”壹句,“為何不計較過去?”是布哲靈啟勸屈原的話,他的想法和蘇軾在丁奉說的“此心安處是故鄉”是壹致的最後被貶到遠離萬裏的嶺南。此時他已到了老年,放眼望去,故鄉,幾乎遙遠。這種情況和柳絮在風中飛舞何其相似!。

“墻裏墻外的秋千。墻內俗人,墻內美人笑。”墻外是壹條路。行人經過馬路,只聽到墻裏蕩秋千的聲音。裏面不時傳來壹陣甜甜的笑聲。原來是個女的在蕩秋千。這壹幕充滿了青春歡快的旋律,讓行人無法駐足欣賞,聚精會神地聽這迷人的笑聲。作者在藝術處理上十分註意隱與顯的關系。在這裏,他只寫露出墻壁的秋千和美女的笑聲,其他的都藏起來讓“行人”去想象,在想象中產生了無限的意義。小詞最忌諱重復詞,但這三句始終是十六字,“墻內”和“墻外”分別重復,實際上占了壹半。閱讀材料零零碎碎,耐人尋味。家在墻內,路在墻外;墻裏有歡快的生命,年輕有活力的生命;墻外是正在路上的行人。作者對行人的心情和方式留下了空白。然而,在這種寂靜中,卻有壹種冰冷和孤獨的感覺。

"笑聲消失在寂靜中,但激情被無情地惹惱了."也許行人已經站了很久,墻內的美女已經回房;也許美女還在尋歡作樂,但行人已經漸漸遠去。總之,美女的笑聲漸漸聽不到了,四周似乎安靜了。但行人的心卻靜不下來。院墻內女人們的笑聲漸漸消失,但墻外的行人聽到笑聲後心情難平。他聽到了女人甜美的笑聲,卻看不到女人的模樣;心情起伏不定,女方不知道墻外有個男人在為她心疼。男人多情,女人無情。這裏的“多愁善感”和“沒心沒肺”往往被解釋為愛情,帶有生命體驗、鄉愁、對年輕生命的向往、愛國主義等感情。,而且他們確實可以被描述為“深情”的人;美女年輕,單純,無憂無慮。她既沒有傷春的感覺,也沒有對人生經歷的擔憂。可以說她“沒心沒肺”。作者發出如此深情。「沒心沒肺」的人會激起他什麽樣的想法?或許是勾起了他對美好生活的向往,或許是對君臣關系的壹種類比和聯想,或許是倍增了過年不再的感覺,或許是對人生哲學的壹種思考和理解。作者沒有說清楚,卻留下了豐富的空白,讓人回味和想象。

下篇描寫俗人對墻內美景的關心與冷漠,使行人更加惆悵。在這裏,“美”代表了作者尚坤所追求的“芳草”,“行人”則是詩人的化身。通過對這樣壹組意象的描繪,詩人表現了自己的苦悶心情。

從全詞來看,詩人寫的是春景和春人,後者也可視為壹道特殊的風景。詩人想努力工作,但終究沒能做到。全詩真實地反映了詩人的壹個心理歷程,意境朦朧,令人回味。

——文字來源於網絡。