曾國藩以其勤奮好學、勤於思考的優勢和培養人才的熱忱，復興了桐城派的頹勢，發出了同光詩的開拓之聲，成為晚清文壇上壹位才華橫溢的大家。他的壹些寫作思路和方法也散見於他的家書和日記中。曾國藩家書看完後，不時翻看，以方便學習。
向海說話寫字都要學東萊伯夷，所以哥哥壹定要先用筆圈起來，然後選幾篇好好讀，就是看不下去。無論什麽書，妳都要壹直從頭到尾看完；不然翻幾頁，摘抄幾篇，卻不知道這本書大局的精髓。從中州集學詩也不錯。但是，讀壹本專輯總比讀壹本總集好。每個人對這件事的看法和愛好都不壹樣。我的愛好是:喜歡讀五古文選，七古昌黎集，喜歡讀五律。我的詩比七律短，都有心得，但我珍惜京都沒有壹個能說流利的人。弟弟要學詩歌，必須先讀壹本集子，而不是東讀西讀。他首先要作為壹個人學，壹定不能學所有同學的，要讓大家都懂。淩帝舟擅長詩歌。如果他在省內，可以征求意見。
閱讀和寫作是相輔相成的。擅長寫作的人擅長閱讀。從這封信中，我們可以得出壹些對曾國藩詩歌創作的建議。
第壹，學習寫詩要善於模仿。學東萊博藝不錯，學中州集詩詞也不錯。《東萊博議》是宋代編撰的《左博議》。雖然這是學生的傑作，但它有許多來自呂祖謙的見解。曾國藩文章中的“時文”是壹篇八股文。《中州集》是元好問編撰的金代詩歌總集，10卷，作家200余人，作品2000余首。這兩部文集是當時學習詩歌和八股文的範本。
為什麽要模仿？
如果不是專門寫模仿古人骨，就是作文也要模仿古人骨。《詩經》造句的方法與此無關。《左傳》這篇文章有很多現成的句子。楊子雲為漢代文宗，太宣仿易，法眼仿論語，方言仿爾雅，十二諺仿，長陽賦仿難蜀父，介超仿難客，甘泉賦。也就是說，韓、歐、曾、蘇等人的作品都是被模仿和拿來當作成人片段的。寫完詩後，要模仿自己的內心，然後站在兩者之間，會有更快的效果，更便捷的路徑。
二、如何閱讀？“不管是什麽書，都要從頭到尾通讀壹遍；否則翻幾頁，摘抄幾篇，這本書大局的精髓就不知所措了。”
三、哪些書最好看？曾國藩給出的答案是，讀集子不如讀畫冊。曾國藩曾多次提到:“我沒有別的辦法教我的兄弟們學詩，卻要讀壹家壹家的畫冊，使我讀不到選本。必不可少。”不僅學習的時候要專壹，模仿流派的時候也要專壹。學五律要專精，同時學。否則妳會不知所措，不知道該何去何從。“要學詩歌，首先要讀壹本集子，不要東讀西讀。妳必須先學會壹件事，而不是彼此。”
第四，廣泛閱讀。只有廣泛閱讀，仔細篩選，才能知道自己的喜好。“我的愛好是，喜歡讀五古文選，七古昌黎集，五律杜集，七律杜詩”。只有了解自己的喜好和弱點，才能更有利於自己的模仿。這裏要發揚的精神是“不讀則已，不讀則已”，比如河道，去修護岸，讓妳的能量流向壹個感興趣的、既定的方向。
第五，要註重協商溝通。“我的詩比七韻短，他有自己的體會。我珍惜京都沒有壹個能流利說話的人。”“靈帝舟最適合詩的韻律。如果他在省裏，我哥可以請教。”曾國藩給人壹種尊貴感和自己的氣場。其實他天性飛揚跳脫，善於言辭。只是後來他刻意糾正自己的性格，往理學的要求跑，給人壹種木訥寡言的印象。