不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。——諸葛亮《十誡》
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。——陶淵明《飲酒，在人文環境中造屋》
悠閑地舉起佛經，信步走出東翟，高聲吟誦。——柳宗元《班超師專晨讀禪經》
采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。——陶淵明《飲酒，在人文環境中造屋》
河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。——柳宗元《江雪》
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。——《山裏的壹個秋夜》
“靜而遠之”的含義:指的是壹個穩定寧靜的心靈，不受其他思想的影響，只有通過冥想和反思，才能確立(實現)崇高的目標。
以上詩句的出處:
(1)賈島，“寄白亭予墨工”
據知它屬於白鴿，山高路遠，陽光燦爛。
石室幽靜，冰池月影殘。
魏雲被摧毀成碎片，古老的樹木無人問津。
誰聞清後夜，鳳姐極冷。
(2)諸葛亮在《十誡》中
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就沒法努力，危險了就沒法努力。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
(三)“飲酒”陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
(4)清晨與趙在柳宗元廟中讀經
咽下清涼的井水漱口，清潔心臟，然後拂去塵埃。
悠閑地舉起佛經，信步走出東翟，高聲吟誦。
佛經的真諦不被理解，卻為人民追求荒謬。
佛與儒的本質也有望不謀而合，但對自然的修煉我又何嘗不擅長。
道觀是那樣的清幽寧靜，青綠鮮苔連著竹林深處。
現在，太陽從薄霧和霧氣中升起，松樹似乎沐浴在新的陽光中。
寧靜使我淡泊寧靜，體會到佛家學說的內心慰藉。
3.欣賞
(1)人在石屋附近待著，內心很容易安靜。在冰凍的水池裏，月亮的倒影是不完整的。
(2)不追求名利，生活簡單，可以表現出興趣；不追求刺激，心態平和，就能成就大目標。
(3)他之所以生活在人的環境中，是因為他能達到“心”。“遠謀”就是在思想上摒棄富貴榮華的觀念。當壹個人失去了物欲和塵埃思想，他的精神就遠遠超出了這個世界。
(4)這是壹首抒發感情的抒情詩。這首詩描寫了早晨讀禪經的情景和感受，以曲折的方式表達了埋藏在心底的郁悶之情，表達了詩人的哲學觀點。前半段，詩人去佛寺念經，控訴世人追求荒誕之事，而不了解佛經的真諦。在後半部分，他認為佛教和儒家的本質有共同之處，但如何培養自然卻是他難以擅長的。然而，他留戀修道院的寧靜和優雅。全詩描寫了修行禪的心境和贏得禪趣的輕松愉悅悠閑的心境。
(5)詩人采菊東籬下，悠然自得，天氣很好。黃昏時分，鳥兒拋入森林，大自然的壹切都顯得和諧而純凈；此時的詩人超然於世，心境與自然融為壹體。這是對宇宙生命原理的理解，對自然的興趣；從傍晚廬山周圍的自然環境來看，壹切都顯得和諧而充滿活力，這才是大自然的本來面目。
(6)刻畫了壹個獨自在冰冷的河水中打魚的漁夫形象。在壹個大雪紛飛，幾乎沒有生命的地方，有壹只孤獨的小船。船上有壹個漁夫，穿著蓑衣，獨自在白雪皚皚的河上捕魚。這壹漁父形象顯然是詩人本人的寫照，壹波三折地表達了詩人在變法失敗後盡管處境孤獨卻不屈不撓、浩然正氣的崇高精神。
(7)明月透過松林撒下斑駁的靜影，清泉流水在巖石上叮叮當當。這首詩的壹個重要藝術手法是用自然美表現詩人的人格美和壹種理想的社會美。這首詩表面上只是用“賦”的方法來塑造山川，對景物進行了細致感人的描寫。其實滿滿的都是比較。詩人通過對風景的描寫來表達自己的誌向，內容豐富，耐人尋味。王維的人生抱負也隱藏在字裏行間。
參考數據
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