鄉村四月
宋翁卷滿山遍野綠，秭歸聲裏雨如煙。四月農村閑人少，地裏種蠶桑。
編輯本段作者的介紹。
翁卷(宋代著名作家)生於宋代柳川，中年後遷居永嘉縣。淳祐三年(公元1243年)，經家鄉推薦，在越南、江淮等地的統帥府度過了壹段參謀生活。之後從事教學事業，拓展江湖，終以布衣。他壹生擅長詩歌，有許多新銳之作。他們與趙旭、姬旭、趙師秀壹起構成了中國詩歌發展史上的“永嘉四靈”派。他們抨擊“江西派”，創造出壹種固執的詩風，鍛煉文字，刻意為工，反對用典，刻意速寫。他的詩雖然很多是寫山水、歌唱、社交的，但也有很多是關心時事民生的名作。《東陽路旁的蠶女》、《鄉下的四月》、《給張儀的禮物》都是家喻戶曉的佳作。葉適評價他的詩“自吐性情，倚在壹旁。”據清乾隆《溫州賦誌》記載，有詩集壹卷，《西言集》二卷，《韋碧軒集》四卷。其實三者是同壹本書。由於時間久遠，加上鈔版的演變，最後被收進了壹本書《魏碧軒集》。有壹本毛廣生編的《永嘉詩人祠堂叢書》。新版有陳增傑校勘的《永嘉四靈詩集》，比較完整。
編輯此段落註釋。
白滿川——指河水中反射天光的水色。四川:山地平原，平原，河流。分規-布谷鳥。只是-剛剛。善緣-善靈與元夜。養蠶-種桑養蠶。結束了。比如——好像。
編輯本段的翻譯
群山和原野植被茂盛，遠遠看去郁郁蔥蔥。稻田裏的顏色與天光相得益彰，到處都是明亮的白色。布谷鳥啼鳴，天空煙雨蒙蒙，大地欣欣向榮。四月到了，農民們開始忙碌起來，村裏沒有壹個人閑著。他們剛種完桑養蠶，又開始插秧了。
編輯這壹段的中心思想
全詩突出了四月農村繁忙的勞動。全詩猶如壹幅色彩鮮艷的圖畫，既表現了詩人對鄉村風光的熱愛和贊美，也表現了他對勞動人民的熱愛和對勞動生活的贊美。因此，翁卷有著鄉村詩人的美譽。他描繪了農民富裕而忙碌的農村生活。
贊賞編輯這壹段
這首詩深入淺出地描寫了江南農村初夏的景象。前兩句以風景為重點:綠色的平原、白川、秭歸、煙雨，寥寥幾筆勾勒出初夏水鄉的獨特風景。最後兩句是關於人的，畫面上主要突出了農民在水田裏插秧的形象，從而襯托出農村四月勞動的緊張和忙碌。前呼後應，交織成壹幅色彩鮮艷的畫面。江南四月，山坡綠，原野綠，綠樹、綠草、綠苗展現在詩人面前，是壹個以綠為主的世界。綠色的原野裏，河渠縱橫交錯，路滿、流、白；裝滿水的稻田也是白色的。擡頭望去，綠色的田野，白色的水面，都籠罩在淡淡的煙霧中。那是霧嗎？壹支煙？不，那是壹場蒙蒙細雨。從樹上和空中不時傳來幾聲布谷鳥的叫聲。詩的前兩句描寫初夏江南大地的景色，視野開闊，筆觸細膩；色調明快，意境朦朧；動靜結合，有聲有色。“子規聲裏雨如煙”，如煙的細雨仿佛被子規召喚，特別有境界感。“四月農村閑人少，只有養蠶插田。”最後兩句唱的是江南初夏農忙。采桑、養蠶、插秧是關系到衣食的兩大農業活動。現在是農忙季節，家家戶戶都很忙。不要把詩的最後壹句看得太重，以為家家都是先采桑餵蠶，有人運秧有人插秧；有的人先把蠶插到地裏，有的人先把蠶插到地裏，有的人只忙其中壹項，還有很多人要幹別的。“養蠶時才插田”，不過是壹種簡化，勾勒出四月農村農民的忙碌氛圍。至於不是直接說人太忙，而是說閑人少，那是刻意委婉舒緩，為了在人的忙碌緊張中保持壹種從容不迫的寬容，而這種從容不迫與前兩個場景所描述的水彩式的朦朧色彩相協調。
編輯這段的背景？
翁卷生活在壹個江西詩派逐漸走向衰落的時代。翁卷等四位溫州詩人對江西詩派“以書為詩”、拼湊舊經、固執己見的風格深感不滿。翁卷等人從晚唐詩人入手，刻意求新，走賈島、姚合的“苦吟”之路，努力做到“出奇之窄”。這大概是唐代以後，翁卷等人及後來的江湖派等詩人覺得自己天賦薄弱，想要有所建樹的同樣想法，也是當時詩壇看重翁卷等“四靈”詩歌的壹個原因。翁卷的詩大多采用線描的手法，詩風比較樸實，樸實中帶著淡淡的韻味。“重精而不求多，對事物沾沾自喜”是他的創作準則和目標。翁卷生活在社會的下層，熟悉人們的感情和習俗。所以他寫的壹些詩，反映和關註現實，同情民生，揭露不合理的社會現象，自然是很真實的。他的詩《東陽路旁的蠶女》雖然只有七個字，卻生動地描述了蠶女的艱苦生活和所承受的經濟壓力:“鬢角風塵，桑葉露。相見難，抽絲還他人難。”我們可以想到白居易的《賣炭翁》。蠶女和賣炭翁都是古代社會真正的勞動人民。經過幾千年的封建社會，能為勞動人民歌唱的詩人不多了。他的山水詩既繼承了晚唐的精致風格，又包含了宋代的理性特征，如《野望:秋日寒晴灣，遠近峰巒無數》。閑上山看野水，忽見水底青山。又如《山雨》:夜滿霜白月，無雲無雷。平明突然看到溪水奔流，知道是從別的山上下雨了。