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古詩詞補編

他知道今晚的露珠將是霜,

家裏的月光是多麽明亮啊!。

在前方的道路上,壹定會有親愛的和真誠的朋友

在這片土地上還有人不認識妳嗎

勸妳多喝點酒,

西出陽關,沒有理由。

如果洛陽的親戚朋友互相詢問,

壹塊冰在玉壺裏。

“那些喪心病狂的,就是不要。”千百年來,對祖國的思鄉之情,對骨肉親人的思念,對摯友的離別之情,牽動著許多人的心弦,“離別”自然成為中國古典詩詞中歌唱的重要組成部分。從先秦的《詩經》到漢代的樂府,從唐代的詩詞到宋元的詩詞再到明清的詩詞,離別之情不絕於耳,猶如長江之水源遠流長。尤其在唐代,由於波瀾壯闊的社會生活和跌宕起伏的人生,“送別詩”成為唐詩的亮點。特殊的社會背景和人格追求使唐人送別詩具有自己獨特的特點。

第壹,不要單壹的東西。

“人有悲歡離合,月有沈浮。此事古而難。”是的,自從有了人類,有了社會,就有了分離,很多應該是永恒的,卻又不得不彼此分離。唐朝也是如此。中國封建社會鼎盛時期,經濟繁榮,疆域遼闊,國內外交流頻繁。因此,人們的活動範圍不斷擴大,人口的流動性增強。從達官貴人到普通百姓,人們都有機會主動或被動地離開自己的家園。因此,唐代送別詩的壹個特點就是種類繁多,涉及領域廣泛,而且都是互訴衷腸。

孟郊《古別離》

杜甫的新婚告別

寫的是夫妻分離,分離的辛酸和痛苦自然感人。

李易與妹夫短暫而快樂的相遇“萍水相逢,終成眷屬”

柳宗元的《不要做我的弟弟宗彜》

是兄弟骨肉分離,依依不舍之情溢於言表。但是

孟郊的《舊怨》

杜牧的告別

戀人之間是極其多愁善感的。這些可以看作是親人和愛人的離別,但在唐代的送別詩中,更多表達的是同事和朋友的離別之情。

他們有的是寫信送朋友去外地當官,比如

王波的《送杜少甫入川》

王維差袁二十人送壹封,並差人報子洲使李。

李白的《送友入川》

諸如此類,朋友外出做官,詩人互相敬酒,滿是溢美之詞,情誼深厚。

也有朋友被發配到外地做官,但命運不同。與前者相比,他們的朋友或同事都被降職了。這類詩在唐代送別詩中占了很大壹部分,如

王波告別薛華

宋送別杜

劉長卿《遣裴郎中痛惜冀州》

柳宗元的告別夢

諸如此類,詩人在送別友人時,或抒發政治上的失意,或發泄對朝廷的不滿,或表現出對友人的同情和寬慰,對他們的感受是深切的。

還有壹種送別,也和做官有關,就是送朋友遠征,比如

陳子昂的《送大衛去當兵》

“派李副使西征”

等等,這些多是邊塞詩人的作品,充滿了崇高的誌向和激昂的情懷。

相比之下,下面的送別詩可能會讓人感覺更輕松,那就是送朋友遠行,也可能是大部分詩人不願意在詩中表達“柴米油鹽”,所以我們讀不到很多他們為生計奔波的句子,更多的是閑來無事四處遊歷。諸如

杜荀鶴的《送友人吳越》

李白《去揚州途中與孟浩然告別》

劉長卿論目送王南征。

諸如此類,這些詩不悲不酸,也不故作豪放,意境高遠,感情深厚。

以上都是寄家,唐詩裏還有壹類是寄家,比如

王昌齡在芙蓉客棧與辛健分手。

李白《金鄉送魏拔西京》

文·《送人東方》

等等,是送人家回家,還有

王維派秘書朝鑒去日本

韋莊《送日本和尚拜龍》

就是送朋友回國。這類詩還有另壹種,如

劉長卿的《送車靈大師》和《送顏師元》

王維的告別

雖然是和尚或者隱士,也算是送人回家,但是這個家有些抽象。

此外,唐代送別詩還有壹種,即無論送人還是送人,都不是主人,如

司空舒《雲陽客棧別沈晗》。

杜牧《宣州遣佩譚判官至,牧羊時欲去官回京》。

鄭谷送別淮上友人

權德輿《送別嶺上久別的人》

等等,這裏的寄件人和行者,都是旅途中的過客,他們的送別心情別有壹番風味,讓人浮想聯翩。

第二,手法多樣,意味深長。

送別詩首先是抒情詩。詩人在抒情時,有的直接抒情,有的借景抒情,有的用比喻...然後,在唐代的送別詩中,也有各種手法。

好朋友的離別是很深的,他們的深情和友情也不是不愉快的。因此,在唐代的送別詩中,有許多作品直接表達了他們的感情,如

高適的《別動大》;

像壹只鳥,六還是振翅,自怨自艾,離開北京十幾年。

莫愁什麽都不知道,全世界的人都不知道妳。

前兩句直接寫夕陽,後兩句直接寫真摯的友情。都是毫無保留的肺腑之言,慷慨悲涼。再說壹遍,

李白的《贈王倫》:

李白坐在船上剛要離開,忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。

桃花潭水千尺,不如王倫送我情。

前兩個敘述和後兩個是抒情的。友誼有幾千英尺厚。借助泳池,我可以直接表達自己的感受。至於“同樣,因為我們偉大的愛,毛巾勝過絲綢。”更是毫不掩飾的吐出濃濃的離別。

當然,直接表達自己的內心是壹種坦誠,也是深厚友誼最直接的體現。但深厚的感情往往是說不盡的,所以很多詩人不想大聲呼喊,而是用其他的方式來表達,於是就找到了借景抒情的法寶。王國維說:“壹切風景詞,都是情話。”的確,風景在戀人眼裏是會變的,會因為人的情緒不同而不同。因此,在送別詩中,送別時詩人眼前的景色往往伴隨著強烈的情感色彩。唐代詩歌強調趣味和情趣。他們在表達“情”和“意”時,往往以“景”或“境”為依托,這在唐代送別詩中也有深刻的體現,是唐代送別詩的壹個相當顯著的特點。諸如

李白的《送朋友》;

青翠的群山坐落在城墻的北側,波光粼粼的水面環繞著城東。在這裏我們彼此告別,而妳,像失去父親壹樣,在風中飄蕩,遠行。

浮雲如遊子,喜歡遊蕩,夕陽緩緩下山,似有留戀。從這裏揮手,我的馬壹次又壹次嘶鳴。

第壹副對聯寫送別的地方是在郊區,風景如畫,但“橫”“繞”時,卻借助山水表達了不願分離的送別之情。中間兩幅對聯寫的是離別的深情,對聯則是對朋友離別後的心路歷程的想象,表達了對朋友的殷切關懷。項鏈中的“浮雲”象征著朋友下落不明,“夕陽”象征著詩人對離別的深情,情景交融,扣人心弦。尾巴更深情,馬如此人。全詩抒情,新穎不落俗套,感情真摯感人。

再說壹遍,

劉長卿《送別王南征記》:

酈君富煙水,我依舊搖手嗚咽。因為飛翔的鳥消失在太空中,越過壹座荒涼的青山。

但現在,長河、遠航的孤帆、五湖,在夕陽下閃爍著春天的光芒。沿著壹個長滿浮萍的小島,會有交流的寧靜。

朋友在遠方,頻頻揮手告別,詩人卻沒有直接表達自己的想法。而是把別處的長江兩岸的景色借用到自己的詩中,用“望”字把眼睛和感情融為壹體,讓煙、山、鳥來襯托自己憂郁的心情。“空”字既指出了他的朋友們都在遠方,又寫出了詩人此時空虛寂寞的心情,五六句是用心寫出來的。而薛濤壹直被人們看重的《送朋友》就是情景交融的典範:

水鄉夜霜,月色寒,山色灰。

誰說從今天起壹千英裏,只要壹個夢。

前兩句直奔別浦的晚景,秋天特別尷尬。眼前的景色令人肅然起敬,冷冷清清。而且這裏的風景壹望無際,用詩來暗暗表達壹種朋友遠在天邊,思而不見的感覺,讓這首詩深含其中。三句話語氣似是釋然,與前壹句話隱含的傷害構成曲折,表現出相思親情的執著,後壹句話的夢幻難得。

借景抒情這種藝術手法,自產生以來就壹直是最常用的抒情手法之壹,尤其是在詩歌中,因為純粹是離開景物後再談感受,仿佛這種情況沒有著落。所以在唐人的送別詩中,幾乎每首詩都有借景抒情的例子。但我認為抒情的最高境界是:把感情融於情景之中,把壹份深情藏在壹個簡單而微妙的場景裏,似乎是不經意間得到的,只留下壹根若隱若現的絲線讓讀者去發現和提煉,越畫越多,帶出壹腔心事,跌宕起伏,寓意深刻,就像醇香的酒,雖然清澈厚重。

例如,張的《洞庭山見梁》就是這類詩的典型:

巴陵壹望洞秋,孤峰水漲日升。

聽說神仙不能相會,心與湖水纏綿。

在這首標誌著四絕進入盛唐的詩中,詩人深藏著自己的思想,只是借助景物含蓄地向我們透露了壹些信息:目送友人離去,在眼前的茫茫中揚帆而去,直奔朝廷,而居越州,不歸。“孤獨”這個詞壹語雙關,失落感和孤獨感漸漸湧上心頭,而壹個“浮”浮現在腦海。第三句明明白白寫著傳說中的神仙不可接,其實是朋友的“不可接”和朋友遠在的地方——朝廷的“不可接”,於是壹顆悲涼的心在這簡單而淡淡的秋景中浮現,隨著長湖的起伏,言語不絕。嚴羽評價唐詩時說:“盛唐詩人只感興趣,羚羊掛在角上,無跡可尋。所以,它們的美是輝煌而精致的,如空中之聲,相中之色,水中之月,鏡中之象……”評價這樣的詩並不為過。再說壹遍,

劉長卿的《送車靈大師》;

藍色的chikurinji,接近深夜的遙遠的鐘聲。

李和帶著夕陽,青山獨自歸家。

抒情景,情在景中,寫景有淡淡的意境,精致如畫,千庫林吉在遠方,鐘聲觸動思緒,影子的歸來喚起詩人的歸來,但詩人的形象卻隱藏在詩外。在閑適的意境中,我們可以看到詩人閑適、失意、冷漠的情懷。但這種感覺都在意境裏,詩人壹句話都沒說。但是足夠深刻,把愛情的三種味道融入場景。

還有壹種是把感情融入場景的寫法。還有壹種隱喻,詩人用來把自己的感情托付給對象,比如同樣的

劉長卿的詩《送別閬中,貶冀州》;

猿啼客散於河尾,人傷己。

作為朝臣,妳離得更遠,而李是孤獨的。

最後壹句,朋友走了,壹片葉子獨自隨水而去。其實,讀到朋友是臣子,漂泊不定,就像孤舟,自己也是臣子,就更難過了。以及王維《送沈子夫江東》詩中的名句:“唯有相思如春色,江南江北送妳回家。”更有甚者,我把相思之情比作無邊春色,把朋友直送到天涯海角。

以上都是用身邊的風景來表達告別的心情。在唐代的送別詩中,還有壹種送別詩是表達送別的感情。諸如

王波在江亭月夜的兩次告別(下):

青綠臺階上繚繞著糾結的煙霧,高高的月亮照在江亭南門。

亭子的門關上了,寂靜無聲;今夜,大江和群山如此淒涼。

我們看不清楚,只能看到風景和離別的邊界:冷煙漸起,月色漸消,夜深寒,江亭人去亭。朋友走後,詩人揮之不去的樣子突然躍然紙上,淒涼寂寞之感不禁油然而生。可以說是借景抒情,把感情融於情景之中,妙不可言。但是

許渾在他的《謝挺告別》中寫道:

當暮色降臨的時候,我醒來,只知道人都走了,這個時候,天空又下起了雨,只有我壹個人離開了西廂房。

也是類似的手法。我因告別而醉了。壹覺醒來,暮色蒼茫,風雨飄渺,令人心酸,於是心情更加失意空虛,傷心落寞。更精彩的,比如

王維的《山中送別》:

在深山送走朋友,夕陽西下柴門半隱。

明年春草將會變綠,但是我的朋友王子啊,妳呢??

不寫告別,就把告別當成壹片黑暗的田野,寫出告別後的孤獨和失望的感覺。哀愁往往在第二天的夕陽下更濃更密,但詩人只用了“蓋柴飛”這個很普通的動作,就在這個看似不經意的動作中表達了自己的深情,引人入勝。至於“怡君遠在瀟湘月,我卻擔心在夢裏聽得見猿猴長大”“誰陪我去?”?“壹舟明月,壹舟清風”就是把相距遙遠的朋友的處境想象得別有壹番滋味。

第三,悲傷和開放各有千秋。

“自古情傷離別”,這是柳永帶著濃濃悲情的離別,也是許多與他有同感的人的離別。唐代有許多送別詩。

在千裏失意的途中,孤獨的寒冷會摧殘生命,但百年的身體。

思緒飄忽,人生苦短。”(王波別薛華)

我不在乎離別的感受,而是寫悲涼的人生經歷的感受,政治上的失意,伴隨著壹路的失意。悲傷非常強烈。再說壹遍,

魯倫的《送李端》;

家鄉到處是枯草,朋友真的不難過。妳走向天空的方式,當我看到暮雪紛飛時,我又回來了。

當我年輕的時候,我父親和我出國旅行,許多艱難困苦我都來不及與妳相遇。我們哭泣,我們什麽也不說。在這個寒風凜冽的世界裏,我能向妳許什麽願呢??

全詩以“悲”字貫穿全篇,第壹聯寫的是離別環境,大大加重了離別的悲傷,為全詩感受到深深的傷害定下了基調。第二聯寫離別情景,仍緊扣“悲”字,融入濃濃的離別之情;頸聯感嘆人生經歷,仍緊扣“悲”字,寄托陰郁之情,融離別、感世、悲為壹體。再說壹遍,

賈治的《巴陵夜別烏龜》;

在壹個柳絮飛舞的季節,我告訴我的故鄉洛陽,在千裏之外,在梅花開放的冬天來到湖南。

世界隨雲而去,仇恨隨河而長。

詩人帶著被貶的失望離開了家鄉,前兩句夾雜著情景,既指明了季節和地點,又渲染了氣氛,給人壹種人生飄忽不定的感覺。三句“浮雲”的比喻加深了離別的苦情,結尾的“空”字表達了壹種依依不舍、無可奈何的心境。唐詩裏,大多數人都舍不得離開,但感動的人和送感動的人就更尷尬了。讀來陰森淒涼,回味無窮。

但朋友的離別並不都是悲傷的,比如“我在海中認識自己,天堂仍是我們的鄰居。何必在岔路口徘徊,孩子* * *沾毛巾。”這也是王波的告別詩。這首詩中的句子“別了杜少甫的任叔川”與“別了薛華”在風格上有很大的不同。洗去了離別時的傷感酸楚狀態,意境開闊,語氣爽朗。“告別三江,追六郡”,“不使上,只留韓建功”。陳子昂在他的歌曲《送大衛參軍》中,寫的是送朋友出征,從不陷入兒女情長、苦不堪言的窠臼,以大局為重,表達了作者寬厚的誌向和進取的精神,感情豪邁激昂,豪氣逼人。至於邊塞詩派的代表詩人,

“派李副使西征”

武威派法官劉西征。

兩首歌更是化憂郁為豪放的經典之作。“眾侍衛太白而營太西,角聲胡肖天。”在送別詩中,強調寫壹本書祝妳成功和加強妳的朋友的意義是獨特的。“脫鞍暫入酒樓,送妳萬裏西吹胡。名聲應該馬上被奪走。真是英雄出丈夫。”字裏行間,激情蕩漾,彌漫長虹,暗含惜別之意。

這些詩帶著豪情告別,而不是作為兒女。他們是帶著濃濃的情意寫出了認識自己的感受,是豪放之筆。同樣,有些詩人,在與朋友離別時,雖然沒有那麽豪邁,但也是心胸寬廣的,表現了唐人特有的曠達。諸如

王昌齡的《送木奉宮闕》;

流水連五嶽,送別非無傷。

妳和我壹路到青山淋雨,同在兩個地方的月亮之巔?

朋友在遠方,兩地分居,難免會有傷感。但詩人安慰朋友說,兩地流水相連,青山同性同雨,明月* * *,並不是真的分開。在這裏,詩人巧妙地將兩地合二為壹,安慰朋友免受傷害,語義新穎,感情曠達。

再說壹遍,

王維的《送袁二十壹個Xi》:

清晨的雨濕潤了土地的塵埃,客棧的客棧,客棧的枝葉,壹片新葉。

我勸妳壹杯酒,沒有理由不出陽關。

這深情的離別,我們看不到絲毫的狂喜。詩人巧妙地以送別的時間和地點來安排環境,使景物清新、明朗、輕盈,富有情調。另壹個例子

李白《送杜路軍東石門》;

幾天不醉,登上池臺。石門路什麽時候再開?

目光落在泗水,海水壹片明。飛檐走壁,遙遙相望,杯在手。

這首詩以酒後告別開始,以舉杯結束,自始至終壹氣呵成,充滿豪邁、豪放、開朗、樂觀的情懷,風格明快明朗,沒有纏綿悲涼的情調,詩中的自然之美與人文之美相映成趣,詩情畫意十足,尤其是結尾兩句,簡潔有力,寓意無窮。

這些臨別時唱出的豪放豁達的詩句,體現了唐人豁達樂觀的人生態度,壹掃離愁別緒,成為送別詩中的壹道風景。

第四,句子判斷仔細,用詞淺顯。

真正的文學是純潔的,真摯的感情是純潔的。古往今來,朋友的感情壹直被人們傳唱和歌頌。正是因為朋友之間推心置腹交融的真摯感情,才讓人激動。是壹種真正的人情美,真正的友情美,真正的美從來不需要雕琢。“當奢華走到盡頭,妳就能看到真相。”送走朋友時,詩人往往用最簡單的語言表達自己的真誠,化為絕唱。諸如

權德輿《山脊上久別的人》;

十年過去了,我們在這裏相遇。

馬頭去哪了?夕陽是萬峰。

全詩用樸實的語言寫出了久別重逢的告別。全詩輕快樸實。在平淡的敘事中,蘊含著深沈而永恒的感情,簡單自有自然的魅力。前兩首詩告訴我們,要告別十年。雖然不寫滄桑,但在平淡的敘述中,滄桑的感覺油然而生,獨樹壹幟。三四句是在深山裏夕陽下的壹個安靜告別的小品,意境深遠。在靜謐而略顯蒼涼的境界裏,讓人不禁有生命分離的感覺。太偶然,太倉促,太不可預測,壹種強烈的感覺湧上心頭。造句細致,用詞淺顯深情,不需要壹句話就浪漫。再說壹遍,

孟浩然的《離開王維》:

我緩慢而不情願地等待著,日復壹日,直到現在我必須離開。老朋友,如果路邊的花不意味著再見,它們會多麽甜蜜。

王國的領主對我們很苛刻,事務的人不是我們的同類。妳應該只是寂寞,我會關上我舊花園的大門。

全詩既沒有美圖,也沒有華麗的詞藻。語句在口語中平淡無奇,用詞自然,卻深情纏綿,用詞淺淺深情,回味悠長。

過去20年,壹切都是壹樣的,今天的道路各不相同。

皇帝若歸田,六歲為鄰。

柳宗元的《永別了夢》,用平實的語言蘊含著復雜的情感和深厚的感情,看似直白,實則深刻。久隔江海,多年不見。"。突然發現妳就像壹場夢,喉嚨哽住了,我們問自己多大了。”這是見朋友時的問候語。自然而不加修飾,但相思之情不言而喻,悲喜之態盡在其中。

告別是戀人的事,是有真情的人的事。所以每壹首送別詩都是真摯純凈的語言,自然而不需要修飾。我們會被那份深厚的友誼所感動。

作為唐詩大觀園中的壹朵奇葩,唐人送別詩在思想內容上極大地豐富了唐詩的主題和內容;在藝術表現上,風格或豪放或含蓄,或博大或深邃,或抒情或露骨或傳神,或借景或托物,語言淺顯,不加雕琢,真正體現了“邊近意遠,言淺情意深”的藝術特色。