有人說；人生是什麽？人生為什麽？人生是為了什麽？

既然有了人，就有了生命，生命是壹個非常古老而深刻的問題。古今中外，眾說紛紜。樂觀者說，生活是壹首壯麗的歌；悲觀主義者說，生活是苦澀的眼淚；有人把生活視為壹杯苦澀的酒，有人把生活比作壹首動人的詩。這些觀點都沒有揭示生命的本質和規律。因為人生的迷茫，不同的人對生活的態度也不壹樣。現實生活中，每個人都有自己不同的人生經歷。有的人碌碌無為，壹輩子無所事事，有的人不斷進取，大有作為，有的人茍且偷生。有些人獻身正義，永垂不朽。正是這些形形色色的人生經歷，構成了壹幅豐富多彩、紛繁復雜的人生畫卷。幾千年來，無數哲學家討論過人生的體驗。有人贊美生命的美好，有人感嘆生命的灰暗，有人贊美生命的可貴。這些關於生命的理論充滿了真知灼見，有些甚至閃耀著耀眼的真理光輝，但沒有人得出科學完整的結論。只有馬克思主義的創始人，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，在社會實踐的基礎上，科學地揭示了生活的本質。馬克思主義人生觀認為，生活是人的生命活動和生命歷程，是人類生存和發展的客觀過程，涉及工作、學習、愛情、友誼等廣泛的生活領域，包括歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友好與敵意、美與醜等等。1.生命是個體生命活動和人類社會生活的辯證統壹。從狹義上講，它是個體生命活動的有限旅程。“人生自古無死”，每壹個個體從生到死都是壹個具體生動的生命歷程。沒有個人的生命活動，生命只是壹個空洞的抽象。正如馬克思所說:“任何人類歷史的第壹前提無疑是活生生的個人的存在。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，19，第2版，第24頁)任何個人的壹生都是無限的人類歷史中的壹個階段，這個階段總是有限的。但從廣義上講，生命是人類社會生活的無限發展過程。人是社會人，生活中個體的生命活動不是壹個人孤立的活動，而是個體與他人、個體與社會之間相互聯系的活動。任何人的生活都是過去生活的延續，未來生活的開始，是當代生活的壹部分，與整個人類社會生活有機地聯系在壹起。在個體生命的每個階段，社會生活的影響無時無刻不在滲透，從而使個體從不成熟走向成熟。顯然，作為個體生命活動和人類社會生活的辯證統壹，生命是壹個不斷完善和發展的過程。2.生活是認識世界和改造世界的統壹。生活在本質上是實用的。馬克思說:“環境的變化和人類活動的壹致性，只能被看作並合理地理解為革命實踐。”(《馬克思恩格斯選集》第L卷，人民出版社，1972，第17頁)。也就是說，生活是在認識世界的基礎上改造世界的活動。人的生命活動離不開客觀世界，受客觀自然條件和社會物質生活條件的制約。沒有外部客觀世界，人就無法生存和發展。但是，人是有自覺能動性的，能夠在生活實踐中逐步深入地認識客觀世界的本質和規律，從而有意識地改造客觀世界，創造有利於人的生存和發展的環境和條件。這是人和動物的根本區別。動物只是利用外在的自然，而人類通過改造客觀世界，讓自然為自己的目的服務。因此，改造世界是生命活動的目的和歸宿。同時，人們在認識和改造客觀世界的過程中，也鍛煉和提高了征服自然的能力，享受了創造的樂趣，豐富和完善了生活，推動了人類社會的進步和發展。3.生活是物質創造活動和精神創造活動的統壹。生活的內容非常豐富，生活的領域非常廣闊。但總結起來，無非就是物質創造活動和精神創造活動。這兩個方面的辯證統壹構成了人生的完整內容。物質創造是人生的第壹個歷史活動，是人生過程的前提和基礎。沒有物質創造，人就無法脫離動物界，社會就無法存在和發展，也就不可能有真正的生活。精神創造是對物質生產活動經驗的總結、概括和上升的過程。精神創造的結果是社會的精神文明，這也是人的基本活動。物質創造活動和精神創造活動是相互聯系、不可分割的。物質創造活動是精神創造活動的前提和基礎，精神創造活動離不開物質創造活動。另壹方面，精神創造活動對物質創造活動有重要影響。沒有精神創造活動帶來的精神文明和科學文化的發展，物質創造活動就是盲目的、被動的。正是物質創造活動和精神創造活動的統壹，構成了人類生活的基本內容，促進了生命的不斷豐富和發展。當代大學生知識水平高，思維能力強，追求高層次的精神生活。他們應該積極舉行物質創造活動，不斷開展精神創造活動，從而豐富他們的美好生活。4.生活是主體活動和客體活動的辯證統壹。生命主體是指人類生命活動的基礎，即人本身。生活的對象是相對於主體而言的。它是指人的認識和實踐活動的對象，除了人所生活的外部客觀世界之外，還包括人本身。因為人具有主體和客體的雙重身份，所以生活是作為主體的人的活動和作為客體的人的活動相互作用的辯證統壹過程，是主體認識和改造客體、客體被主體認識和改造的過程。正是在這個過程中，人們不斷拋棄和改造“舊自我”，塑造和豐富“新自我”，從而逐步走向美好生活。總之，從本質上講，生命是個體生命活動與人類社會生活的辯證統壹，是認識世界和改造世界的辯證統壹，是物質創造活動與精神創造活動的辯證統壹，是主體活動與客體活動的辯證統壹。科學的生命觀具有鮮明的客觀性、內在的規律性、復雜的矛盾性和進取的動態性四個特征，是壹個不斷完善和發展的過程。認識生命的本質和特征，投身於火熱的社會主義現代化建設和改革開放的實踐，熱愛生活，豐富生活，探索生活，是當代人的客觀人生選擇。