據考證，萬歷年間，在風景秀麗的黔湘桂交界地區，各少數民族人才輩出，能歌善舞，以箱錄歌。當時朝廷的鄧子龍將軍鎮壓了以吳冕為首的農民起義軍，給當地造成了很大的災難，當地的文物也在所難免。他們看不懂各種少數民族的樂譜，就把它當成反書，找壹本燒了。為了保護自己的譜子不流失，代代相傳，年輕的歌手四世也受到了當地各族歌手的委托，於是悄悄拿起自己的譜子搬到了遠離戰火的雲南，每到壹個村子就教譜子。壹天，他把樂譜挑到三龍沙吉寨(今九龍大寨)。雨下得很大，沈重的樂譜加上了雨水。“哢嚓”壹聲，桿子斷了，樂譜撒了壹地。三龍沙集寨村的詞曲作者龍轉嫩路過，看到配樂，很激動，也很惋惜。他急忙和也斯的曲作者壹起整理樂譜，並熱情地招待了他。壹心學歌的龍轉嫩拜也斯為師。第四，我還看到龍轉向溫柔的愛歌，他記得很清楚。他只要讀壹遍，就能背出來，送給這樣的人。就算歌被忠臣搜了，這些各族歌手的精華也不會丟，所以他把歌都留給了他。
此後，三龍侗歌匯集了貴州、湖南、廣西各族歌曲的精華。同時，山川秀美，鳥語花香。歌手們從鳥和昆蟲中獲得靈感，根據大自然的音樂創作了壹首曲子，這就是現在的侗族大歌。侗族大歌壹經流傳，便傳遍了整個侗鄉，每到喜慶的節日，人們都用這首優美動聽的歌來表達自己的喜悅之情。
上世紀50年代，年僅13歲的吳到中央民族歌舞團唱侗族大歌，這是“三龍侗歌”第壹次走出山門。二十世紀六十年代。吳學貴、吳萬芬、吳等歌手進京演唱《侗族大歌》，受到毛主席的親切接見。從此，《三龍洞歌》被世人發現。1986年，吳玉蓮等三位歌手參加法國“巴黎金秋藝術節”，在巴黎引起轟動，被譽為“清泉閃耀的音樂”，使三龍侗族大歌登上世界藝術殿堂；1999三龍侗族大歌歌手吳秀芳參加新加波侗情展。2001，三龍侗族大歌大家吳秀芳、吳先蓮、吳先梅出席了央視《音樂廳》舉辦的90分鐘侗族大歌專場晚會。四首三龍侗族大歌入選晚會，使“三龍侗族大歌”這壹藏於深山的民族藝術名揚海內外。