在中國先鋒詩歌(綱要)中，江海的先鋒判斷是:1。先鋒隊前進了。這是壹個方向和路線的問題。先鋒既反左又反右，先鋒與反動勢不兩立。2.先鋒就是先進。先行者不僅要方向正確，還要走在前面。先進性是先鋒隊的本質屬性。3.先鋒是否定之否定。先鋒性是進步性和蹣跚性的統壹。先鋒的前途是光明的，道路是曲折的。4.先鋒是革命性的。先鋒是質的飛躍，先鋒是暴動。先鋒是破壞和建設的統壹。5.先鋒隊屬於人民。先鋒就是為人民服務。人民滿意不滿意，人民幸福不幸福，人民贊成不贊成，應該成為檢驗我們壹切工作的標準。6.先鋒是最新的。破舊立新，推陳出新，不斷更新。7.先鋒在發展。發展才是硬道理。先鋒是壹個與時俱進的概念，不同時期有不同的先鋒。上世紀80年代中期，西方的“現代主義”和“後現代主義”壹起來到中國，中國的藝術家和批評家根本來不及區分。中國沒有從現代主義到後現代主義的歷史發展過程，中國沒有現代主義和後現代主義的哲學土壤。中國的詩人和藝術家對“現代主義”和“後現代主義”的學習，表現為形式上的借鑒和內容上的誤讀。中國所謂的“現代主義”和“後現代主義”，要麽是山寨，要麽具有中國的精神和中國的特色——就像印度佛教到了中國就成了禪宗。在中國，有人把前衛藝術等同於現代藝術，有人把前衛藝術等同於當代藝術，有人把前衛藝術等同於後現代藝術，有人把當代藝術等同於後現代藝術，相當混亂。其實在西方，“後現代主義”是對“現代性”的壹種反動，是壹種反先鋒。中國的藝術流氓壹流行就給自己貼上標簽，壹些業余評論家把這些當成時髦術語，混淆不清，不知所雲。《河海雕龍·先鋒判詞》完全是中國化的，和西方的“現代主義”關系不大。
先鋒詩歌是壹種短暫的、階段性的產物，但它畢竟是壹種藝術形式，壹種文化產物。