藏詩載體認為，藏詩屬於密碼學範疇，是受限制的創作，是帶著鐐銬跳舞的藝術，極具挑戰性。它的重點是把需要隱藏的文字應用的不留痕跡。同時，詩歌體系也必須是壹個圍繞某個中心進行描寫的有機體，而不是簡單的互不相關的壹堆單詞和句子！
文字是詩歌的“建築材料”，詩歌是作者的“孩子”。我們有必要熟悉它的每壹個環節，不被藏頭詩綁架。藏文詩歌創作的真諦——即檢驗藏文詩歌成功與否的方法，是忘記或不認識藏文體系中的文字，還是壹首大家都能看得懂、聽得懂的完整的詩歌！
關中子_新浪博客個人簡介:
杜誌敏是Xi市鄠邑區人。音著協陜西分會、省毛詩詞協會、聯社、市作協會員。發表文章500余篇，出版散文詩集《記憶的甜袋》。有詩集、民間文學集、散文集等著出版。
善良的白鹿原人，
積善於鄉；
博說，亂世，
送至真塵；
陳述人民的事務，
忠於美的心；
成大魯，
先知有自己的根；
破花筆，
錢球驚鬼神；
古廉三秦之地，
犧牲作為壹個英雄的靈魂。
2065438+2006年4月29日
藏頭詩的載體認為壹般人看不懂上面的詩，杜誌敏先生的藏頭詩系“陳先生的千古犧牲”。杜誌敏先生也是這樣說的:“網絡上突然聽說忠君大師在古代去世，覺得他積了很多錢，創作了《白鹿原》，名揚海內外，激勵了後人。時至今日，無人能敵，他祭之為藏詩。”