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中央電視臺的詩歌和散文在尋梅踏雪。

春雪麗江

突然,像壹陣夜風吹來,仿佛梨樹開花了。春雪的突然到來把麗江裝飾成了壹個美麗的童話世界。

在麗江,雪是最難以捉摸的,就像壹個頑皮的精靈,從來不受人的擺布,也不被人預測。雖然玉龍雪山的冰川歷歷在目,但對於古城來說,雪依然是壹個難客。當妳心情好,期待她的來訪時,她躲在某個地方,但當妳以為她已經忘記了麗江,收起了所有的冬裝,妳要到明年才能見到她的臉時,雪踮著腳來到妳面前,給妳壹個驚喜。

2005年的春雪,像壹個冬眠夠了的尤物,春天突然來了。她仿佛竭盡全力展現自己的青春活力,連上三天,給古城壹件絕妙的禮服,給大家壹個難忘的驚喜。

麗江下雪的前奏往往是連綿不斷的雨,接著是雨夾雪,接著是紛紛揚揚的雪花。麗江的雪不會讓人想起寒冷,也不會讓人覺得冷。麗江的雪只會讓人覺得奇妙。雪花忽閃忽閃的飄落,觸碰到妳的手,妳的臉,像寵物的嘴唇親吻著妳,在寒冷中露出壹絲溫柔。

不知道為什麽,下雪的時候,人們會跑到古城。的確,在古城賞雪別有壹番風味。只有壹種解釋,因為雪是地球上最古老的自然現象。只有在相對古老的街巷裏,人們才能感受到雪的美麗和真實。雪景中,古老的街巷都呈現出不同的景色,與陽光下、燈光下的景色不同。人們在享受這難得的美好和這難得的親情。

霧裏看花,有壹種默默無聞的美。當妳在雪中看花時,妳會感嘆雪的高貴和花的堅強,妳也會贊美雪和花創造的新景象。"梅許遜的雪是三分白,但雪失去了壹片梅香."這樣的詩不用吟誦就來了。梅花雖已遠去,春花傲然開在雪中卻另有壹番風情。"竹疏煙密,梅疏雪肥."這是多麽詩意啊!

走進雪中木屋,木屋已經全變了。雪中的木屋更顯得莊嚴肅穆。這時候妳會更多的想到古老的穆傳說,幾百年前下雪的同壹個地方在這裏上演過怎樣的故事?

近距離欣賞足夠的雪,還可以將白雪覆蓋的古城盡收眼底。毫無疑問,從遠處看雪的最佳地點是獅子山。當妳爬上獅子山的最高點時,妳可以看到麗江古城和麗江新城的全部,所以妳只能在下雪天才能看到它。

告別古城,可以去黑龍潭。玉龍雪山隱藏在雪簾中,黑龍潭也披上了壹層薄紗,有壹種特別朦朧的美。“妳在橋上看風景,看風景的人在樓上看妳。”就這樣,妳成了雪中的壹道風景。

如果妳不滿足於在雪地裏享受和行走,人們可以加入打雪仗和堆雪人的行列。雪天打雪仗和堆雪人是最令人興奮和有趣的活動。

堆雪人可能是世界上最古老、最流行、最便宜的雕塑藝術活動。

孩子們最喜歡堆雪人。壹堆看不見的雪球在孩子們的手底下變成了有趣的雪人。那種創造帶來的快樂,可能壹輩子都難以忘懷。

壹堆沒有生命的雪,在孩子們的手底下,經過按、捏、揉等動作,壹個滑稽的雪人就誕生了。當妳閉上眼睛,雪人就會活過來。當妳閉上嘴的時候,雪人會笑。這個時候,別說孩子,就連大人都為他們高興。

當然,堆雪人不是小孩子的專利。看到如此罕見的雪景,老人會萌發童心,炫耀自己的雕塑技藝。看看這位大叔!他的認真不亞於壹個孩子。

面對如此美麗的雪景,女人們自然不甘落後,只好把雪人做成女性的模樣,戴上花冠和羽毛圍巾,就像對待自己的孩子壹樣。

俗話說,現代經濟是眼球經濟。誰抓住了人們的眼球,誰就贏得了市場。看來這個商人也深諳此道。店門口的雪人堆出了民族特色,路人自然要多看幾眼。

天很冷,但是我們不能關門。邀請壹個雪人來迎接值班的客人無疑是個好主意。

這也不錯。雪人的風格和商店裏賣的卡通物品壹樣。

出租車不忘引人註目。車頂和車前都搭建了塑料雪人,非常熱鬧。

這輛車把雪人堆在車尾,回頭率高。

這個下雪天真的很享受!可惜沒人組織堆雪人大賽,不然說不定能培養出幾個雕塑藝術家。

如果說打雪仗、堆雪人是低級的遊戲,那麽在雪地裏學寫字、練武功,無疑是壹種高級的享受和境界。

看這兩位習武者,在雪地裏伸拳,充分接受自然的真靈,在無盡的太極中悟道人生。這是多麽令人羨慕的精神享受啊。

再看這個畫家,在雪地裏寫生!在麗江古城的雨雪風霜中畫出各種風景,是壹種多麽美好的追求。

人們常說雪是無根之水,用雪水泡茶是人生的壹大享受。不會,好茶人邀三五知己,然後雪中燒水,煮天下名茶。那味道真的和平時不壹樣。幾杯熱茶湯下肚,不禁感嘆人生足矣!

雪還在下,人們的詩歌也聚集在春雪。這真是壹個美麗而有趣的春天!

雪中的尋梅(上)

是冬日裏輕輕彈奏的音符,是雪下的韻味。冰凍三尺非壹縷香,蕭瑟木裏是壹份驚喜。

他是寒齡三友中的君子,是花謝時的仙女。是夜晚新月下的愛情故事,是庭院窗邊的浮影。

它是冬天特有的花,是春天未來的使者。千萬種顏色中,這是梅花。

山宵遠梅琳部(宋)

所有芳香的石頭都獨自掉落,

占據了小花園的風情。

瘦影橫斜水淺水,

暗香浮於黃昏。

霜鳥在想下去之前偷了它們的眼睛,

粉蝶如相識。

幸運的是,有悄悄話可說,

不需要檀香* * *金瓶。

古代詩人詠梅的詩歌可分為四種類型,或贊美其神韻,或贊美其清靈形,或贊美其規範秀麗典雅,或贊美其端莊節操。自宋代以來,借梅抒懷的詩歌越來越少,而描寫其形象之美、歌頌其忠貞品格的詩歌逐漸流行起來。明代高啟的梅花詩就是其中之壹。然而,他的詩歌更鮮明的特點是梅花是傳統意象之壹。

外,還帶著詩人自身強烈的主觀色彩,詩中的梅花仿佛是詩人自身的精神化身。

梅花詩高啟(明)

瓊枝只聚瑤臺,

江南到處都是誰種的?

在雪山中,貴族們躺著,

美麗在月光下降臨森林。

冷靠瘦影簌簌竹,

春天覆蓋了殘香和沙漠苔蘚。

當妳離開時,沒有什麽可唱的,

東風壹去不復返。

“山中雪滿,貴胄臥,月色林下美人來。”在高啟的梅花詩中,雪和梅被認為是相配的美人。

梅和雪在詩人的作品中常常結下不解之緣。宋代王安石有句名言,“遠識非雪,有香來。”。“在尋梅的雪中漫步”已經成為許多人的冬季樂趣。雪伴著梅,孕育著梅的堅強和高貴;雪是梅的裏子,也展現了梅的美麗和深情。正是這種似雪非雪的意境,如同梅妃梅,使冬日賞梅變得有趣,也使詠梅的詩充滿了悠然神韻。

陸遊(宋),梅花詩之壹

文花滿清風,

雪堆遍布四座大山。

誰能化身成幾千億,

樹上的梅花盛開了。

陸遊(宋)

山谷更北的分支,

年年歲末分花。

妳知道高標·易雲·君,

就是有壹層冰雪的時候。

陸遊的詩總是激情四射,連梅的吟誦也不像小家碧玉的玩味,或者朦朧婉轉的吟誦。“化身”二字就像全詩的詩眼,讓詩人的想象力飛升,詠梅的心在紙上更是栩栩如生。梅花是陸遊壹生中最喜歡的花。盛開的梅花燃燒著詩人永不冷卻的熱情。也許,詩人也希望自己的愛國之心能像這棵梅花樹壹樣遍地開花。

梅花盛開時,有人賞梅花;雪後,有人尋梅。但是,可能很少有人知道,在梅子含苞待放的時候,有壹個探梅的說法。要及時探梅,芽不放太早,晚了就五顏六色。梅花在即將盛開的時候最美。它半隱半現,略帶羞澀,仿佛靠近了那壹縷縷花蕊,可以聽到盈盈的花開聲。

梅花的顏色很多,紅梅鮮艷熱烈,黃梅妖嬈跳躍,粉梅嫵媚多情。但獨壹無二的人如白梅,靜靜地綻放在雪中,只等有心人的腳步,因為它驚喜,為它嘆息。

相比那些五顏六色的梅花,白梅更安靜。寧願在冰雪覆蓋的森林裏,也不願和桃李壹樣混在春天芬芳的塵埃裏。壹截寒梅傲然挺立在雪中,綻放時散發著獨特的淡淡清香,仿佛訴說著人們的心事。

初梅(唐)中的張煒

壹樹寒梅白玉帶,

村子附近,溪橋旁邊。

我不知道水是不是先來的,

懷疑是冬雪後沒賣出去。

王冕、白眉(元)

在冰雪森林裏,

不同的桃李夾雜著芬芳的塵埃

突然間,它整晚都聞起來很香,

散如枯坤萬裏春。

王冕詩中的梅花,總是蒼白的。這位中國古代著名的畫家也喜歡畫自己的梅花。西燕湖邊,壹樹梅花盛開。當它們進入王冕的畫中,就變成了淡淡的墨跡。這淡淡的墨香,是他內心的倒影——“不要贊美色彩,只留下空氣裏滿滿的幹坤。”

如果妳在詞人中尋找那壹抹淡淡的梅,李清照就是其中之壹。她那些膾炙人口的詩句,總是清麗細膩,就像壹枝飄逸的梅花,在紛亂的世界裏獨自芬芳。她愛梅花,梅花在她的詩裏隨著她的命運花開花落。

漁父李敖清照(宋)

雪中知春來,寒梅點綴瓊枝。

臉半開半嫵媚,庭上玉人沐浴新妝。

自然可能是有意為之,所以月亮教的很精致。

* * *賞金瓶沈綠蟻,別醉了,這花比不上群裏的花。

《漁父的驕傲》是李清照少女時代的作品。此時的梅,用她的話來說是迷人的——明月金瓶,玉人沐浴,甚至還有壹種她筆下少有的光彩。後來李清照和丈夫趙明誠幾次聚散,因此患了“壹夜醉酒晚卸妝,梅萼插枝”的相思;後來戰爭爆發,國破家亡,即使是她壹生摯愛的梅,內心也生出了“壹根斷枝是人間天堂,無人可送”的悲涼。

如果說李清照是壹個文靜的白梅,那麽同為南宋詞人的辛棄疾就是壹個矯健的老梅。他壹生馳騁沙場,即使到了晚年,他的雄心壯誌依然不減,就像那棵屹立在烈雪中的李樹,用強壯的枝幹撐起壹朵怒放的梅花。

林江仙譚美心詞(宋)

已經有些老了,有心愛的花愛好者,可能已經懶惰,但只喜歡梅花周圍的梅花。

壹朵花點亮玉溪的春天。梅花沒有普通春花的嬌艷模樣,呈現在人們面前的都是傲雪的冷艷魅力。

也只有青山才能欣賞如此美麗的風景,為它寫壹些清新的詩篇。

水流過竹根,溪水觸雲。陶醉在美景中,忘記了時間,已經是黃昏時,柳樹尖已經在月亮上。

是壹派不畏風霜的氣節,是壹抹勝過百花齊放的美麗;它是壹種經得起寒冷的意誌,它是壹種高尚和幹凈;是月亮相伴的優雅,是雪生的芬芳;是壹種純粹美好的寄托,也是對孤獨的低訴;是鶴立雞群的勇氣,也是苦澀的向往。可柔可剛;又軟又牢,是梅花。古往今來,它在千百萬詩人的筆墨中,浸蘸了不同的色彩,不同的濃淡,不同的愛恨情仇。

雪中的尋梅(下)

我出生在江南。我喜歡梅,不是因為歷代文人的喜愛,也不是因為流傳千年的詩詞。我就是喜歡梅。我喜歡她絕對的優雅不敢逼視,喜歡她芬芳的花朵,喜歡她羞澀的花朵,喜歡她纖細的枝頭,喜歡她在月色黃昏的悠閑。那壹截寒梅,來自三千年前的《詩經》,穿越伊壹古道,穿越魏晉玄風,穿越唐宋水鄉,落在悠然生長的江南,落在我的心裏。

在尋梅的雪地上行走似乎是壹個宿命的約定。這個約定,我期待了三輩子,我跨過了錢山從容地迎接我。我走過雪地,沒有穿經典的裙子,沒有歪戴玉簪的兒子,也沒有踩著紫羅蘭的腳步。我來自尋梅,沒有奔波,感到孤獨,充滿相思。我只是來叩擊深院虛掩的厚重門扉,來尋找雪中的輕香,來拾恐懼歲月裏的繁華背影。

我拾起小路,漫步在靜謐的梅園,站在花影雪中,仿佛置身於壹個世界之外,飄蕩在仙境之中。百花爭艷,或在石旁古拙,或在水邊歪。美麗的枝頭,芬芳的花瓣,沒有筆墨的潤色,卻充滿了詩意。人入梅林,怎能在意紅塵的繽紛變化?怎麽會在意人生的成敗?如果妳選擇和平,浮華會疏遠妳。

雪中的尋梅在尋找她的美麗,她的隱居和她的優雅。剪寒梅,是少婦輕撚玉指,散射人間思緒;是謝娘的彩衣倚柱,看著溫柔的誦經。“影橫水淺,黃昏浮淡淡香。”細細的影子,淡淡的清香,這樣壹種優雅的意境,與林和靖的閑適閑適不謀而合。林和靖壹生隱居在壹座孤山中,在山上種梅子,築籬養鶴。他淡泊名利,無心仕途。梅是他的妻子,鶴是他的兒子,他清澈的冰骨和婀娜的風節令後人扼腕嘆息。人生苦短,有幾個人願意輕輕壹扔;做成我的,有幾個人不孜孜追求?即使妳才華橫溢,慷慨大方,也未必能看淡世間的風風雨雨,體會到人生的真諦。

雪落大地,舞如輕影,跨庭作樹,推窗問亭。我漂泊的思緒在無岸無渡的時空裏轉動,我安靜的心在有花有夢的風景裏歌唱。“江南壹無所有,談給壹個春天。”梅花就像壹個知音,凝視著壹個溫暖的瞬間變成永恒。壹朵梅花畫出壹段雲夢般的往事。那個遠方的朋友還會記得這個穿著便衣,聞起來很香的女人嗎?折壹枝寒梅,送老朋友。若幹年後,如果我們再次相遇,我們還會記得昨日青蔥的回憶和逝去的風景嗎?天地間,雪花以輕盈的姿態做了壹個白色的記憶,回憶著過往,那些苦樂參半的歲月,正在夢想家的眼中奏響生命最初的樂章。

隱居行走,壹切浮躁都會沈澱。看到地上的雪晶瑩剔透,清香如夢,不禁想起陸遊筆下的梅花。“散成泥,碾成塵,唯有香依舊。”在這裏,梅花的曲折命運就像陸遊坎坷生涯的剪影。這個失意的英雄,因為梅花的獨特魅力,顯得更加高貴和深沈。就算散成泥,也不會忘記她冰冷的臉。哪怕被碾成塵埃,也會記得她優雅離去的背影。就算繁華盡了,也會永遠留住她的幽香。

亭閣平臺,可見人間春色;涼風冷雪,給庭院帶來清香。我仿佛走在壹幅千年古畫中,尋找古人散落在我小徑上的足跡,穿過壹個避風的窪地。冰潔無塵的梅花,以超然脫俗的神韻在書法中芬芳,以悠然自得的品格守護著世界真正的純凈。牽手對視的身影,無可爭議的優雅,觸動了我在雪中的靈魂。也想學古人尋幽處種梅賞梅,也想匆匆寫壹篇千古文章。在這裏,它變成了壹首沒有文字的詩,讓思緒在梅雪的回聲中自由徜徉。

在那個冰天雪地裏,有穿著紅色,裹著綠色的孩子,在晶瑩的冰面上嬉戲滑行。那天真無邪的笑容,那狂喜的幸福,是壹幅幅有趣的生活畫卷,伸展著他們飛翔的夢想。我不知道他是誰的孩子,但他會在2008年來尋找他的童貞。我不知道他是誰的孩子,但他還是會記得這次追逐風雲的冰舞。我從未如此向往遠方。我希望在無邊無際的天空和遼闊清澈的冰雪中,用鳥兒的翅膀做壹次無私而陶醉的飛行。

踏雪而來,乘風而去,離合的光影在明媚的陽光下上升為靈魂的舞蹈。梅花,或聚或散,睡在冰天雪地的夢裏,領著我年輕的生命去了壹個春意盎然的地方。思古人,同樣的賞梅,卻有詩人吟酒的飄逸,卻有留人見物之美的傷感,更有舊人回首往事的情懷。壹縷詩情畫意的心,穿過楚辭漢賦,流過唐詞宋詞,飛過千山雪,到達繁華的今人世間。今生,我願做壹朵被輕輕切割,在風雪中傲然綻放的梅花,帶著今生的夙願,帶著美麗的梅香。

《荒野之戀·可可西裏》(上)

獻給索娜姆大街的壹首詩

這是地球上最後壹塊處女地。青藏高原上,億萬年的沙塵暴,縱橫的溝壑,像是無盡歲月留下的老人臉上的滄桑。這裏平均海拔4700多米,地表以下兩三米就是永遠的凍土。這裏的氣候常年嚴寒多風,對人類來說是極其惡劣的生存環境,但對野生動物來說卻是天堂。連綿起伏的群山上,成群的藏羚羊和野牦牛歡快地奔跑著,禿鷲在無邊的藍天上呼嘯而過。這是中國最後的自然之地,也是最大的無人區:可可西裏。

在蒙古語中,可可西裏的意思是:美麗的草原,美麗的姑娘。藏羚羊是可可西裏美麗的象征。在剛剛過去的6月,成群的藏羚羊穿越青藏公路,從東向西。8月20日,他們又由西向東,過青藏公路時,已是人山人海,過往車輛要等很久。然而,這樣動人的場景已經不存在了。歐美黑市上藏羚羊絨價格飆升,刺激偷獵者將槍口對準了它們。藏羚羊的叫聲在無人區久久回蕩。這哭聲穿越了稀薄的空氣和無邊的風沙,深深地劃在了壹個人的心上!他就是青海省治多縣原縣委副書記傑森·索南達傑。1992年7月,在他的壹再要求下,治多縣成立了西部工作委員會,負責可可西裏自然資源的保護和開發。在惡劣的天氣和自然條件下,他帶領幾名幹部在高原深處巡邏,與偷獵者展開了曠日持久的鬥爭。

1994 65438+10月18,索娜姆大姐第12次深入可可西裏時,沒能再回來,在與18盜獵者的鬥爭中耗盡了最後壹滴血。死前還壹直跪著拍。那天,冬天刺骨,索娜姆大姐永遠躺在了草原的懷抱裏。

在白雪皚皚的昆侖山口,我們看到了壹座20米高的紀念碑。這座索娜姆大街烈士紀念碑是由人民自願捐款建造的。整個紀念碑被厚厚的積雪覆蓋,上面刻著:貢嘎昆侖四個字。他的黑白人像深沈蒼涼,帶著不屈的希望,對這片荒原的深深眷戀。

索娜姆達傑死後的第壹個藏歷年,治多縣沒有唱歌,沒有跳舞,也沒有傳統的娛樂,喝酒,換山。人們聚集在柏樹堆前:他們將為他們的英雄索娜姆達傑舉行火葬,這是藏區只為活佛舉行的葬禮。雪山屹立不動,長號吞雲吐霧。在這片考驗生命和信仰的土地上,英雄氣概和陽剛之氣的戰歌終於在索娜姆大捷之後冉冉升起。65438-0997,可可西裏國家級自然保護區在青海省建立。第壹個自然保護區建在昆侖山口腳下,命名為“索娜姆大街自然保護區”。

可可西裏的夜晚,藍天上繁星燦爛。正是為了這些燈,索娜姆·達傑獻出了他40歲的生命。他的生命已經融入了這片冷山荒原,他的後繼者也在那條悲壯的路上繼續著。由於他們的努力,可可西裏正在恢復生機勃勃的自然風貌。據2005年初步統計,可可西裏藏羚羊種群數量已回升至43000只以上。藏羚羊的微笑是他們在天之靈最深的安慰。

《荒原上的愛情》,可可西裏(中篇)

黎明時分,藏羚羊歡快的奔跑腳步,踩著第壹縷陽光,喚醒了這片遠離塵世、充滿故事的土地。可可西裏是壹個封閉的自然保護區。有人說裏面只有兩種人,壹種是偷獵者,壹種是反偷獵者。

在生存條件極其惡劣的荒原上,壹類人為了卑鄙的私利鋌而走險,另壹類人卻抱著高尚的信念來到這裏,與危險和死亡擦肩而過。

他們是可可西裏自然保護區的誌願者。

誌願者說,如果去可可西裏,五月正好。雖然冷,畢竟可以削冰融雪,可以喝水。

現在是五月,祖國的大江南北,是桃花綠花的季節。但是,對於這些誌願者來說,削冰融雪,喝水就足夠滿足了。對於可可西裏來說,這些人都是陌生人。他們都來自全國各地。他們以前只在電視上、報紙上或書上讀到過可可西裏這個名字。但是,他們願意放棄記憶中那些溫暖富足的日子,來到這裏鑿冰融雪,與孤獨作伴。

可可西裏不斷上演的盜獵與反盜獵的故事,讓這片最大的無人區充滿了悲壯的情感沖擊。

那種悲壯,對於親身經歷過的人來說,已經成為嵌在生活中的壹種悲壯。這種悲壯讓這些誌願者更加熱愛這片土地,熱愛這片孤獨的荒原,熱愛這片戰友灑過血的地方。

放棄我生命中的壹個月,換取可可西裏永遠的和平與安寧。

這份誌願者誓言讓人潸然淚下。

很多誌願者都告訴我們,這樣的日子不僅僅是艱難,更是磨煉,不僅僅是挑戰人類生存的極限,還要和偷獵者做鬥爭。在這裏,他們讀到了更多關於生活的啟示。

對他們來說,當現實的艱難險阻不斷磨礪他們的生命時,他們的內心就會變得和那裏的天空壹樣崇高和神聖。

《荒野之戀·可可西裏》(下)

2003年,青年導演陸川帶著攝制組走進中國最大的無人區,拍攝電影《可可西裏》,給很多不熟悉的人帶來了最直接的震撼。影片中保護藏羚羊的英雄臺日是以索娜姆大捷為原型的。

電影裏,可可西裏發生的是壹場殘酷的戰爭,壹場見證生命和信仰的較量。拍攝這部電影的過程也像是壹場戰爭,壹場對抗大自然惡劣條件的戰爭,壹場凈化靈魂的戰爭。《可可西裏》導演陸川說,可可西裏的故事很難講,只有真正走過的人才能懂。這句話聽起來好耳熟,因為幾乎每個從可可西裏出來的人都會這麽說。大多數人可能永遠沒有機會近距離接觸可可西裏這片神秘的土地,但正是因為索娜姆大姐的犧牲,壹代代巡山隊員的奉獻,無數誌願者的投入,還有電影《可可西裏》,我們的心離它越來越近了。