王安石
明妃初出漢宮時，眼眶濕潤。
低慮影無彩，王也沒辦法。
回來就埋怨丹青的手。我這輩子見過。
我無法理解這個意思，所以我白白殺了毛延壽。
去而知之，不歸，憐漢宮衣；
發個聲音問壹下三安，每年只有大雁飛。
家裏人萬裏傳消息，還好墨香記得在氈城；
妳沒看到長門和阿嬌走得很近嗎，生活中沒有南北之分。
在很多人的心目中，似乎是畫家毛延壽害了王昭君。這是怎麽發生的？原來這個故事出自葛洪的《西京雜記》，是壹部小說。與《後漢書》相比，書中突然出現了壹位畫家毛延壽。據說“漢元皇帝多有圖，雖不常見，卻使畫工繪形，案圖呼運。”宮裏的官員都是畫師，王壁不願意，所以看不到。"
王昭君的故事，從晉代石崇寫王昭君樂府開始，就被很多人傳唱。有的感嘆他婚姻的漫長，有的責怪畫家，有的寫昭君在胡地的孤獨，有的寫昭君對漢宮的思念，想法各種各樣。王安石的《費明曲》是壹種意境。這首詩的重點在於寫失意者的怨恨。王昭君被加冕後宮，卻不叫幸運。更有甚者，她被視為皇宮不喜歡、不需要的“女人”，嫁給了外族。美女不會不開心嗎？而封建社會的失意女子豈止是遠房嫁了趙君？不也有韓皇後和陳的悲劇嗎？但同情美人的失意，只是這首詩的表面意思。更深層次的，應該說是作者借用王昭君的故事來表達自己的不滿。寫這首詩的前壹年，詩人給仁宗寫了幾千字，主張變法。但仁宗年事已高，無心進取，對王安石的提議不予理會。所以這首詩的真正用意是“請前代人訴不平。”是古詩詞中的傳統題材，文人不遇。北宋由於黨爭激烈，很多知識分子屢遭斥責，覺得士不相見，成為知識分子的普遍情緒。王安石的這首詩之所以能震動當時文壇，引起巨大反響，正是因為它能說出人們所說的話，具有很強的現實意義。
這是壹首七古的詩，全詩按情節可分為四級。
第壹次是前四句，表示公主出宮時的形象。
明妃初出漢宮時，眼眶濕潤。
低慮影無彩，王也沒辦法。
省略了許多被關在後宮的辛酸歲月，刪減了明妃失意出宮的關鍵情節，她那蓬亂的頭發和傷心的淚水依然那麽感人，讓元帝激動不已。這是壹種通過對比來表現公主之美的方式。
二樓有“歸而奇”四句，寫著漢元帝王的畫家和作者對此的評價。回來就埋怨丹青的手。我這輩子見過。這是側寫，從元帝的生活中反映出費明的美。我無法理解這個意思，所以我白白殺了毛延壽。這是作者的論點。他強調任務的風格很難通過繪畫來表達。也就是說，他嘲諷了漢元帝案件策劃的猥瑣和愚蠢，也強調了王昭君的精神風貌之美。它表現了作者對費明挫折的同情和對元帝愚昧的諷刺。
三樓有“壹去即知”四句，表明公主之情。去而知之，不歸，憐漢宮衣；發個聲音問壹下三安，每年只有大雁飛。
四樓“家萬裏”寫了四句關於家對昭君的告慰。家裏人萬裏傳消息，還好墨香記得在氈城；妳沒看到長門和阿嬌走得很近嗎，生活中沒有南北之分。
附在第二個
明妃初嫁胡二，氈車皆胡姬。
情色語言無處容身，傳於琵琶。
金篙攪手，戲看勸胡酒。
漢宮宮女泣，沙上行人回首。
漢恩有淺有深，壹生相知其樂。
可憐的清陵不見了，至今還留著哀樂的琴弦。
王安石不僅是傑出的政治家、思想家，也是傑出的文學家。為了實現自己的政治理想，他將文學創作與政治活動緊密聯系起來，強調文學的重要性。