1，《關雎》出自《詩經·國風·周南》，是中國先秦時期的壹首民歌。是《詩經》第壹篇，《十五國誌》文體第壹篇。詩中許多句子都蘊含著深刻而美好的含義，其中既贊美她的“美”又贊美她的“美”的《窈窕淑女》，可以說是相呼應，相得益彰。
2.秦《馮佳簡》是中國古代現實主義詩歌總集《詩經》之壹。全詩共三章，每章八句。這首詩壹度被認為是用來嘲諷秦襄公未能與李周鞏固國家，或為無法吸引隱士聖賢而惋惜；現在普遍認為這是壹首情歌，寫的是追求所愛卻得不到所愛時的憂郁和苦悶。
全詩共三章，後兩章僅較第壹章稍作改動，形成了內部節奏和諧、章節間節奏不均勻的效果，也造成了語義的往復推進。
二、高級中學:《孟》和《蔡威》
1，郭鋒偉逢蒙是中國古代第壹部詩集《詩經》中的壹首詩。這是壹首長詩，寫的是壹個女人拋棄了妻子，坦白了自己的婚姻悲劇。詩中的女主人公懷著巨大的悲傷回憶起愛情生活的甜蜜和婚後被丈夫虐待和拋棄的痛苦。這首詩由六章組成，每章十句。
2.瀟雅蔡威是中國古代現實主義詩歌選集《詩經》之壹。這是壹首關於守兵還鄉的詩，唱出了參軍士兵的艱苦生活和思鄉之情。
這首詩由六章組成，每章八句。在前五節中，作者重點講述了生活的艱辛、強烈的思鄉之情以及久久不能回家的原因，揭示了士兵既有禦敵之樂，又有戰鬥之痛，表現了他們對和平的渴望。最後壹章以壹句沈痛的歌詞結束了這首詩，感人至深。
擴展數據
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。
西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。到漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經五經之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。
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