大概就是這樣壹個過程，重點是回顧小姑壹生欣賞她品質的那部分。
悼詞是向死者表示哀悼的詞或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞是指表達對逝者哀悼、緬懷和敬意的各種形式的悼念物品，狹義的悼詞是指在追悼大會上表達對逝者的敬意和哀思的特殊悼念文體。悼詞是表達對逝者的哀悼、緬懷和敬意的悼念文章。今天的悼詞是從古代的訃告(音障)、悼、吊、喪壹步步演變而來的。訃告作為中國最古老的悼念方式，最初是壹種獻給死者功過的悼念方式。悼念文體是訃告的壹個分支。訃告的對象主要是王公、貴族、文人，主要是歌頌死者的功績；悼念的對象主要是“體弱早逝者，非結束生命者”，同時主要表達悼念生者的心情。掛篇是指寄托哀思的文章，“掛”就是吊唁的意思。掛文的內容比訃告、喪文更廣，也更復雜。可以說，吊文是中國古代的壹種群眾悼念方式。它不壹定是贊揚功績的文字，如漢代司馬相如的《秦二世賦》。掛文也可以成為壹種對具體事物的懷舊風格，比如掛戰場。悼詞是古代祭祀神、鬼、死者時讀的文章。屈原的《九歌》是最早的悼詞。悼念用品種類繁多，只有紀念死者的用品才屬於悼念文體的範疇。我們今天說的悼詞，是五四新文化運動的產物，反映了新時代的新變化。它在形式和內容上與古代的訃告、喪、吊、悼有著本質的區別。