《家》寫了高福壹代年輕人的悲劇，壹個時代的悲劇。同時也寫了在高夫的底層，人是先覺醒還是後覺醒。火在緩慢但持續地燃燒。如果說大哥高覺新沒有實現新生，那麽二哥高覺民已經在抗拒婚姻中實現了人民的獨立。三哥高覺慧如火，為高府後院帶來光明。覺慧是大廈裏最早醒來的人。因覺醒早，人稱“慧”。他對高家的舊秩序不抱任何幻想。他敢於宣傳新思想，抨擊舊道學和舊秩序。
解放前夕，巴金壹直處於高產期，完成了激流三部曲的最後兩部《春》和《秋》，以及小說《憩園》、《寒夜》。此外，他還寫了大量的短篇小說、詩歌和散文。
《家》在1931年開始在泰晤士報連載的時候，標題是《激流》。在寫作過程中，巴金的大哥李耀梅因投機生意失敗而自殺。在巴金的記憶中，大哥是舊制度的犧牲品。當他聽到這個壞消息的那天晚上，失眠先生決定調整《家》的結構，並把大哥作為主要人物的原型來寫。他想讓壹個垂死的系統受害者出現在人們面前。因為都是關於熟悉的人、事、生活，所以《家》的創作非常順利，很多部分和情節壹氣呵成。
《家》不僅是巴金的代表作，也是新文學史上的壹座裏程碑。
明凱書店在5月1933出版了《家》的單行本，之後的十年裏又出版了33版，銷量達數十萬冊。該書由人民文學出版社於1949年出版，僅在北京就印刷了15次。也曾三次改編拍攝，多次被改編成話劇、話劇、電視劇、舞劇，風靡半個多世紀。
直到解放前夕，巴金壹直處於高產期，完成了激流三部曲的最後兩部小說《春》和《秋》，以及小說《憩園》和《寒夜》。此外，他還寫了大量的短篇小說、詩歌、散文等作品，翻譯了屠格涅夫的《父子》、《處女地》等。
1944年，40歲的巴金與蕭珊結婚，夫妻倆從此相愛，直到1972年，55歲的蕭珊去世。
解放後，巴金參與社會政治活動，先後任華東軍政委員會教育委員會委員、上海市文聯副主任。他不得不參加各種會議、活動和娛樂。長期以來，他寫了許多符合形勢需要的文章。許多年後，他反思自己這壹時期的寫作，說，”...我以前是歌德學院的”。
“文革”開始後，巴金被視為“牛鬼蛇神”，受到批判和改造。這期間，巴金和他的家庭都遭受了巨大的災難。各種非議、折磨、毆打、羞辱，讓巴金夫婦吃了不少苦頭，巴金不得不“壹心為奴”。
1973結尾，開始翻譯赫爾岑的《往事與隨想》。
在翻譯的過程中，因為自己的處境和經歷，他仿佛置身其中，和作者有著很深的* * *音。1976年“四人幫”被推翻，巴金在相當長的壹段時間裏集中批判“四人幫”的罪行。
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家是巴金用來批判封建宗法專制制度的利器，所以他選擇了作品中最有活力的覺慧作為代理人來進行批判(偶爾敘述主題發生變化，但大多數時候他是用“第三代”的眼光來看待即將崩潰的家庭)，以他的視角來描述和評價書中的人物，通過他的獨白來表達他對社會生活的看法，於是這個人物就成了壹本書。作者希望通過覺慧的思考為讀者指出壹種新的生活方式。但由於作者本人在創作時就處於人生的迷茫之中，他筆下的覺慧雖然熱情激進，但缺乏真實感和真正的生命力，顯得有些虛浮和蒼白。
《家》中第三代的另壹個代表覺新並不是壹個值得作者稱道的人物，但他的悲慘命運卻是批判封建宗法專制的有力證據，所以作者在這個人物身上所用的筆墨僅次於覺慧。從藝術角度來說，這個人物是書中最成功的人物——因為覺新是壹個以巴金剛剛去世的大哥為生活原型的人物，他的身上凝聚著作者對最親愛的人深深的遺憾，他的描寫在細流中透露著作者對這個人物的感情。最真實的往往是最感人的——長子的覺新雖然痛苦，卻引起了大多數讀者和評論家的註意，成為這部作品中最重要的人物。
至於《家》中的第三個重要人物高爺爺，則是“封建宗法制度”在其作品中的具體化。所以這個人物從壹開始就處於無可爭辯的負面地位——也就是說，他是壹個先驗的被批判對象。所以作者極力把它塑造成壹個令人憎惡的專制的家庭暴君，壹個典型的整個封建階級的邪惡代表。為了突出這壹形象的“惡”，達到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地回避了揭示這壹人物形象的復雜性，使之成為壹種準存在。
在他的作品中，高先生出現的次數並不多，大部分都是介紹他的簡單動作或者以覺慧(作者)的眼光來評判他，只是勾畫了幾個概括。比如大年三十拜神的節日裏，好幾次提到“老人”，但只有這幾句:“老人壹出現，整個屋子立刻鴉雀無聲。”“還是那個老頭開始給祖先磕頭。老人敲了敲腦袋，進了房間。”克明又進去請老人出來...他滿臉笑容地接受了禮物，然後走進了自己的房間又比如老頭子在為覺民逃婚大發雷霆的時候，有壹句話:“他只知道服從他的命令，要顧全他的面子。”至於別人的幸福，他不會在意。他只知道他要覺新的重要人物。他經常發脾氣，罵覺新和克明。連周也被他罵了。”顯然，這篇評論把高先生作為批評的對象。在句子中，我們可以看到覺慧的憤慨，但這應該看作是作者對他所憎恨的封建制度的統治者的攻擊。於是在這段描寫中，“高老爺”成了“階級”的象征；而且，在大多數小說中，他都處於這樣的位置。
經過這樣的刻畫，霍姆真正達到了政治批判的目的。然而，在完成這壹關鍵目標的同時，高先生的形象也不可避免地有些單壹和平淡。雖然作者很難完全擺脫祖父的親情，但在某些地方對這個人物表現出復雜的感情，使其在某種程度上具有矛盾性和立體性，但並沒有達到挖掘人物的深度——就壹部傑作而言，這是壹個遺憾。
小說講的是20世紀20年代初，四川成都壹個大家族的崩塌。它以晚輩與封建父母的沖突為主線，描寫了梅明鳳、蕊玉等女青年被封建禮教吞噬的悲慘命運，控訴了封建禮教對晚輩的摧殘和迫害，揭露了封建家庭的罪惡和腐朽，熱情歌頌了晚輩反抗封建制度、封建禮教和封建勢力的反抗精神及其民主意識的覺醒。作者巴金就是在這樣的家庭中長大的，所以他能如實地描述他的祖父和大哥:壹個是“我的老大”的專制家長，壹個是順從的孩子。同時也描寫了壹些男女勾心鬥角，互相爭鬥，損人利己，口是心非。
(??& lt；)第16，17，18，19章。
元宵節剛過，新舊軍閥展開了激烈的混戰。市區的高家也不可避免地受到了戰爭的幹擾。從東門逃進城的張夫人，帶著在張家玩耍的秦、梅，到高府避難。梅看到高家花園裏的花草樹木還在，人員卻不見了，心裏特別難過。這時，瑞玨帶著海臣來了。談著談著，瑞玨忽然覺得自己很喜歡梅。
第二十章，21，22
第二天，覺新又在花園裏遇見了梅。梅轉身默默地離開了。覺新追上去，請求梅原諒。阿美忍不住低聲哭了起來。覺新看見梅這樣傷心，壹種惋惜、同情和愛戀的感覺突然襲上心頭，他忍不住用手絹替她擦眼淚。兩個人流著淚，互相訴說了幾年的相思。
內容簡介:成都高拱關，壹個有五個兒孫的大家庭。高爺爺是這個大家庭的主人。有覺新、覺民、覺慧三兄弟，還有他們的繼母和繼母的女兒淑華。因為父母早亡，現在覺新是大哥。
長子長孫覺新早熟，身體虛弱。他受到新思想的影響，但不敢反駁長輩。年輕時與表妹梅相戀，卻接受了父母的安排，與另壹個爵結婚。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛著漂亮的妻子，但他忘不了梅，尤其是梅婚後不久就成了寡婦，回到了成都。他們之間的相遇給他帶來了無盡的痛苦。不久，梅因抑郁癥去世。
覺民和覺慧在外面參加新文化運動和學生運動，受到祖父的斥責，被軟禁。覺民和他的表妹秦相愛了，但是爺爺為他訂了婚，於是覺民離家出走逃避，覺新被夾在弟弟和爺爺之間。覺慧是三兄弟中最叛逆的，他對家裏的女仆鳴鳳有壹種朦朧的感情。高先生想把鳴鳳嫁給他的朋友孔教會長馮樂山做妾。鳴鳳絕望地投湖自盡，覺慧決定離開她的家庭。
高爺爺發現自己的愛子騙了妻子的錢辦了壹個小公館，還在外面欠了壹大筆錢。老司克安還和演員嫖娼，打了他，打死了他。家裏辦了壹場大喪事，要生孩子的爵以避免血光之災為由，被趕到郊外生孩子。覺新不敢反對，覺因照顧不周難產而死。覺新懊悔地承認這個家庭應該是個叛徒，他支持覺慧離開家到上海去。
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