學在成長，道在失落。
這句話的出處是老子作品的詩詞。“以多學多，以輸為道”出自老子《道德經》第四十八章。
《道德經》又稱《道德真經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，受到當時諸子的推崇。這個傳說是春秋時期老子(即河南陸毅人李二)寫的，是道家哲學的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。這是中國歷史上第壹部完整的哲學著作。
《道德經》在公元前206年至公元200年被奉為道教經典，所以有學者認為把《道德經》分成81章是牽強附會的，有明顯的“九九合壹”的道教思想。但《道德經》前三十七章講道，後四十四章講德。簡單來說，道是體，德是用，兩者不能劃等號。到清代，魏源首次打破這壹慣例，將《道德經》分為68章，相對保持了各章的完整性。
這首詩的原文如下
學而漸多，道而失，失而失，以至於無為。無為而無不為，取天下往往取之無物；還有壹些，不足以帶走這個世界。
全詩的翻譯
讀書的人，他們的情色裝飾與日俱增；那些尋求道的人，他們的色情裝飾日益減少。減了又減，最後還是“無為”。如果妳什麽都不能做，也就是什麽都不做，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要始終以不擾民為治國之本。如果他們經常以復雜苛刻的政策騷擾人民，那他們就不配治理國家。
給…作註解
1，日益學習:學習是探索外物知識的體現。這裏的“學”指的是政教的禮樂。日益:指增加人的知識和智慧。
2、對於道的失落:對於道來說，是“道”通過禪定或體驗，理解了事物的無差別狀態。這裏的“道”是指自然之道和無為之道。失落是指情色飾品的逐漸失落。
3.無為而無不為:如果妳什麽都不做，那就什麽都做不成。
4.取:治療吸收的意思。
5、沒事:就是沒事打擾。
6.有些不對勁:眾多而苛刻的政策正在騷擾民生。
作者簡介
老子
老子，又名老聃、李二，是中國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。後被唐武帝封為故宮老先生，世界文化名人，世界百名歷史名人之壹。他有《道德經》(又名《老子》)這部經典。其著作的精髓是樸素的辯證方法，主張無為而治。他的理論對中國哲學的發展產生了深遠的影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。
(dān)(約571 ~ 471)，字伯陽，謚號永。又名李二(古代“老”與“李”同音；“汙名”和“耳朵”是同義詞)。屈任麗，楚國古縣李湘鄉(此地原為陳國，西周時封，今河南陸毅與安徽楊過有爭議)。他是中國最偉大的哲學家和哲學家之壹，被道教尊為始祖和世界文化名人。