1.從詩歌的形式上可以分為:
(1)古詩詞，包括古詩詞(唐以前的詩詞)、楚辭、樂府詩。註意“宋”、“宋行”、“語錄”、“屈”、“淩”等古詩詞體式，也屬於古詩詞。古典詩詞不講對仗，押韻自如。古典詩歌的發展軌跡:詩經→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩→陶詩等文人五言詩→唐代古風新樂府。
②現代詩，包括格律詩和絕句。
③詞，又稱石喻、長短句、屈子、屈子、樂府等。其特點:聲調有固定的框架，句子有固定的數字，詞有固定的聲調。按詞不同可分為長調(91詞以上)、中調(59-90詞)和短調(58詞以下)。詞可分為單音和雙音，雙音分為兩段，其中詞的層次和數量相等或大致相等，單音只是壹段。壹個詞的壹段叫壹闕或壹篇，第壹段叫前闕、上闕、上篇，第二段叫後闕、下闕、下篇。
④屈，又名、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金代，興盛於元代，風格與詞相近。特點:字數可以加襯字，多用口語。散曲包括詩和歌兩種。套數是連貫的壹套歌，少則兩首，多則幾十首。每壹組號都以第壹首曲子的曲子作為整套曲子的名稱，整套曲子必須是同壹個宮調。它沒有客人，但只有清唱劇。
2.從詩歌的主題可以分為:
①關於風景的抒情詩，關於風景名勝和自然風光的抒情詩。由於對現實的不滿，壹些古代詩人往往把自己的感情依附於山川，通過描繪河湖風光和自然風光來表達自己的思想感情。這類詩歌往往包含了後面描述的景物所要表達的感情，也就是人們常說的。其風格清新自然。
(2)詠物抒詩，詩人描寫詠物的形狀、特點、神韻、性格，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
(3)對詩歌有懷舊的感覺，因為壹件事而引起詩人的感情，比如鄉愁，鄉愁，朋友。
(4)懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或抒己見，或借古諷今，或抒發滄桑之情。
⑤描寫邊塞戰鬥的詩歌，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發樂觀豪邁或思鄉之情，風格悲壯，筆觸大膽。同意0|評論2011-11-15 17:26 zmhdlzq |壹級。
首先，什麽是詩歌
“詩”字是《詩經》在四書五經(詩、書、禮、易經、春秋)中的簡稱。《詩經》原稱《詩》，後被儒家奉為經典，故稱《詩經》。《詩經》是中國第壹部詩歌總集。詩歌，最初是用音樂演唱的，也叫“詩”，後來演變成壹種沒有音樂的文學體裁。
1，詩的定義:
“1”詞海是最早的文學體裁。它按照壹定的音節、聲調和節奏，用簡練的語言、豐富的感情和豐富的想象表達社會生活和人們的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典:通過有節奏、有韻律的語言反映生活、抒發感情的文學體裁。
2.詩歌定義釋義(根據《現代漢語詞典》)
(1)有節奏的語言。
舊體詩在節奏和韻律上有嚴格的要求。特別是唐詩和宋詞，在字數、詞的層次、對仗、用典、用韻等方面都有嚴格的規定。
①節奏(或節拍):指聲音的優先性和抑揚頓挫，主要表現為聲調的間歇停頓。
△王維的相思:
紅豆/生於南方，春來/幾枝寄。願妳/越聚越多，這東西/最相思。
△杜牧的《清明》:清明/季節/雨，路/行人/欲斷魂。
請問/餐廳/在哪，牧童/瑤枝/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的節奏，但壹定要有鮮明的節奏。郭沫若說:“詩歌不是沒有節奏的。”
(2)節奏:指詩歌中的平仄格局和韻律規則。辭海指的是詩歌中的韻腳和節奏。
△萍萍:古漢語有四個聲調:萍萍、上聲、去聲、入聲(現在入聲在普通話裏已經消失了)。根據現代漢語的四聲(自殺除外)，分為平調、升調、升調、降調。京劇唱腔裏也有入聲:街。
平仄音的特點:平仄音:溫柔綿長；沈默:短暫而急迫。
平仄詞的運用可以使詩歌具有很強的節奏感。唱歌的時候，拖腔只能拖到降平的時候。比如歌詞《十五的月亮》中的“亮”落在梁音上。
△韻:指詩歌中某些句子末尾的元音相同或相近，使語氣和諧優美。壹般第壹句可以押也可以不押。這首新詩中有幾行押韻或不押韻。王之渙的詩的例子:
△在鷺宿:山遮白日，洋泄金河。更上壹層樓，看得更遠
△《涼州詞》:
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
(2)反映生活
①反映勞動生活:△古謠:斷竹，續竹。飛土吃肉。
△《詩經·伐譚》
侃侃砍檀香，河水幹涸。河水清澈，碧波蕩漾。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾朝廷有郡縣嗎？他是君子，他不是吃素的！
(2)反映社會石藏家的新婚。
△杜甫《三史》潼關李《三別》
新安官員無家可歸
△杜甫名句《從北京到豐縣五百字》:“朱門酒臭，路有凍死骨。”
△杜甫《向東的士兵》:“車，，妳們每個人的腰帶上都帶著弓和箭囊。我的父母，我的父母，我的妻子和孩子都跑去看他們，當他們行進時，灰塵遮住了天空，他們看不到鹹陽橋。他們跟著妳跑，哭著，拉著妳的袖子，他們悲傷的聲音飄到了天上……”
△《詩經·說》
③反映邊疆生活。
△王昌齡《參軍》:
(1)青海有壹座黑漆漆的雪山，雲悠悠，有壹座孤城，俯瞰玉門關。黃沙白穿金甲，破樓蘭不還。
(二)大漠塵土飛揚，紅旗半卷出轅門。前軍連夜在洮河作戰，報說活捉了谷渾。
△王昌齡《出塞》:
仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。
△王翰涼州詞:
葡萄酒夜光杯，想馬上喝琵琶。在戰場喝醉了不要哭。古人幾經征戰。
④反映愛情生活:△《關雎》△《孔雀東南飛》△李記的《王貴與李祥祥》
(5)體現山水田園:
△陶淵明《歸園》:
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。早上，真可笑，和戴嶽鋤頭回家。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
△陶淵明《飲酒造屋於人文環境》中句:
“礦務局菊東籬下，悠然見南山。山越來越好，鳥也回來了。”
△王維的《渭水農家》:
在夕陽西下的鄉村，牛羊沿著小路回家。壹個粗獷的老人站在茅草房門口，拿著壹根手杖等待匪警。有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，
睡覺的蠶，削好的桑葉。扛著鋤頭回來的農民們親切地互相打著招呼。難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
△何敬之《桂林山水歌》
(3)表達感受:
別林斯基:“情感是詩性的最重要的動力因素；沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩歌。”詩歌表達感情的方式很多:喜、怒、悲、喜、驚、懼、思。示例:
①喜:杜甫《黃河兩岸被皇軍收復》；
長城突然向北蔓延，起初我止不住淚水從我的外套上湧出。我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
②怒:嶽飛《滿江紅》:
怒發沖冠，倚欄細雨。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。不要等著看年輕人的頭白了，空了，難過了。靖康恥，猶未雪；朝臣何時會後悔？開著長車突圍，賀蘭山乏善可陳。餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。留從頭，收拾舊山河，上青天。
③喪:△李清照的慢聲；
找來找去，又孤獨又難過。乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。三杯兩盞談酒，怎麽打得過他？著急也來不及了！郭艷很難過，但這是壹個老熟人。
△李英壹月喪:
親愛的周總理，我不能去醫院看妳，只好捧著冰冷的報紙，靜靜地站在長安街的暮色裏。壹月的風撩起我的頭發，昏暗的路燈閃著冰冷的淚光...
(4)閨房怨婦認為:
△李清照《點下紅唇，閨閣思》:
“寂寞閨房，心滿愁。惜春，什麽時候來催雨……”
△李清照的《剪梅別急》:
紅藕香，玉在秋日纏綿。輕輕解開羅尚，獨自去蘭。誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。花開花落，流水潺潺。壹種相思，兩處閑情。沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
△李白《春思》:
草綠如貝絲，秦地區桑樹葉翠枝綠。懷舊的時候，心痛。春風啊，妳我都不認識，為什麽吹到羅章，我會難過？
△李白的午夜吳歌:
長安城裏壹片月光，易道的千家萬戶都在。春風永不停息，永永遠遠向著玉門關。邊境戰爭何時平定，我丈夫何時結束遠征。
△金昌緒《春怨》(唐):
趕走黃鸝，趕走樹上所有的音樂。當她夢見她去了遼西營地和他會合時，他們叫醒了她。
二，詩歌發展史
↓1，古歌
↓2.《詩經》:305篇，其中5篇無字，又稱《詩三百首》。中國第壹部詩集《詩經》的“六藝”:馮(15國風160)、雅(105帝王將相作品)、頌(廟堂祭歌40首)、賦(直事)、碧(比喻)和興(先說他。
↓3.楚辭:以屈原為代表，繼承《詩經》傳統，開創了新的浪漫主義詩風。
↓4.漢樂府:“樂府”是負責收集民歌的音樂機構的名稱。《樂府雙璧》:木蘭詩與孔雀東南飛。
↓5、唐詩:中國詩歌的黃金時代，三大詩人
↓6.宋詞:豪放派(蘇信派)與婉約派(姜夔、柳永、李清照)
↓7.元曲:包括散曲和雜劇
↓8.自由詩(新詩):五四以後的詩歌。
詩歌百科名片
詩人們抒發情感，抒發情懷，運用技巧--節選自趙闕《詩無怨序三百首》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是闡述靈魂的文學體裁。詩人需要掌握成熟的藝術技巧，按照音節、聲調、節奏的壹定要求，用簡練的語言、豐富的情感、豐富的意象來表現社會生活和人類的精神世界。孔子認為詩有四種功能:喚起、觀照、聚集、訴說。陸機認為“詩因愛而美。”中國古代不快樂的叫詩，快樂的叫歌。後人稱之為詩。
目錄
壹.概述
二、1的解釋，基本解釋
2.詳細說明
第三，起源
第四，發展
動詞 （verb的縮寫）特征
第六，表現手法
七、分類1，古詩詞
2.現代詩歌
八、詩歌風格概述
九。白樸《天凈沙秋》詩賞析
郭沫若的《天上的市場》
抗日戰爭時期的詩歌
十、現代詩歌理論的起源
十壹、主流派1，新國風。
2.“五四”詩歌
3.新月學校
4.現代主義
5.九夜學校
6.晦澀的詩歌
7.中間壹代
8.新生代
9.湖畔詩人
10，韻校
十二。古典詩歌語言的音樂美1，節奏
2.音調
3.聲音和情感
13.同名詩歌
十四。壹.概述
二、1的解釋，基本解釋
2.詳細說明
第三，起源
第四，發展
動詞 （verb的縮寫）特征
第六，表現手法
七、分類1，古詩詞
2.現代詩歌
八、詩歌風格概述
九。詩歌欣賞
白樸《景甜沙秋》郭沫若《天空中的市場》抗日戰爭時期的詩歌十、現代詩歌理論的起源XI。主要學校
1、新國風2、五四詩歌3、新月派4、現代主義派5、九夜派6、朦朧詩7、中間壹代8、新生代9、湖湘詩人10、韻派12、古典詩歌語言的音樂美。
1，節奏2，聲調3，聲情13，同名詩
詩歌十四。本段其他版本I .概述
詩歌作為壹種文學體裁，形式多樣，可以背誦。中國古代區分“詩”與“非詩”的主要標準是“是否押韻”(不押韻的絕不是詩)。新文化運動後，在西方文學的影響下，壹些作家創作了押韻的新詩。從此，“韻詩”正式登上了中國文學的舞臺，甚至壹度成為詩歌的主流。詩歌的主要特點是高度集中地反映社會生活，凝結著作者強烈的思想感情，富有想象力，語言簡潔生動，節奏感鮮明。
編輯第2段。解釋
標題:詩性拼音:SHG詩經
ē
1，基本解釋
【詩詞歌賦；詩】中國古代不快樂的叫詩，快樂的叫歌。在現代，它們被統稱為詩歌。只有壹種用語言表達的藝術，那就是詩歌。
2.詳細說明
中國古代不快樂的叫詩，快樂的叫歌。在現代，它們壹般被稱為詩歌。它按照壹定的音節和節奏表達社會生活和人們的精神世界。《漢書·禮樂誌》:“若與親族結下不解之緣，則從詩中來，鐘石唱弦。”嶽的《漢·吉輝日記》是壹首詩。唐涵予《雲州西塘詩話序》:“雖，司湯之作，謂有言，而無詩，是以道接國之民，而不顧公德。”王銘洪《震澤常輿官制》:“唐宋翰林是壹個很深很嚴的地方，很多詩人都能看出來。”魯迅《給竇的信》:“詩雖有兩種，後者更好。”
編輯第三段。起源
詩歌起源於古代社會生活，是由於勞動生產、性愛和原始宗教而產生的有節奏、有感情的語言形式。《尚書·虞書》:“詩言誌，歌言道，聲為永恒，法與和。”《禮樂誌》:“詩言誌；宋，吟誦其聲；舞，動其容；三者以心為基礎，然後儀從之。”早期是詩、歌、樂、舞融為壹體。詩就是歌詞，在實際演出中總是伴隨著音樂和舞蹈壹起唱。後來詩、歌、樂、舞獨立發展，成為獨立的成年人。詩和歌統稱為詩。詩歌是最古老也是最文學的文體。起源於古代人民的勞動歌曲和民歌，最初是詩詞歌賦的總稱。起初並無詩與歌之分，只是將詩與樂舞合二為壹，統稱為詩。中國的詩歌有著悠久的歷史和豐富的遺產，如詩經、楚辭、漢樂府和無數詩人的作品。西歐的詩歌是由古希臘的荷馬和莎孚以及古羅馬的維吉爾和賀拉斯等詩人創作的。
編輯第四段。發展
詩歌的發展經歷了《詩經→楚辭→漢賦→漢樂府詩→建安詩→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→松源詩→明清詩→近體詩的發展過程。
編輯本段五.特點
詩歌是壹種高度集中反映社會生活的文學體裁。充滿了作者的思想感情和豐富的想象力。其語言簡潔生動，節奏鮮明，押韻和諧，富有音樂美，句子壹般都是成排的，講究結構形式之美。中國現代詩人、文學批評家何其芳曾說:“詩歌是最強烈地反映社會生活的文學樣式。它充滿了豐富的想象力和感情，而且常常以直接抒情的方式表現出來。而且在精致和諧的程度上，特別是在鮮明的節奏上，它的語言和散文是不壹樣的。”這個定義概括了詩歌的幾個基本特征:壹是高度集中、概括地反映生活；二是抒情表達，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象力、聯想力和幻想力；第四，語言具有音樂美。
壹個傳說是...
王倫是唐代荊州(今安徽涇縣)人。他生性豪爽，喜歡和名人交朋友，經常慷慨解囊，花錢大手大腳。當時李白在詩壇小有名氣，王倫十分喜愛，希望有機會壹睹詩人的風采。然而荊州無名，他也是無名之輩。怎麽才能邀請到大詩人李白？
後來王倫得到李白要去安徽旅遊的消息，這是壹個難得的機會。王倫決定寫信邀請他。當時了解李白的人都知道他有兩個愛好:喝酒和旅遊。只要有好酒，有美景，李白就會聽說。於是王倫寫了這樣壹封信:
“李先生喜歡玩，喜歡欣賞風景？我們這裏有十裏桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這裏有萬家酒店。”
李白收到這樣壹封信，馬上高興地來到這裏。我壹看到王倫，就去看《十裏桃花》《萬家酒店》。王倫笑著告訴他:“桃花是這裏的池子的名字。桃花潭方圓十裏沒有桃花。萬家是我們酒店老板的姓，不是說有壹萬家酒店。”李白先是壹楞，然後哈哈大笑，連說:“我佩服妳！佩服！”
王倫和李白呆了幾天，李白在那裏玩得很開心。因為王倫的別墅依山傍水。別墅內部，池塘建築幽靜幽深，宛若仙境。在這裏，李白喝著酒，吃著美食，聽著歌，和高友好友談天，壹天有好幾場酒席，經常聚會，經常被招待。這就是李白喜歡的生活。因此，他不禁有與這裏的主人相見恨晚的感覺。他曾寫過《送別王二首》，詩中把王倫比作竇和宮。
李白要走的那天，王倫給了八匹名馬和十捆綢緞，派仆人送上船。在家餞行之後，李白登上了停在桃花潭上的壹只小船。船正要離開岸邊時，他突然聽到壹首歌。李白回頭看見王倫和許多村民在岸邊行進，唱著歌為他送行。主人深厚的友誼和簡單的送客形式讓李白非常感動。他立即鋪開紙墨，給王倫寫下了著名的送別詩:
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
這首詩是壹個絕妙的比喻，而且因為淳樸民風的影響，李白的詩很樸實，很平淡，更顯得真摯。
《致王倫》這首詩，讓普通村民王倫的名字流傳後世，桃花湖也因此成為壹處旅遊勝地。為了紀念李白，村民們在譚的東南岸邊建了壹座亭子，至今仍吸引著許多遊客。