1，北山失綠升至橫池，直切歸池。數著落花因為坐久了，發現草已經晚了。
宗申元豐七年(1084)，王安石遇蘇軾後所作。
這壹年，蘇軾從他貶謫的黃州遷到汝州，途經金陵，遇到了王安石。此時的王安石在家遊手好閑，變法失敗，愛子去世，皇帝厭惡，所以心情非常難過。
當宰相的時候，很清高的蘇軾很少上門。現在蘇軾的來訪讓他很感動。他親自迎接，“騎驢穿野衣，舟楫登門”(騎驢穿便服，到蘇軾停船的住處拜訪)，兩人壹起在中山遊歷，吟詩喝酒，相處得十分愉快。他們壹起談詩念佛，王安。
王安石還邀請蘇軾到金陵居住，使他們成為鄰居。金陵之會讓蘇軾更加了解安史的人品，後來他對大家大加贊賞:“不知道過了多少年，才有這樣的人物存在。”
2，草青柳濃，玉壺滿酒。隨風而去，高聲歌唱，方知關山之重。
唐代高駢所作。邊緣，邊緣；前沿。春意盎然，春耕備耕。這裏指的是對春遊的興趣。《風和對山僧》:“我遠在北方，春來寄東山而樂。”金鐘，金屬酒杯。翻過這座山。
《樂府詩集·橫風歌·木蘭詩壹》:“萬裏去榮基，山在飛。”高駢是晚唐倚重的邊塞大將。這首詩雖然從字面上描寫的是草原上的景色，但他的詩中卻能感受到壓抑和悲傷，沒有帶兵殺敵的鬥誌和豪情。作為壹個邊塞統帥的詩，晚唐邊塞詩的風格自然可見壹斑。
3、陰山赤樂川。天如穹蒼，籠蓋四野。天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。
這首古老的民歌？“敕勒川，背陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是壹座綿延於長城之外的大山，草原鑲嵌在陰山之中，給人以壯美的印象。“天空就像壹個拱頂，籠子環顧四周，圓頂氈帳覆蓋了整個草原。
“天蒼蒼野”，天藍，草原無邊。詩人的描寫都是從宏觀的角度出發，做壹個籠統的靜態素描，沒有任何具體的描寫，讓人感覺很空洞。但讀到最後壹句——“風吹草動，卻看不到牛羊”，境界就會是牧民的故鄉。因為牧場太肥沃，所有的牛羊都藏成壹團，忽明忽暗，到處都是。
於是，從靜態到動態，從蒼白的外表，整個草原都充滿了生機，連拱頂壹樣的天空都為之著色。所以人們把這最後壹句叫做“風”字，是“吹”、“低”、“好”的主動，供欣賞。？
4.春天草又變綠了，但是我的朋友王子，妳呢？。
唐代王維的山中送別。
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
明年春草長綠，朋友，妳還會回來嗎？
解釋:
在山上為妳送行後，
夕陽西下，我合上柴飛。
當春天的草明年又變綠的時候，
流浪者，妳能回來嗎？
5，我壹個人在草叢裏，草地上有很深的樹。春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。
出自唐代詩人魏的《望滁州西溪》。
我只愛這河邊靜靜生長的野草，黃鸝在樹蔭深處發出誘人的叫聲。因為傍晚的春雨，河水像潮水壹樣流得更急；暮色蒼茫的荒野渡口，沒有人過河，只有小船獨自在河邊漂浮。