欣賞1
壹個朋友和他的妻子說這首詩是寫給誰的。前者認為李商隱39歲至43歲為東川使的幕僚時曾居巴蜀，而在此之前其妻王已亡。持有人認為，李商隱在此之前已經遊歷了巴蜀。還有人認為是寫給“家人或朋友”的。從詩中表達的激昂思想和纏綿悱惻的情感來看，似乎更適合送給妻子。
打開第壹個題目“君問歸期未定”，讓人覺得這是壹首以詩代信的詩。詩前省略了壹大段內容。可以猜測，詩人收到了妻子的來信，希望丈夫盡快回到家鄉。詩人自然希望早日回家團聚。但由於種種原因，願望壹時無法實現。第壹句話就道出了離別的痛苦和思念。
第二句“晚雨玫瑰秋池”是詩人向妻子訴說自己的環境和心情。秋山的雨夜，總會勾起離人的傷感。詩人用這種把人送走思緒的風景，表達了對妻子的無限思念。仿佛讓人想象在壹個秋夜，池塘裏滿是水，詩人獨自壹人在屋裏倚床沈思。想著妻子此刻在家的生活和心情；回憶他們以前在壹起的生活；咀嚼我的孤獨。
三四句“何必剪西窗燭，卻談晚雨”，都是對未來團圓的美好想象。心中孤獨的思念，只能寄托在未來。當時詩人回到故鄉，與妻子在西屋窗下竊竊私語，徹夜未眠，以致燭火開花。他們斬斷了花，卻依然有著說不完的別離之情和說不完的重逢之喜。這首詩既描寫了今天在巴山聽秋雨的寂寞，又想象了明天相聚時的幸福。此時的痛苦與未來的歡樂交織在壹起，時空更叠。
這首詩的語言樸實流暢，真摯真摯。《晚雨》在開頭和結尾反復出現，驚心動魄。“怎麽辦”與“未到期”緊密相連，有效地表現了作者歸鄉的迫切心情。
欣賞II
這首詩，唐代萬首詩，題目是《夜雨寄內》，“內”的意思是“我的妻子”——妻子:現在李的詩題目是《雨夜寄北方友人》，“北”的意思是北方人，可以指妻子，也可以指朋友。經考證，有人認為是作者妻子王去世後所作，故不是《寄內》詩，而是贈長安友人。但從詩的內容來看，用“寄於內”來理解似乎更準確
第壹個問答，先停頓，再轉折，跌宕起伏，很有表現力。翻譯過來，就是:“妳問我回家的日期；唉，回家日期還不確定！”他旅途的悲傷和回不來的痛苦都湧上了心頭。接下來我寫了此時的眼景:“秋池夜雨起”，已經生動地表現了旅途的愁苦和不歸的痛苦，與夜雨交織在壹起，綿綿密密，落了又落，漲遍了秋池，彌漫了巴山的夜空。然而，這種悲哀和痛苦只是通過眼睛的前景的自然表現；作者沒有說什麽悲苦，而是從這個前景出發，馳騁想象，開拓新境界，表達了“當* * *西窗剪燭，卻談晚雨”的心願。其構思之新穎，確實有點讓人驚訝。但是，如果妳設身處地，妳會覺得真誠、真摯，每壹句話都是自然而然地從心裏流出來的。“當”(when can be)壹詞表達了願望，來源於generate中“君問歸期未定”的現實；“* * *剪刀……”還有“沒話說……”對未來幸福的渴望是由當前的困苦激發的嗎？期待回家後的“* * *剪西窗燭”，此時的妳想家是不言而喻的。希望有朝壹日能和老婆團聚，但說“夜雨”就“壹個人聽夜雨”，沒有人會說* * *語，不明顯。獨自剪燭，熬夜，在巴山淅淅瀝瀝的雨聲中讀著妻子詢問歸期的信，不難想象他的心情是壓抑而孤獨的。而作者卻跨越這壹切去寫未來，希望在重逢的喜悅中趕上今晚的壹切。因此，未來的歡樂自然反映了今晚的辛酸；今天晚上的辛酸，成了以後晚上剪蠟燭的素材，增添了團圓的喜悅。四首詩，如文字般清晰，如此曲折，如此深刻，如此含蓄雋永，回味無窮！
姚培謙在《李義山詩話》中評論《雨夜給北方壹個朋友的筆記》說:“料妳半夜坐在閨房裏，要說遠行的人”(白居易《冬日至日上夜思家》)，意思是靈魂飛回家。這首詩也是預先飛回家的，太神奇了！“這個觀點不錯，但只說了壹半。實際上，“靈魂”是“預飛回家”的，在回家之前飛回關押的地方，往返壹次。而這種來回，既包含了空間的倒數對比，也體現了時間的循環對比。桂馥在《雜譜》第六卷中說:“看到未來而不是思考未來，有更深的意義。“就空間而言，這是指這裏(巴山)、那裏(西窗)、這裏(巴山)的相互比較。許德宏在《李義山詩集》中說:“妳若回望他，說起這壹夜，此時不動筆，妳也深有感觸。“就時間而言，這是指這壹夜、另壹日和這壹夜的比較。在前人的詩中，有很多寫人在此，思他處的例子。寫的時候想記住今天的人比較多。然而，兩者的結合形成了如此完美的意境，但李商隱不僅善於借鑒前人的藝術經驗，而且勇於進行新的探索，發揮自己的獨創精神。
以上意境的獨創性，體現在構圖結構的獨創性上。“期”字可以從兩個方面看，壹個是問老婆，壹個是答自己；妻子要求催她早點回來，卻感嘆自己回來的日期不準確。《晚雨》重新出山，壹個是客中實景，而且是緊巴巴的回答；壹種是回去後談幫助，妻子要從遠處問。並以“怎麽辦”在中間，連接過去與未來，化現實為虛無，開辟想象的境界，使時空的循環控制無縫交融。現代詩壹般都是避免字面重復，但這首詩卻有意打破常規。“期”字的兩個視圖，尤其是“晚雨”的再現，恰好構成了音色與構圖的奇妙循環，恰到好處地展現了時空循環的藝術美，達到了內容與形式的完美結合。宋代詩人王安石在《與寶覺待龍華院》中寫道:“水與要月何時還我？”相逢壹笑泯恩仇(歸來)問月:‘妳什麽時候在中山照顧我？’楊萬裏《聽雨》雲:“歸舟，昔歲留延陵，雨打雨篷，聞得光。昨夜茅草檐下起雨來，夢叫天幕聲。”這兩首詩清秀活潑，各有新意，但從立意和寫法上也明顯受到《雨夜給北方壹個朋友的筆記》的啟發。(霍·)。
欣賞3
這首詩的題目也叫《夜雨寄內》，“內”的意思是“我的妻子”，通常指的是我的妻子。當時李商隱在我們駐東川(今四川三臺)的大使劉忠穎幕府做秘書(相當於現在的秘書)，但是他的妻兒遠在長安(今陜西Xi安)，長安在巴蜀東北，所以叫北送。
這是壹首簡單的詩。全詩如詞，清晰清新，無趣味，無典故？沒有符號。這在李商隱的詩裏很少見。他的大部分作品都以華麗的詞藻著稱。這首詩不過四句話，不過是壹種表達:妳問我何時歸來，我不知道何時歸來。眼下，夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘裏滿是秋水。什麽時候可以在西窗下夜剪燭與妳談心，再談今日夜雨？
壹般來說，現代詩應該避免字面上的重復。但在這首詩中，作者似乎刻意重復了“晚雨”這句話，晚雨也確實成為了全詩中印象最深刻的意象。這個意象在詩中出現了兩次，卻給人完全不同的感覺。
《晚雨秋塘》中第壹次出現“晚雨”是詩人的現實背景，指出了詩人當時的時空位置:秋天，雨夜，巴山；也是詩人在異鄉獨為異鄉人的情懷寫照。巴山，這裏指的是蜀地，在李商隱時代還是壹片未開發的“荒地”。唐代另壹位詩人劉禹錫曾感嘆“巴山是壹片荒涼之地，荒廢了23年”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，落寞荒涼之地，詩人生命體驗的悲涼，漂泊的感覺，思念的感覺，就像晚雨，池中的秋水，涓涓滴落，溢在心頭。
此時，刺骨的秋風秋雨似乎已經浸透了紙的背面，冷入骨髓。然而這時候詩人卻改了筆:“* *何必剪西窗燭，卻談晚雨。”壹幅溫馨浪漫的畫面立刻取代了剛才的淒風苦雨。這裏的“晚雨”是想象中淡淡的記憶——那個霧蒙蒙的清冷的秋夜，似乎只是為了襯托西窗下搖曳的紅燭；巴山上淅淅瀝瀝的雨聲，此時似乎只伴隨著耳邊的低語。同壹個黃昏的雨突然變得如此深情和難忘。也許幸福就是這樣。它需要對比和反思。對比過去的不幸或悲傷，能最大程度的呈現快樂嗎？用現在人們常說的壹句話來說，就是“憶苦思甜”。而這裏的李商隱，則是和妻子* * *在西窗剪燭時，依偎在壹起看晚雨。詩人寫下這樣壹首詩，其實是在看此時那個時代的幸福，因為晚雨還沒有從現實的背景轉化為回憶的背景。他只是想象著，夢想著，在不久的將來，他可以那樣幸福地看待這段時光。但即使只是遙不可及的幸福，詩人也已經沈浸在某種幸福之中。夜色中的巴山，池塘裏的秋水，也塗上了壹層詩意的美。
有人考證，這首詩是作者在大中五年(公元851年)七月至九月入劉忠穎東川省政府時所作。這時候，詩人的妻子王石去世了(王石死於大中五年夏秋)。也正因如此，有人認為這首詩是詩人送給在長安的朋友而不是妻子的。然而，李商隱到了子洲，妻子死於第五年夏秋。即使王的死排在第壹，義山的詩排在最後，在當時交通堵塞、信息不暢的時代也是完全可能的。如果這個推測是真的，那麽這部《雨夜給北方壹個朋友的字條》真的是壹部悲情之作。如果詩人在《夜雨》中對幸福的遙遠憧憬終究沒能在現實中落腳，那它以怎樣的痛苦結束？這壹切我們今天都不知道，但當我們今天再次讀到這首詩的時候，會不會被如此遙遠的景色所感動？壹方面天人永隔，壹方面還在深情對視。在那個消息難通的年代，在那個生如死的日子，他們的思想是否比現代戀人的思想更深刻、更真實？
我們不知道詩人是否得到了他所期待的幸福，他也沒有解釋。然而，他的詩至少描述了即使在夜雨的悲傷中也可以期待幸福的可能性。(資料來源:五輛汽車研究)
以上贊賞來自
。net/shicishangxi33.aspx
欣賞4
深情，思念揮之不去。
——李商隱《雨夜給北方朋友的短信》賞析
王
(四平廣播電視大學，吉林四平136000)
摘要:本文通過對《雨夜給北方朋友的信》的深入分析，指出了李商隱詩歌創作的獨特藝術風格:形象、細膩、含蓄、深刻。？
關鍵詞:多種風格；錯位的視角；委婉；場景融合；包含
李商隱(813-858)，玉溪人，晚唐著名詩人。？
李商隱的詩呈現出多樣的風格，正如周所評價的:“有百寶之美纓，有細絹之網，有流動之空”？1.他的詩歌在中國詩歌史上占有重要地位，開辟了新的意境，豐富了唐詩的藝術成就。摘要:本文通過對李商隱《雨夜給北方友人的筆記》的賞析，揭示了其詩歌創作的獨特藝術風格:形象、細膩、含蓄、深刻。？
六月問是否返回日期還沒有確定。
秋池夜雨漲。？
當* * *在西窗剪燭？
但夜雨中的話語。？
這是生活在遙遠異鄉的詩人巴蜀寫給遠在長安的妻子的壹首膾炙人口的詩。李商隱對妻子的愛是真誠的。他們結婚不到12年，妻子去世。即使在那12年，因為詩人四處漂泊，也不能經常和妻子相聚。俗話說，壹點離別勝過壹場婚禮。李商隱和妻子經常長期分離，所以對他們的愛情和相思有著更深刻更強烈的理解。在他的作品中，表現出“春蠶吐絲”和“蠟炬成灰”的熱情，呈現出獨特的藝術風格。？
這首小詩寫得明明白白，沒有典故，沒有對比，直奔書本，直奔風景，直奔文字；情景中的親情，情景交融，平淡文字中的無限深情，給人留下無盡的回味空間。？
第壹句開頭就直接稱呼對方為“君”，以獨特的視角畫出壹幅夫妻相思圖:親愛的老婆，妳壹定急著問我什麽時候回，所以現在告訴妳，我不知道什麽時候能回家。這首詩的獨特之處在於詩人以錯位的視角書寫相思，即對方未必真的來信詢問歸期，而是詩人想象妻子失蹤，詢問歸期。中國古代詩詞中寫相思之情的詩詞，往往不直接描寫他們如何思念對方，而是描寫他們如何思念自己，從而含蓄地表達了詩人的思念之情。比如杜甫的《望月》，通過想象妻子在月夜思念他，來表現他對妻子的思念。壹句“君問是否即將歸來”看似平淡，卻把對妻子的思念註入了字字句句，委婉深情，耐人尋味。？
《晚雨漲秋池》寫的是他當時生活的環境，也就是寫風景。詩人用簡潔的語言描述了壹個特定的環境:巴山，秋夜，大雨。作者對這種環境做了更具體的描述，不僅描述了天上的雨，也描述了地下積聚的雨水。透過現實的景物，讓人仿佛感受到了這樣壹種氛圍:四周漆黑壹片，下著傾盆大雨，池子裏滿滿的，作者身邊沒有壹個知心朋友，下著傾盆大雨，人很孤獨，讓人感到孤獨和淒涼。這淅淅瀝瀝的秋雨讓人心煩意亂，池水飽含情懷，自然作者的內心也是洶湧澎湃。那麽，“秋池上升”的感覺，何止是滂沱秋雨和池水上升？明明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的情感波。所以風景裏深藏著感情，寫的是環境，但不僅僅是環境。字裏行間都有壹個“愛”字。這樣，場景的交融就構成了壹種藝術境界。
如果前兩句寫成前景，那麽後兩句寫成未來。秋雨之夜，詩人觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富自然的聯想表達了他們的恩愛。詩人在這裏選擇了兩種調式:壹種是動態的“* * *剪刀”，壹種是語音的“確化”。“* * * *剪西窗燭”細致無限地描繪了壹幅美麗夜晚的美好畫面，“* * *”二字描述了親密無間的模式。而“何當”二字，卻把詩人所描繪的美景推向了遠方，推向了虛空。這美景原來不過是詩人對它的向往。至於什麽時候回溫柔的家鄉，壹切都在“不定期”裏。這是壹件多麽殘酷的事情，又是壹件多麽無奈的事情。這句話充滿了情感，卻沒有包含壹個“情感”字，表達的很含蓄。？
沒有比語言更好的表達感情的方式了，“言出必行”。詩人想象夫妻相聚，燭光下談心，彼此交流。“拒談”是壹種回溯性的回憶。詩人在這個時候想象那個時候，然後他在說這個時候，在說晚雨在的時候思念的心情。在這首短短的四句詩中，兩處出現了“晚雨”二字，這在普通古詩中極為罕見。這是因為《晚雨》給詩人壹種非常復雜深刻的感覺，是最凝練的景物語言，也是最深沈的親情語言。既寫風景，又抒發情感，這是詩中情景交融的意境。用在這首詩裏，非常含蓄，令人回味，很獨特。？
這首詩，前兩句講的是真實的情況，裏面包含著離別的思念；接下來的兩句寫的是未來的相遇，包含了相聚的心情。悲是真的，聚是空的。偽寫未來的重逢，目的是為了烘托當下的孤獨與留戀。對重逢的期待越強烈，當下的留戀就會體現得越深，也就越難送走。兩者對比，更深刻地表達了現實的悲傷和深深的向往。？
形象、細膩、含蓄、深刻是這首詩的藝術特色。