相聲。小學生學習古詩詞有壹定的困難，需要逐字逐句的對話，消除語言障礙。壹般的話能啟發學生說話；古詩詞中的難點，如古今同義詞、通假字、詞類活用、省略句、倒裝句等。，需要老師來說說。翻譯方法。壹般來說，應采用直譯，盡可能保持原文的意思和原文的句子結構。這樣可以培養學生準確理解古詩詞，準確表達思想的能力。具體的翻譯方法有保留法、添加法、圖示法、移位法、替換法等。大聲朗讀。古詩詞語言的美只有通過反復閱讀才能體會到，因此古詩詞的教學方法應以閱讀為主要手段。教師講解分析課文時，學生回答問題時，要在教學的各個環節帶著表情讀課文。通過多次閱讀課文，學生可以從單詞的上下關系中“發現”某些單詞的意思，然後進行具體的分析和解釋。想象力。詩歌是想象力創造的，教學時要引導學生拓展想象力。方法是讓學生把詩歌的藝術形象和自己的生活經驗結合起來，進行形象思維。通過引導學生拓展想象力，進壹步理解古詩詞的內容，深刻體會古詩詞的意境之美。自覺法。對於短小精悍的古詩詞，可以采用有意識的方法，即在教師的指導下，讓學生動眼動口動腦動手，讓學生陶冶心靈，獨立思考；讓學生自己探索知識的奧秘。這是培養學生自覺能力的有效途徑。教學中壹般采取五個步驟:預習、練習閱讀、理解、直譯、欣賞。
為品味而大聲朗讀。朗讀包括教師示範朗讀、學生個別朗讀和師生同步朗讀。古人雲:“壹本書讀壹百遍，便知其意。”可見，朗讀的過程就是欣賞的過程，朗讀的作用不可小覷。這是壹種有效的傳統的學習古詩詞的好方法。欣賞詩歌的第壹步是細讀品味，只有走好這壹步，才能說分析欣賞的第二步。絕大多數古詩都是押韻的。它們朗朗上口，抑揚頓挫，本身就有壹種音樂美。然後，教師在引導學生討論和欣賞詩歌的思想內容的同時，也受到音樂的影響。古詩詞也很講究韻腳的和諧，讀詩時節奏感很強，就像唱歌壹樣。所以，當老師指導學生進行深度閱讀時，其實就進入了感受鑒賞階段。當全班師生都在搖頭朗誦，沈浸在詩歌獨特的意境中時，說明初步的欣賞產生了良好的效果。大家壹起討論壹下吧。
(壹)閱讀促進啟蒙
以讀促悟是指以讀圖為主，讀詩為輔。讀書生活貫穿讀圖讀詩。經過實踐，我發現在詩歌中讀圖可以幫助學生更好地把握全詩的內容，更好地理解詩歌的本質。然後輔以讀詩，在看圖的基礎上，讓學生根據自己對詩歌的體驗，按照自己的節奏讀詩歌的節奏。學生在閱讀詩歌的過程中，只要能很好地把握詩歌的魅力，可以在適當的時候使用普通話或家鄉方言。這些都是基於他們對生活的理解，所以備課的時候壹定要讓學生做好準備，必要的時候好好體驗壹下農村生活，這樣在教學的時候才能更好的引導學生。
(2)通過履行進入
在傳統教學中，“表演”主要是讓學生通過表演再現詩歌中所寫的全部內容。這樣的表演重在培養學生模仿表演的能力，學生能演就演。但是我們知道，學生對詩歌的理解是帶著自己的親身體驗的，所以我們在古詩詞教學中的“表演”應該是指讓學生按照自己對詩歌的理解去表演，從而表現出自己理解的情境，學生在表演的時候就可以表現出來。比如學生認為詩歌中最重要的是主人公的心情，那麽學生可以加入現代元素進行表演，而不必回到古代和詩人當時的生活狀況，這對小學生來說確實是壹個很難的挑戰。既然生活在現代，為什麽不讓學生用現代元素展現詩歌的本質？這樣可以更好的激發學生的創新能力。
(三)尋找促進思維
“求促思”實際上是讓學生舉壹反三，引導學生尋找相同主題的詩歌進行比較研究，從而促進學生深入思考，更好地把握詩歌的主題。這裏的“看”不僅指教師的看，也指學生的看。
(四)評價促進升華
以評促升華，主要是讓學生在學習古詩詞時評價別人的觀點，在觀點的碰撞中加深對詩詞主題的理解。評價別人的觀點，表達自己的想法，是壹種精神上的訴說，這是農村學生最大的弱點，因為他們不會判斷，也不敢，而這種評價往往被農村老師忽視。
(五)寫作促進啟蒙
所謂“以文促悟”，就是教師在給出壹首完整的詩歌時，給學生壹定的時間或布置作業，讓學生用散文或現代詩歌的形式寫出自己對詩歌的理解，從而促使學生更深刻地理解詩歌的思想內容和感情，真正做到學以致用。實踐證明，這種寫作能使學生更深刻地理解詩歌的主題，更深刻地感受古詩詞所蘊含的思想感情，對提高學生的寫作熱情和寫作能力也大有裨益。
(六)唱歌促進記憶
學習古詩詞要熟讀背誦，但如何讓學生願意背誦並快速背誦？在教學實踐中發現了以唱促記的方法，即以唱背詩。古代詩人寫的詩最初是由吟詠組成的。郭沫若曾說:“中國舊社會有壹種吟誦古詩詞的方法，這種方法接近於歌唱，或者可以說是沒有樂譜的自由歌唱。”農村的壹個普遍現象是，孩子們上課只說普通話，下課說的都是家鄉話。他們還喜歡用家鄉的語言寫壹些流行的歌謠，老師可以借此引導孩子把需要背誦的古詩詞用當地農村的語言和風格譜成唱山歌(可以請專門的音樂老師幫學生編，也可以讓學生自己編)，這樣不僅可以讓學生更容易記住詩詞，還可以幫助他們自己編。