好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
《《春夜喜雨》》表達了詩人對春夜細雨無私奉獻的熱愛和贊美。
壹兩句“好”是深情，是贊美春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感。在筆者看來，春雨善解人意，知道季節，在人急需的時候飄來飄去，提示著時機。多好的春雨啊！第壹副對聯既表達了春雨的“發生”，又含蓄地傳達了作者急切盼望春雨到來的焦急心情。對聯明顯是詩人的聽覺感受。春雨來了，在無邊的夜裏隨風而來，悄悄滋潤著萬物，沒有任何求“善”的意圖，只求奉獻。妳看，作者觀察雨景多仔細，連春雨和寂靜都被詩人聽到了。可見，於春雨不知不覺中大吃壹驚，詩人徹夜未眠。頸綁對聯，詩人只盼春雨壹夜，又怕戛然而止。他又高興又擔心。他推門而出，站在那裏俯瞰，只看到平時涇渭分明的田間小路也溶進了夜色中，壹片漆黑，可見夜有多黑，雨有多密。而河船漁火更是耀眼奪目，映襯出春夜的遼闊與黑暗，也從側面凸顯了春雨的豐富。在想象的話語中，詩人目睹了綿綿春雨，欣慰地想到，第二天破曉時，錦官城將是壹片五彩繽紛的春色。花兒紅紅的，生機勃勃，是由細微的、濕潤的、凝結的無聲細雨形成的。
2)白居易《錢塘春遊》賞析
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
第壹副對聯從大處著眼落筆，寫的是孤山寺看到的風景。第壹句是位置，第二句是視野。“初平”指泉水生，與堤岸略平。“雲腳低”，指白雲低低與湖相連，勾勒出初春的輪廓。腳下平靜的水面和天空低垂的雲簾構成了壹幅寧靜的西湖水墨畫。
顓頊寫的詩是詩人在旅途中看到的。迎迎是春天的歌者，大家爭著飛到向陽的樹上去唱；顏是春天的使者，已經開始用泥土築巢，生機勃勃。用“棗”來形容黃鸝，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的真摯熱愛。壹個“爭”字，讓人覺得春天難得可貴。用壹個“啄”字來形容小燕子忙碌而興奮的樣子，似乎讓小燕子活了過來。這兩句刻意描寫了鶯鶯燕燕的動態，從而使全詩充滿了春天的生機和活力。
頸對聯寫花草，重在詩人的情懷。馬輕快地走在淺淺的草地上，看了半天花，滿眼都是五顏六色的花，讓人目不暇接，迷惑不解。這副對聯和第壹副對聯是這首詩的核心部分，也是白詩中描寫春色，尤其是西湖春色的點睛之筆。這是壹篇充滿感情和活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察和對其特征的準確把握。
詩的結尾寫的是白沙堤的景色，直接表達了詩人的喜悅。“缺行”是因為缺少視線，說明詩人流連忘返。
從孤山北麓到現在的平湖、白堤秋月，詩人壹路向人們報告著春天的信息:湖中滿是春水，樹上開滿了春鶯，春燕在空中，春花開在岸邊，春草剛綠，詩人敏銳細膩的筆觸讓人體會到西湖在舒展地穿上了春裝。詩人贊美西湖的春色，指出他愛走在白沙堤上。白堤兩岸有水，堤兩邊種著柳樹和桃樹。走在春天的白堤上，湖水就在腳下，妳仿佛走在水面上；初春的柳枝，如煙如霧，如絲，撲面而來，讓妳的心裏湧起無限的柔情和無限的愛意。妳就像在夢裏和仙境裏。當妳走在春天的白堤上，妳可以更好地欣賞詩人寫這首詩時的感受和心情。
全詩主題主要在“旅”字上，緊扣“春遊”二字來描寫風景。但西湖太大，路程太長，詩人只截取壹段來寫——從鼓山寺北到白沙地。讀完這首詩，我們自然有和詩人壹起欣賞西湖早春景色的感覺。
全詩結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語言流暢，語氣生動自然，體現了通俗流暢的特點。總的來說，詩人描寫的是湖上的春意盎然，善於描寫途中的風景。他選擇了典型與分類排列相結合:中間寫了四個最美的春景，選擇了動物與植物的組合，別具壹格。他還善於抓住景物的特點，用最富表現力的文字來描繪和渲染。
3)杜牧《江南春絕句》賞析
千裏緹縈綠映大江，水寨山果酒旗風。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
這是壹首描寫江南風景的四行詩。江南是多麽迷人，多麽令人向往。“太陽升起時，河水比火還亮，春天來時，河水綠得像藍色。”白居易已經為我們描繪了壹系列華麗的畫面，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體，似乎我們去過幾個景點，印象更深。杜牧不僅描繪了美麗的江南春色，還再現了江南的霧靄陽臺風光，使江南的景色更加神奇，更加撲朔迷離。“千裏鶯唱青映紅，水鄉滿山果酒旗。”首先，詩人把我們帶入了多姿多彩的江南世界。妳看，到處都是歌舞，到處都是綠樹紅花；滴水寨，群山環抱的城垛，尤其是迎風飄揚的酒旗，多迷人啊！《壹千裏》的解釋是寫整個江南，但整體是通過具體的意象表現出來的。"南朝四百八十座寺廟被煙雨覆蓋."還有寺廟，是過渡到江南風光的重要壹環，有壹種滄桑感。許多南朝遺留下來的佛教建築在春風和春雨中若隱若現，增添了令人迷惑的美麗。這裏詩人說的不是“江南480寺”，而是“朝朝480寺”，顯然另有深意。南朝統治者為佛教喪了命，浪費百姓錢財，大量修建寺廟。《南史·郭祖傳》說:“皇帝大解佛經，必移風易俗。所以祖神說，他們都去了五百多座佛寺，極其宏偉，有十多萬僧尼。資產豐厚，所在郡縣無以言表。”在此基礎上，穆圖說“480廟”顯然是少了。如今，“南朝四百八十寺”已成為歷史文物，成為江南美景的組成部分。美學上不乏反諷，詩歌的內涵更加豐富。這首詩的四句都是景詞，各有特色。這裏有聲音和顏色，空間擴展和時間追蹤。短短28個字，詩人用非常通俗的語言為我們描繪了壹幅生動而神韻的江南春色畫卷。
4)王甲《雨晴》賞析；
下雨之前，花先出現，下雨之後，葉底就沒有花了。
蜜蜂蝴蝶紛紛翻墻，卻嫌春色在隔壁。
這首即興的詩，寫的是雨後在小花園散步時，最後壹個春天的景色。詩中吸收的風景很簡單，很普通，但在普通中見奇，很有意思。詩的前兩句扣上象征春色的“花”字，對比襯托雨前雨後的景象，透露出壹種惜春之情。下雨之前，春天剛剛到來，花兒剛剛吐出骨頭，還沒有開放；雨後，花兒都沒了，只有樹上掛滿了綠葉，說明下了多久的雨，美麗的春光被這苦澀的雨扼殺了。當詩人看到花落春來的小花園時，他是多麽失望啊！
不僅是詩人，連蜜蜂和蝴蝶都令人失望。詩的下兩句是花寫給蜜蜂和蝴蝶的。被苦雨困了很久的蜜蜂和蝴蝶終於盼來了春天的好天氣。他們帶著和詩人壹樣的快樂心情飛到小花園，以為可以在花叢中飽餐春色，可是空無壹人，小花園沒有花和葉；他們像詩人壹樣失望，帶著遺憾飛過院墻。花兒落了，蜜蜂和蝴蝶也走了。小花園豈不更荒涼，詩人的心豈不更惆悵？看著蜜蜂和蝴蝶“翻墻而過”，對春天充滿熱愛的詩人突然有了奇妙的聯想:“我懷疑春天就在附近。”院墻另壹邊有鄰居，詩人的想法似乎是真的；但是，壹墻之隔的隔壁小花園，自然不會有福氣，詩人想得多麽天真；畢竟墻的高度擋住了視線，我們無法確定，所以詩人只說“懷疑”，“懷疑”這個詞很有分寸，增加了真實感。這兩首詩不僅生動地描繪了蜜蜂和蝴蝶追逐春色的神態，也生動地描繪了“春色”。看來“陽春”真的有腳。她不住在自己的小花園裏，而是跑到鄰居家。她多調皮，多逗啊！
《我疑春色在隔壁》，可謂“神來之筆”，語言的奇峰，頓時令人耳目壹新。這句話是整篇文章的精髓，起到了點石成金的作用。透過它，小花園、蜜蜂和蝴蝶、春光煥發出不同的精神，充滿了樂趣。古人說“詩貴而生動”(吳喬《圍爐詩》)，指的就是這首最能表達詩人獨特感受的清新生動的詩。
在杜牧的《江南春》中，有壹句“千裏鶯啼綠映紅”。明代文學家楊慎評論說:“千裏鶯歌，誰聽得見？千裏綠映紅，誰能見？”
硬要改成“十裏”才聽得見，不是很可笑嗎？
5)彈簧思維
李珀
草綠如貝絲，秦地區桑樹葉翠枝綠。
當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。
春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？？
李白五言古詩的題目是《春思》。乍壹看是壹首描寫思考女性內心世界的詩。按照中國古典詩詞的傳統表達習慣，“春”字壹般是語義雙關。壹是指大自然的春天，二是可以比喻成男女之間的愛情。在古代，閨房女子每次春光明媚的時候，所想所想的自然是離家在外的丈夫。唐代很多詩人都是寫思女詩的高手，女青年思春的題材真的留下了很多傳神的作品。如素有“七絕手”之稱的王昌齡《永遠在我心中》中說:“閨中少婦不知愁，春日妝。突然看到陌生人頭上的柳色，後悔教老公找侯爵。我生動細膩地再現了壹個無憂無慮的“閨閣少婦”。因為過著無憂無慮的生活，她精心打扮自己，登上壹座高大的綠色建築，看外面美麗的春天。誰知，乍壹看不要緊，燦爛的春光卻勾起了壹種根深蒂固的“春意”:我後悔自己壹直鼓勵丈夫為邊疆建功立業，到頭來卻辜負了這美好的“春光”，浪費了自己的“青春”。但由於《永遠在我心中》是以當時最流行的四行體形式寫成的，所以它表現出了壹種相對膚淺的世俗審美情感和傾向，也就是說，它是壹種純粹的時尚。雖然屬於同壹個題材，但李白的《春思》因為體裁不同，是用五言古詩寫的，所以在抒發感情上更加曲折委婉。壹眼望去，永遠在我心中是壹首典型的唐詩，毫無疑問是盛唐的傑作。而《春思》卻給人壹種既簡單又美好的審美享受。清朝乾隆皇帝曾這樣評價這首詩:“古意美，身近梁。“意思是說，從風格上來說，很像南朝齊梁間的民歌，只是在表達方式和內涵上多了壹點含蓄和內涵。這種和《詩經》頗為相似的文體，叫做“古意”。然而，在修辭上，它是非常特殊的，使用不同的對句，從壹個通用的整潔的對位法開始，“妳的草在北方是藍色的玉，我們的桑葚在這裏彎曲的綠色螺紋的樹枝。"然後他頗有技巧地精心構造了壹對“流水對”. "最後妳想到回家，我的妾傷心嗎？這種藝術的提煉和錘煉，就是乾隆皇帝肯定的“美”。