1.“詩歌革命”的演變
梁啟超從“新意境”、“新句子”、“古風”的立意，讓步為“以舊體含新意境”。
黃遵憲囿於傳統詩歌，他的調整和改進也止步於對宋詩派的模仿。
2.胡適對新詩的理論倡導
1)“像作文壹樣寫壹首詩”
語言形式與思維方式“散文文化”:打破詩歌節奏，用白話寫詩。對傳統的有組織的反抗。
2)“詩歌的經驗主義”
“我”和“某人”在詞匯上有實質內容。
強調主體的氣質和觀點，與平民溝通。“平民”啟蒙對詩歌觀念的反思。
3.“薛恒學派”:反對詩體解放。
“新材料與舊規則”相結合的理想——對“詩歌革命”的回應
二、新詩中的“嘗試”——早期白話詩
1.新詩派的發展
①崗位:新青年、新趨勢、中國青年、每周評論、學習之光、覺醒。
②作者:胡適、劉半農、周作人、沈、俞平伯、康。
③出版物:《詩歌月刊》第壹期新詩刊物，1922《中國新詩社》，葉、、朱自清。
2.胡適的“嘗試集”
《試集》在新詩史上的地位和意義:《試集》是新詩史上第壹部詩集，它標誌著壹個新詩時代的到來。它在內容上反映了新時代的主題，在形式上具有自由詩的風格，但許多作品並沒有失去舊詩的全部痕跡，所以它是壹部過渡性的作品，承上啟下。
“壹顆星”、“威權主義”、“壹顆被劫的星”已經有了中國現代抒情詩形式規則的雛形。
3.早期白話詩的特征
1)作品
沈的《三弦與月夜》
俞平伯《冬夜》中的舊文學形象與新思潮哲學，舊格律的影響與歐化語法。
周作人的《小河》，打破了“歐化”詩風的桎梏。
朱自清的“破壞”傾向於追求“正常”。
2)特點
有兩種形式:寫生的手法，如對生活場景和自然景物的客觀寫實的描寫，表現了詩人對社會生活的感悟和思考，具有散文傾向，風格質樸。創作民謠的努力。1920北京大學歌謠研究會。周作人，劉半農，沈。
三、“開壹代詩風”的新詩創作
新詩中的結構調整。
1.創造社詩人的理論與創作
1)程的《詩歌保衛戰》抨擊早期白話詩的理性色彩，強調詩歌的抒情性。
2)郭沫若《論詩三論》的精髓是抒情，詩=(直覺+情調+想象)+(恰如其分的文字)
3)《女神》對新詩發展的貢獻，詩體的最終解放和五四精神的充分體現；詩歌的抒情本質，個性的展現，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術規律。
2.湖泊詩人:歷史青春期的特征
湖詩派:指1922《湖畔》出版後命名的王靜之、、潘墨花、應秀仁，以及同年的王靜。
他們出版了《惠之風》，接著又出版了詩集《春之歌》。他們在五四高潮的時候寫湖畔詩，他們是五四的孩子。他們的作品主要寫愛情詩和自然山水詩，如應秀仁的《妳是水的姐姐》、王靜之的《惠之風》。
1922《湖畔》作者:王靜之、、潘墨花、應秀仁。
1922王靜之《惠之風》
1923王靜之、馮雪峰、潘默華、應秀仁《春之歌》。
應秀仁的《姐姐妳是水》和王靜之的《底層之眼》
3.小詩風格
短詩體:指20世紀20年代冰心、宗白華、徐玉諾、何誌的短詩。它是在日本短歌、俳句和泰戈爾的鳥的影響下發展起來的。壹般三五幕就是壹首即興詩，瞬間表現了詩人的心情，也包含了壹些人生哲理。壹方面是詩人對詩歌形式的探索，另壹方面也是詩人對自己內心情感的捕捉。
冰心的星星和泉水
宗白華《行雲小詩》
4.馮至的《昨日之歌》
魯迅說馮至是“中國最傑出的抒情詩人”。
1)藝術的中庸
光潔的形象。激情被外化為壹個客觀的形象，或者包含在壹個簡單的敘述中。蛇
半格律體。擺放整齊，適度美觀。
2)哲學詩性沈思的基調和恬靜的風格。
3)敘事詩《窗簾》、《蠶馬》和《吹笛者的故事》
第四，新詩的“標準化”——早期新月派
1.早期新月學校:
發布位置
主要詩人
聞壹多、徐誌摩、朱湘、饒孟侃、、孫大雨、劉。
2.早期新月派的理論主張。
1)新詩意識
“在新詩和舊詩之間架起壹座不可或缺的橋梁”，提出要寫“中國新詩”；
將創作的重心從“非詩化”轉向“詩”本身，“使新詩成為詩”
2)“理智控制情感”
“非個人化”傾向。鑒於早期新詩中直接表現的濫用和極端感傷。受唯美主義影響，也與傳統抒情模式不謀而合。
這壹時期的新詩探索主要包括兩個方面:壹是主觀感受的客觀客觀化，二是敘事元素引入詩歌。這兩種探索是對詩歌自然抒情方式的壹種反撥。
3)新詩的格律化
提出和諧統壹的美學特征。
新月派“新詩格律化”的基本要求是三美，即音樂美、繪畫美和建築美。這種詩歌要求有效地限制了詩歌過於松散的情況。
三美:聞壹多的“格律新詩”主張詩歌的“三美”，即音樂美、建築美和繪畫美。音樂美是指壹首詩的音節和押韻的和諧，強調有格律、平仄、押韻；建築美是指詩歌的整體面貌要整潔規範，強調節點的對稱和句子的整齊劃壹；繪畫之美強調詩歌的文字要優美多彩，註重詩歌的視覺形象和直覺。
聞壹多
(1)思想內涵
壹方面，聞壹多的詩歌有的贊美自然之美，有的贊美愛情，有的抒發思鄉之情。後者是最具影響力和特色的作品。
另壹方面是新月派內部矛盾的集中表現，是東西方尖銳的文化沖突。《紅燭與死水》中中西文化沖突引發的內心矛盾與痛苦。受西方文化影響的東方主義和現代感錯綜復雜地交織在壹起。
(2)個性風格
矛盾的張力:自然的和諧與社會的不和諧，生命的寧靜在於思想與靈魂的躁動，言語的灑脫與情感的偏執等。
春天的自然和諧與社會不和諧。心跳:生活的寧靜，心靈的躁動。《妳別怪我》中的灑脫話語和情感偏執。
(3)沈郁的風格。發現號長期悶燒火山爆發的灼熱之美。同時，他的詩歌具有豐富的隱喻、奇特的想象、唯美主義和刀斧痕跡的特點。
總的來說，聞壹多的詩很少。人們在強調其作品所表達的積極的愛國情懷的同時，更多地關註詩人在藝術形式上的創造、實踐和探索，從詩史的角度評價他對新詩發展的貢獻。
菊花、靜水和發現的記憶
徐誌摩
芷墨的詩——《寒玉之夜》——老虎集——雲遊
風格:徐誌摩對“愛”、“自由”、“美”的熱情追求，對“人”與“自然”之間“和諧”的追求，與他活潑、瀟灑、空靈的個性和天馬行空的才華相得益彰，形成了徐誌摩詩歌獨特的飛揚飄逸的風格。所以有人說他的人和詩是“古典理想的現代重建”。
特點:
1)徐誌摩形象。他執著地追求“來自靈魂深處的詩”。詩中真誠地表達了內心的真實感受和獨特個性，並投射到對象之外，追求主客體內在魅力與外在形式的和諧統壹。雪花的快樂
尋找星星的黃鸝離開歌唱。
2)內容美與形式美的統壹。
雪花的快樂以雪花為意象，“我”和“雪花”合二為壹。
壹，直接唱出我的願望。
徐誌摩在新詩史上的獨特貢獻:徐誌摩在他不拘壹格的不斷實驗和創作中，始終追求美的內容與形式的統壹，以他美的藝術瑰寶提高讀者的審美力量。
雪花的幸福，永別了，劍橋，再見。
朱翔
夏天，草莽集，石門集
它有著“東方之靜美”的形象和“古典奢華”的優美風格。
《采蓮歌》、《妝催歌》、《搖籃歌》對形式美的探索，註重形式的完整性和“文學經典”。敘事詩創作。
《王嬌》和《貓》。
“純詩”和早期象征主義詩歌
1.“純詩”:詩歌觀念的轉變
“純詩”:即純詩，由穆的《譚石——致莫若的壹封信》提出。穆木魚認為，詩人要有詩人的思維技巧，詩歌要有詩歌的邏輯，與散文有純粹的分界線。
穆的“純詩”概念包括兩個方面:
壹是展現人的內心世界；
二是要有暗示性和朦朧性(陌生化)。穆提出的“純詩”概念意味著詩歌觀在更深層次上發生了變化。
早期象征主義
將“貴族詩”發展到極致。東西方詩歌的“溝通”理想。他的詩歌觀念和表達方式的“內向轉向”受到了西方象征主義詩人的影響，也是向傳統詩歌靠攏。
2.李金發
小雨，為幸福歌唱，食客與壞年景
李金發詩歌的特點:
內容:
多為春秋悲涼，充滿消極厭世、抑郁蒼涼、頹廢色彩。
在表達方面:
(1)大量運用象征、暗示、通感、比喻、聯想等手法表達人的內心感受，重視讀者在欣賞過程中的能動作用。營造壹種朦朧神秘的氛圍和情境。
(2)“遠取類比”和“省略”的思維、構思和表達。
(3)善於“發現事物之間新的關系”，感官呈現常用省略法。有意識地使用文言文詞語。
被拋棄的妻子