“沁園春？《長沙》寫於1919五四新文化運動到1949之間，所以屬於現代詩的範疇。同時《沁園春·長沙》的語言是白話，所以是現代詩。
新詩:又稱“現代詩”，相對於舊體詩而言，泛指五四新文學運動後產生的新體詩，包括現代格律詩、自由詩和散文詩。
舊體詩:又稱“舊體詩”，中國古代詩歌體裁，包括古體詩、新體詩和近體詩，主要指五言七言詩和五言七言絕句。它的名字是作為五四新文學運動產生的“新詩”的對立面出現的。
擴展數據
新詩和舊詩的主要區別是文言和白話文的區別，也就是語言方式的變化。隨著語言模式的變化，新詩比舊詩更復雜，走得更遠。就詩歌而言，語言的不同表達方式沒有本質區別。中國新詩起源論說是受外國詩歌影響，自然有道理。
能用中文寫作是新詩民族化的獨特表現。用中文寫的詩本身就根植於母體，有民族基因的傳承，有幾千年的文化積澱。壹個象形的人不可能成為拼音的人。誠然，中國的新詩受到外國詩歌的影響，但那只是營養的吸收，並不能因為歐美化肥的施用就變成化肥。
中國新詩的源頭只能植根於他的母語，而古詩詞無疑是新詩必不可少的源頭。如果說《詩經》中的民族風格是民歌，屈原的《九歌》直接取材於楚地夜神的巫歌，那麽中國第壹個詩人應該是吸收了湖湘民族文化，第壹個用當時的口語寫詩的人。
李白的《蜀道難》和陳子昂的《幽州城樓》不是絕句和格律詩，仍然是不朽的詩篇。宋詞中，句長分散，有接近新詩的形態；明清時期的國調，句長不壹，比較口語化；此外，五四新文學中白話文的繁榮也應該是用散文語言寫詩的壹個參照。
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