瓊子只在瑤臺，江南哪裏都是誰種的？
雪山中，貴胄臥，月色下，林中美女來。
寒依瘦影簌簌竹，春遮殘香漠苔。
自從去了賀郎，再無好吟誦，東風幾度悲寂。
相見恨晚半仙女，生活中的水竹情深。
雨後會稀稀落落，密密麻麻，像煙裏又黑又亮。
博篆山松樹下，嫩漢江店杏花前。
如果秦人當時明白自己種的是什麽，就不會把漁夫引到山洞裏了。
崔玉驚訝地從樹上飛走了，冷香被她弄糊塗了。
騎驢人醉風吹帽，鶴人滿身雪。
丹月魏雲如夢，空山大川孤。
看著孤獨的影子，我只在夜晚旅行。
輕霜濕粉痕，誰來護春溫。
詩隨十裏尋春路，愁在半夜掛月村。
飛走只擔心雲作伴，賣給肯辛宇作魂。
壹尊欲訪羅浮客，落葉空山掩門。
雲是遮蔽雪的宮殿，灰塵沒有辦法通過。
在春風移動之前，夜月的樹木剛到達時是空的。
綠袖佳人在竹下，白衣丞相在山中。
在這裏寂寞，可以不抱怨，回頭看看名園。
夢破揚州亭掩塵，遊子屬於隱逸時期的詩人。
獨自站了壹夜，我看到郁芳不是春天。
雲暖空山剪玉滿地，月寒深，淚流頻繁。
在帳篷的照片裏看到那時的妳，但妳們相愛不是真的。
堂堂獨無那伊壹，豈肯多愁而減玉？
不貴的鐘下個月初上來，燈前角碎了，霜了。
行人水帖皆早春，鴉鳥山塘晚半薄。
我很慚愧現在便衣都換了，我們遠在洛陽就見面了。
我最喜歡寒生和楊，而仙遊是在長大的。
春愁寂寞應舊，夜朦朧月香。
楚人不唱江寂，吳王醉蒼涼。
誰對樹枝感到驚訝？微風吹過，霜颯颯作響。
梅花詩賞析之壹:“瓊子只在瑤臺，江南何處種？”貞子，這是古詩詞中常見的壹個詞，意為容貌瑰麗，通常只用於梅花。但詩的第壹句對聯卻因為常見的措辭而壹點也不普通:神話中的昆侖山有十二座瑤臺，都是五色玉造的；梅花有壹種華麗的魅力，所以它們應該(壹起，應該)作為瑤臺上的瓊玉。至於為什麽沒有留在煙霞仙子山，而是被某個不知名的仙子家族種在了江南各處的山林裏。這真是壹個令人費解的問題！這兩句話賦予了人間的梅花以謫仙的地位，以至於即使已經生在地上，但都是超凡脫俗，與世間的花有著不同的氣質。如果詩人沒有深入了解梅的性格，安會有這樣奇怪的想法，說這樣奇怪的話，問這樣奇怪的問題嗎？至於他為什麽只說自己種在江南，而不種在人間，這也可以認為是壹個問題:大概，詩人這輩子都沒有離開過江南。在他心目中，只有這片山川秀美、人傑地靈的遼闊土地，才是最適合迎接梅到來的。
梅花畢竟來到了人間，但既然有不死之骨，當然不在乎長在塵埃裏。遠離人群的喧囂，住在白雪覆蓋的深山裏。這是這個隱士的願望。人們說起梅花，總是不談“霜雪鬥艷”。其實梅花為什麽勇敢好鬥？山上到處都是雪，但他們睡得很安穩。他們為什麽不把這場大雪放在心上？大雪怎麽會是他們的對手？“月色林下來美人”，梅花說到底是壹種花，是世人願意親近的美人。不過這美女既然是仙女，外行人也不能輕易偷看。如果在鬧市區找，無異於緣木求魚。妳要擺脫壹切庸俗的想法，在清風明月下隱居山林。那時候，妳可以看到她款款走來，看上去是那麽的雍容華貴，容顏是那麽的美麗動人，就像《世說新語》裏的才女謝道韞，壹副“松松垮垮的樣子”，壹副“森林氣息”。
“山中雪滿，貴胄臥，月色林下美人來。”請壹遍遍背誦這句名言，壹遍遍體會它的含義:壹個沒有驚喜，沒有遺憾的獨立高士，壹個美麗典雅中不艷不俗的美人，壹種梅花的高潔精神。難道他們不是在這兩者中化身並得到了最生動的體現嗎？
“寒依薄影竹簌簌，春捂殘香漠苔。”這兩句話的原意應該是這樣的:山中青翠美麗的竹子，絕不會錯過與貴人交好的機會，它們把簌簌竹聲中的冷意，獻給梅花的身影，讓稀疏的梅影冷冷地附著在它身上，更顯端莊；山裏最不起眼的沙漠苔蘚(沙漠，密密麻麻的樣子)也知道愛美。當她完成了報春的使命，散落的花瓣在春泥中被侵蝕了壹半，也會在她殘香上覆蓋上自己的微微春意，讓無意為春而戰的美人得到些許春回。這兩句話正常的順序應該是“肖驍朱涵倚疏影，陌陌春苔遮殘香”。不料，詩人把“寒”和“春”提煉到句首醒目處，表現出這兩個是梅依靠“疏影”和“殘香”的靈魂，而句末留下的“竹”和“苔”卻落下了。順序壹變，詩的境界就不壹樣了，詩人的筆法真的很高明。
“自從我去了賀郎，就沒什麽可唱的了。東風幾時悲無聲？”執導《王朝》的詩人賀郎寫過《揚州法草梅花開》等詩。雖然他不是第壹個詠梅詩人，但詩人可能認為梅花的“好詠”是從他開始的。何遜之後，詩壇當然有不少“好詩”，但詩人在這裏說，梅花自何遜去後，未曾遇人，這使他不禁懷疑，在漫長的歲月裏，梅花在東風中開了多少次花，似乎千年來只生了壹個梅花知己——這樣說他傲慢自負也未嘗不可；但是沒有這種前所未有的自信，我們又怎麽會有勇氣拋開古人的成見，不創作出這部傑作呢？再說了，既然傳世之作，就算他真的嘲笑古人，最後古人也會批評他的！
具體的寫，而抽象的梅就難說了；梅花的形狀容易分配，但梅花的精神很難捕捉。這是什麽？如果詩人首先沒有梅的靈性，能否窺見梅的靈魂？所以，從這個意義上說，讀者最應該佩服的不是詩人字跡的崇高，而是詩人心靈的高尚；在梅《瘦影》的基礎上，讀者還要細看是否有詩人自己的身影。
賞梅，據考證是原產於中國的壹種植物，自古以來就是常見的水果。但是，古代的詩詞並不多。《詩經》中《梅花》詩中提到石梅，只是作為意境的開頭，並沒有作為吟誦的主體。南北朝時，陸凱以梅花為贈禮的詩詞，只把梅花作為表達友誼的道具。到了唐代以後，梅花才真正在詩歌中被賦予了個性化的意象。因為梅花是在霜雪交加的寒冷季節盛開的，它沒有別人的陪伴，所以人們賦予它崇高、孤獨、頑強、忠貞的品格；因為梅花盛開在冬末春初，與三月的繁華季節相比，可以算是初春，所以人們賦予了它春天的使者的美譽，它成為了深謀遠慮的先驅或醞釀時造勢的英雄形象。歌劇《江姐》中的歌曲《紅梅頌》是梅花性格的貼切寫照。
唐宋以後，提到梅花的詩有壹千多首，也有不少詠梅詩。不同的詩人吟誦的角度不同，風格韻味不同，所以欣賞點也不同。
高啟的九首詩，大概是受杜甫《秋興八首》的啟發，專門為梅花而作的壹組詩。網上有很多評論這組詩的文章，這裏就不贅述了。我覺得這組詩描寫梅花，不僅反映了它的影子，也傳達了它的精神！我特別欣賞那種清澈、空靈、時而朦朧的意境，尤其是壹些優美的詞句。比如‘會疏會密，會像煙裏又黑又亮。’明月幾時魏雲如夢，空山河獨成愁。‘詩隨十裏尋春路，愁在半夜掛月村。’春愁孤日應舊，暗夜明月香。魂斷時唯月知，無限春愁在壹枝。沒有* * *人只會笑，突然懷疑妳，想妳。“等等，給人無限廣闊的想象力。
曹雪芹的《紅樓夢》中有幾組詩，大多借鑒或脫胎於高啟的詩。在讀《紅樓夢》之前，大觀園的姐妹們開了個詩社，先吟誦白海棠，後吟誦菊花，再聚在薛璐閣吟誦紅梅，特別欣賞薛寶琴的那句“庭院無雪，空山有夕陽”。後來，他們才知道，自己是脫胎於“魏雲月明如夢，空山河獨悲”的。其他優美的句子，如“隔窗疏燈描遠方，籬屏破鎖精致”，似乎也有這組梅花詩的影子。
高啟(1336-1373)，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人。他與楊基、張裕、徐賁並稱“吳中四傑”。當時評論家將他們比作“明初四傑”，與王興等同為“北方十友”。字姬棣，號查宣，生於常州縣(今江蘇省蘇州市)平江道(明代蘇州府)；洪推薦參加元史的修訂，授予國子監編修國史的官職，並被任命為教諸王。財政部右部長助理。蘇州知府魏官在張士誠宮舊址改政，被定罪處罰。高啟曾為其寫《論梁文》，以“龍蟠虎踞”為詞，有歌頌張士誠之嫌，甚至坐地斬首。有《高太師大全集》和《傅藻集》。高琦
對風景不熟悉。第壹個寒梅先吐。春天來了，香味減少，狀態凍結。不要嫉妒花。——宋·李米——荀《十朵花，勝景在陌上》，十朵花，勝景在陌上。
對風景不熟悉。第壹個寒梅先吐。春天來了，香味減少，狀態凍結。不要嫉妒花。婉約，贊梅花催寒。暖相催。當妳催促打開，當妳催促感謝。丁寧華放晚了。吹喇叭。笛聲響起。吹南支，吹北支。明朝下雪了。——宋代劉克莊《長相思惜梅》長相思惜梅
寒相催。暖相催。當妳催促打開，當妳催促感謝。丁寧華放晚了。
吹喇叭。笛聲響起。吹南支，吹北支。明朝下雪了。宋詞三百首，紅酥花梅花願把瓊瑤駁得體無完膚。探索南分店還沒有全部開完。我不知道我用了多少香，但我能看出它是無限的。道人憔悴在春窗底。無聊，抑郁，擔心。如果妳想喝壹杯，妳可以過來休息。未必是明朝沒有風。——宋代李清照《玉樓春紅酥願破瓊保》玉樓春紅酥願破瓊保。
紅酥願意把瓊瑤打得體無完膚。探索南分店還沒有全部開完。我不知道我用了多少香，但我能看出它是無限的。
道人憔悴在春窗底。無聊，抑郁，擔心。如果妳想喝壹杯，妳可以過來休息。未必是明朝沒有風。詠物，抒情梅花