關於常州的詩1。描寫常州的詩詞
從“詩國”和“詩派”的角度看，中國在世界上被稱為“詩國”，這是中國人的驕傲。中國常州在歷史上也被稱為“詩國”，這是常州人的驕傲。當然，後者的“詩國”不是指壹個國家，而是指壹個城市或地區。另外，這個稱號不是自封的，是有歷史依據的。清朝初年，浙江著名詩人查寫過這樣壹首詩:“千年打樁詩國”。
蘇東坡:《走在沙灘上》
山顯芙蓉，溪顯艷畫，洞真浪下遊。清風欲剪蛟靈，長橋猶跨千年。
謝佩鑄簪，乞地而求屋，黃酒玉橋社。當龍源不年輕的時候，他很富有，他的耳朵告訴了他所有的名聲。
壹段旋律:
匯泉山覆土，陽羨河頭勝明珠。
賣劍買牛都想老，不想殺雞換小米。
地偏不信，俗儉真的堪比腐儒。
別怪江南壹輩子留守謀生。
這首詩前半段說，常州所屬的無錫、宜興，土地肥沃，物產豐富。我願意在這裏為老年人工作。妳願意來嗎？後半段說常州宜興，地處離經叛道之地，未必容得下妳的高樓車篷，但民風的節儉，真能讓我成為壹個讀書人。別怪我在常州待久了。我在做壹個人生計劃。
2.常州詩歌
徐誌摩《常州天寧寺聞禮》賞析原文常州天寧寺聞禮(1)像躺在可愛的陽光如火中，聽著初夏第壹聲鷓鴣聲，從天邊直響入雲端，又從雲端回響回天邊；就像在月夜的沙漠裏，月光溫柔的手指輕輕撫摸著熱傷的沙礫，在鵝絨般柔軟濕滑的熱帶空氣裏，聽壹聲駝鈴，忽輕忽重，在遠處、近處、近處、遠處響起...就像在壹個荒涼的山谷裏，大膽的晚星獨自照耀著太陽——死氣沈沈的宇宙，雜草和遠方。
聽著壹個盲人手裏抱著壹個年幼的孩子，壹聲算命鑼鏗鏘作響，在這黑暗的世界裏回蕩:像在海裏的壹塊巖石上，浪花拍打如猛虎，天空被烏雲的厚簾緊緊遮蔽，聽著大海驚擾的風暴，低聲而柔和地懺悔著它所有的罪惡；就像在喜馬拉雅山頂上跳躍，聽著天上的風，追著天上的雲的急步，在無數雪亮的山谷間回蕩；就像聽著空虛的笑聲，失望和痛苦的哭喊，殺戮和淫亂的狂歡，厭世和自殺在人生舞臺上的吟唱；我聽了天寧寺的儀式！這個神是哪裏來的？世界上沒有這樣的境界！這個鼓，壹個鐘，壹塊石頭，壹條木魚，壹個佛的名字...音樂在大廳裏，緩慢而悠長，無數沖突的波浪在和諧，無數對立的色彩在凈化，無數世俗的高低在消解...這個佛名，壹個鐘，壹個鼓，壹條木魚，壹塊石頭，壹個調和盤。這是從哪裏來的——星海中的光輝，世界的聲音，現實生活的激流:它停止了所有的運動和所有的騷動；在天地的盡頭，在鍍金的椽子裏，在佛像的眉宇間，在我的衣袖裏，在我的耳鬢旁，在我的官職感裏，在我的心裏，在我的夢裏，...在我的夢裏，這驚鴻壹瞥表明，天空，白色的水，綠色的草，慈母溫柔的心靈，就是我的故鄉？是家鄉嗎？明亮的翅膀和羽毛，飛向無限！從大圓中流出的喜悅，在偉大、莊嚴、寂靜、無邊、和諧的寂靜中得到了實現！贊美，涅槃！贊，涅槃。
3.常州鹽城詩
春天的陽光如此溫暖，花草樹木生機勃勃。黃鸝鳥盡情地炫耀著歌聲，壹個美麗的鄉下姑娘悠閑地采摘著蒿。
延遲:慢。慧木:草木。茂盛的:茂盛的草的外觀。蒼耕:鶯。呵呵:鳥兒齊聲歌唱。蠓:油蒿。嘿:很多。
《詩經·瀟雅·楚辭》
仲春時節，楊和方起床了。
洋河:春天的供暖
《史記·秦始皇本紀》
在陽春布德澤，壹切都是輝煌的。
韓樂府古詞《長歌行》
春天和白天的風是芬芳的。
金樂府古詞《金百奇舞三首》
在二月和三月的春天，草和水是壹樣的顏色。
金樂府古詩《朱鈺》
春晚，有綠野，有高巖，有白雲。
秀:漂亮。Tun:留下來集合。
南宋謝靈運的《入栗鵬湖口》
池塘裏長出春草，園柳變成鳴禽。
鳴禽:鳴禽已經改變了它的種類。冬去春來，鳥已更替。
南宋謝靈運《樓上爬池》
4.蘇軾的常州詩
蘇東坡是北宋傑出的文學大師，是壹代文壇領袖。
在文學、藝術、醫學、經學、詩詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了卓越的成就。就是這樣壹位文化巨人，他的壹生與江蘇常州有著千絲萬縷的聯系。
特別是他原籍四川眉山，卻選擇常州作為自己最後的安息之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。
有人認為，蘇東坡被赦免北歸後，選擇常州宜興(宜興曾屬常州)作為居所，純屬偶然和無奈之舉。其實，縱觀蘇東坡的壹生，從他的詩、詞、散文、筆記、奏疏來看，此舉絕非偶然。
是蘇東坡反復權衡後的選擇。為什麽蘇東坡和常州宜興會有這麽深的感情？他為什麽選擇常州宜興作為居住地？壹、關於雞和小米蘇東坡與常州宜興的緣分，可以追溯到宋仁宗嘉祐二年(1057)。
那壹年，蘇東坡進京趕考，成了秀才。在同年的壹次孩子們的聚會上，他的同桌是來自常州地區宜興縣的江英樹(陌生人)，來自武進縣的山和胡宗福。
蘇東坡從江、山和胡宗福的介紹中了解到江南的美景。他被江南的美麗景色迷住了。
在酒裏，我定了壹個常州宜興的“雞粟約定”。但由於蘇東坡年輕氣盛，認為他還沒有施展抱負，所以當時只是壹時情緒，並不十分認真。這壹點從蘇東坡和蔣的詠和詩中可以看出:月色驚喜鵲，隨他飄零。
河上秋風無限好，枕邊春夢不多。瓊林花草聞前言。畫西山指的是後期。
如果妳敢預約壹只雞，那妳就要好好想想了。後來，蘇東坡結識了常州的錢公富、錢父子、胡仁秀、洪基長老、宜興的滕元發、邵、蔣等老朋友。
這些同學朋友都和他成了知心朋友。在他後來的仕途中，尤其是流亡生活中，這些朋友給予了他無私的關懷。
友情親情的溫暖和呵護，是蘇東坡對常州宜興的愛情之源。第二，風景無限好。蘇東坡在杭州任判官時，於熙寧七年六月底至五月奉命赴長潤地區救災，在常州逗留半年左右。
完成救災任務後，他應好友江和山的邀請，留在宜興，並在他們的陪同下遊覽了芙蓉山水。畫明希，古洞和怪洞，玉潭寧碧和其他名勝古跡。蘇東坡徜徉在郁郁蔥蔥的群山、溪流的明澈、隱密的藤蔓、杏樹的錯綜之美中，仿佛置身於陶淵明《桃花源記》中所描繪的那壹幅幅美麗質樸的田園風光。
非常崇拜陶淵明的蘇東坡，隱約覺得陽羨(宜興的別稱)是他未來退隱的歸宿。蘇東坡在長潤救災時，為紀念杭州太守陳翔寫了五首詩。
其中第五首是:惠泉山下土如水，陽羨河頭稻勝珠。賣劍買牛都想老，不想殺雞換小米。
地偏不信，俗儉真的堪比腐儒。別怪江南留守，商業計劃還活著。
惠泉山腳下濕潤的泥土，陽羨溪頭晶瑩剔透的稻子，江南淳樸的民風，深深吸引著蘇東坡，讓他想到這裏隱退。熙寧七年五月，蘇東坡的好友錢公富死於常州。蘇東坡前去憑吊，寫下《悼》，發出了“我走來走去不回Xi，我死了也要止此”和“我壹個人流浪不去Xi，盡可能多的為這個國家的先生們擔憂”的感慨。
這說明蘇東坡後來選擇常州作為藏身之地，不是偶然的。他早就喜歡上了常州。就在這壹年，蘇東坡委托宜興朋友在宜興買田，準備以後在這裏養老。
三、求住常州蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州五年。直到元豐七年才被赦免。
政治上的大起大落，使他從農村退休，致力於自給自足的願望更加強烈。常州美麗富饒的土地，溫和濕潤的氣候，從未反目的朋友，都讓他想留下來，於是他決定請求朝廷讓他留在常州。
他兩次懇求法院允許他在常州居住。他在《乞常州居表》中寫道:...而妳已經沒有土地了，汝州也沒有別的田地可以謀生了。
犬馬之憂，饑寒之急。.....我在常州宜興縣有壹薄田，賜粗粥，欲慈，特許住常州。"
當他得知朝廷已準他在常州居住時，喜極而泣，為他的心願而唱:“來來回回，清溪無底，天下有千嵯峨；在畫樓的東岸，天空中有許多落日。”元豐八年五月二十二日，蘇東坡領著家人來到常州降級學院。
幾經波折，蘇東坡終於回到了這片向往的土地。他遊遍了常州市。
他在太平寺和弘治留下了他的詩:“六花？葡林中佛，石上九菖蒲仙；是什麽東西像東坡的鐵拐杖，震動了壹陣子野狐禪。”“碧玉碗裝紅瑪瑙，井水養石菖蒲。
我也知道佛法是無窮無盡的，所以我想知道禪師是不是吃飽了。”幾天後，蘇東坡和家人定居在宜興田莊。
置身江南田園風光，蘇東坡由衷感慨:“西山買田陽，賞我晚年，總是好的。坐空船旅行，從事物談旅行。
有的書還在偷懶，歌也沒了。不要勤於詩詞歌賦，而要風雨兼程的時候。"
此時的蘇東坡完全過上了理想的生活，沒有政治，沒有公文，沒有吃不飽飯的煩惱。他徹底放松了自己，欣賞了江南的美景。
但命運從來沒有讓蘇東坡擁有壹片寧靜的土地。此時政局大變，朝廷又起用蘇東坡，委以重任。
懷著復雜的心情，他不得不告別剛剛建立起來的家，啟程赴任。第四，常州在元佑已經八年了，壹直保護蘇東坡的慈禧太後已經去世了。
災難接二連三地降臨在蘇東坡身上。他壹次又壹次被貶，從定州貶到潁州，貶到惠州，又從惠州貶到海南島儋州。
直到傅園第三年，蘇東坡等元佑大臣才被赦免。法院給了他壹個虛擬崗位，允許他隨意在另壹個州居住。
這樣，蘇東坡就面臨著。
5.蘇軾的常州詩
蘇東坡是北宋傑出的文學大師，是壹代文壇領袖。
在文學、藝術、醫學、經學、詩詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了卓越的成就。就是這樣壹位文化巨人，他的壹生與江蘇常州有著千絲萬縷的聯系。
特別是他原籍四川眉山，卻選擇常州作為自己最後的安息之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。
有人認為，蘇東坡被赦免北歸後，選擇常州宜興(宜興曾屬常州)作為居所，純屬偶然和無奈之舉。其實，縱觀蘇東坡的壹生，從他的詩、詞、散文、筆記、奏疏來看，此舉絕非偶然。
是蘇東坡反復權衡後的選擇。為什麽蘇東坡和常州宜興會有這麽深的感情？他為什麽選擇常州宜興作為居住地？壹、關於雞和小米蘇東坡與常州宜興的緣分，可以追溯到宋仁宗嘉祐二年(1057)。
那壹年，蘇東坡進京趕考，成了秀才。在同年的壹次孩子們的聚會上，他的同桌是來自常州地區宜興縣的江英樹(陌生人)，來自武進縣的山和胡宗福。
蘇東坡從江、山和胡宗福的介紹中了解到江南的美景。他被江南的美麗景色迷住了。
在酒裏，我定了壹個常州宜興的“雞粟約定”。但由於蘇東坡年輕氣盛，認為他還沒有施展抱負，所以當時只是壹時情緒，並不十分認真。這壹點從蘇東坡和蔣的詠和詩中可以看出:月色驚喜鵲，隨他飄零。
河上秋風無限好，枕邊春夢不多。瓊林花草聞前言。
6.求零碎描述常州的古詩詞或散文(標題加作者)，不要多。
除了蘇軾《夜宿常州外》(兩首)
壹個
唱哭了很傷心，火遠了星星低了。
有病不眠不老，鄉音不伴。
重腳寒霜重，新頭輕瘦。
謝謝妳來做客，可以壹個人住壹晚。
二
南看三歲雲長①，直恐終身走道。
等我老了，我害怕看新的日歷，我要去學舊的桃花符號。
煙花③青春，霜雪欲尋病客④。
然而，我保持我的悲傷豐富和健康，我終於懶得喝屠蘇。
常州府-(清)褚邦慶
悼念壹個美女，面帶微笑。我是唯壹壹個獨居的人。都說是夢見同齡人，吃飯都難。心痛讓賈醉了，所以不能和妳在壹起。
模模糊糊的回到過去，想念老婆，受傷。我只想和妳在壹起，我想我想家了。我在幕想妳，我在城南盼著離開北京。但是，薄酒是有犧牲的。妳能用它喝酒嗎？空座位和渴望，空杯子向美女獻祭。安靜地載歌載舞，無形的聲音在旋轉。神陰沈，天陰沈，是因為土地神的悲傷。雷聲在白天升起，就像妳的聲音在呼喚。清亮的雨聲落在地上，像是文字的傳遞。飄著雲，我是來看妳的。妳我情深意切。天地萬物之靈，在妳我之間。
妳很冷靜，經常想念Xi，而且妳把它記在心裏。說到希望，我不是故意忘記的。鳥兒在彼此飛翔，我站在壹旁說再見。擡眸遠望，帶走暫時的心痛。如妳所說，聽鳥兒歌唱。
我心裏想妳，妳臉上記著我的心。回首往事，妳我相隔南北。扶手椅望南，擲心。知乎舒的回復是溫情脈脈的，讓人浮想聯翩，又讓人心酸。生在南方壹個美麗的地方，壹個才女出世。才華看在後面，失去了很心痛。回想起來，照顧妳，卻很難希望最後還能陪著妳。
白鶴啼鳴相告，附會於談。我想妳的過去，但這不是我能決定的。我的心被舞步迷住了。就像和妳跳舞，妳我相擁。幫助姚琴和* * *跳舞，和仙樂壹起散步。博雅彈琴，妳我會樂在其中。群山雲霧繚繞，躺在半山腰也能欣賞。細雨飄零，妳我在雨中爬山。哭泣並變得悲傷，從我身邊經過。擡起眼睛看妳，飄入雲端。墊腳伸手壹摸，虛幻而散亂。當時，我悲痛得說不出話來，望著星星，嘆著氣。
他的身體在向海裏劃船，美人魚在跳舞取樂。點亮浪花問浪花，靈魂在碧波中蕩蕩。求君安回魂，家裏點蠟燭吸引環境。看星星想我，盼日出東方。想什麽都是心裏的痛。夜夜難眠，我要等妳想妳想妳。壹個人很痛苦很無助，老婆也不知道去哪裏找。當妳美麗的時候，當妳回首時，妳不敢忘記。
7.誰能提供關於常州人文的詩詞歌賦？
知我，愛我，教我，教我，如大海的深情；病離，亂離，生離，死離，可憐的絕招沒有機會。"
原江蘇省臨時省長莊運寬的這首挽歌的作者是他的侄女陳衡哲，中國新文學運動中最早的女學者、女作家、女詩人、女散文家。陳衡哲(1890~1976)，筆名沙飛，出生於壹個貴族家庭。
祖父陳仲英、叔父陳蕃(蘇寶的主人)和父親陳濤都是當時著名的學者和詩人。祖母趙和母親莊都是常州人，擅長寫字和畫畫。
陳衡哲也是常州人。他年輕時從父母那裏學了四書五經、詩詞歌賦。在莊雲寬的影響下，他充滿探索精神，推崇西方科學文化。
1914清華考取美學學位，在瓦薩女子大學和芝加哥大學學習西方歷史和文學，獲得學士和碩士學位。65438-0920年受聘為北京大學教授，先後在商務印書館、東南大學、四川大學工作。
曾四次代表太平洋關系學會中國理事會出席國際學術會議，主編《中國文化論文集》。作為新文學運動中最早的女作家，她擺脫了文言文的寫作，與其他先行者壹起開辟了新文學之路。
1918《新青年》上發表的白話詩《人們說我瘋了》，諷刺了美國人的勢利，有評論家稱該詩與魯迅同年發表的《瘋狂人口》相匹配。作為學者和歷史學家，她對女性、教育和社會問題都有自己獨特的看法。
1935年，因發表揭露四川社會問題的文章，被黑暗勢力圍攻，憤然離開四川。抗日戰爭中，他輾轉香港、昆明、重慶等地，對國統區的腐敗十分不滿。
解放後，他擔任上海CPPCC委員。他的作品包括短篇小說集《小雨點》、《衡哲散文集》、《文藝復興史》、《西方史》和壹本英文書《中國女人自傳》。
8.常州詩歌
徐誌摩《常州天寧寺聞禮告白聲》賞析
原文
常州天寧寺聽禮(1)
就像在可愛的陽光下的火，躺在壹個長莖，淩亂的叢中
在草地上，聽著初夏的第壹聲鷓鴣聲，從天邊直響入雲端，從
雲朵再次在地平線上回響；
就像在月夜的沙漠裏，月光溫柔的手指在輕輕撫摸。
熱損壞的礫石，在柔軟和光滑的熱帶空氣中像鵝絨，
聽壹只駱駝的鈴鐺，輕輕的，輕輕的，在遠處和近處響起。
近，近，遠...
如同在荒涼的山谷中，大膽的晚星獨自閃耀。
太陽死於宇宙，野草野樹默默祈禱。聽壹個
壹個盲人，手裏抱著壹個小孩，在黑暗中敲著算命鑼
沈重的世界回蕩著:
就像大海中的壹塊巖石，波浪像老虎壹樣拍打著，天
空蕩蕩的緊緊夾著厚厚的烏雲，聽著海上的風暴驚嚇著那威，
低聲地，輕輕地，懺悔它所有的罪惡；
就像是在喜馬拉雅山的山頂上跳躍，聽著外面的風，追著外面的雲。
急促的腳步聲在無數雪亮的山谷間回響；
就像在人生舞臺的背面聽著空洞的笑聲，失望和痛苦。
尖叫之聲，殺戮與淫蕩的狂歡，厭世與自殺的歌唱。
聲音，壹起在人生的舞臺上演奏；
我聽了天寧寺的儀式！
這個神是哪裏來的？世界上沒有這樣的境界！
這個鼓，這個鐘，這個石頭，這個木魚和這個佛的名字...
音樂在大廳裏緩慢而悠長地回蕩，無數的沖突。
浪與流融為壹體，凈化了無數對立的色彩，成就了無數世俗的高度。
低淘汰...
這個名字，壹個鐘，壹個鼓，壹條木魚，壹塊石頭，和諧。
音盤在宇宙——解開壹個小時間的塵埃，把它包起來。
無數個世紀的因果；
這種大和諧——星海中的輝煌，世界的聲音，在哪裏？
賴，現實生活的激流:停止了壹切運動和壹切紛擾；
在天地的盡頭，在金漆的椽子裏，在佛像的眉宇間，在
在我的袖子裏，在我的耳朵和太陽穴旁邊，在我的官方意義上，在我的心裏，在我的夢裏。
在，...
在夢裏，這壹瞥表現出天是藍的，水是白的，草是綠的，母親是溫暖的。
心軟，是家鄉嗎？是家鄉嗎？
明亮的翅膀和羽毛，飛向無限！
大圓感到喜悅從底部流出，在偉大的、莊嚴的、寂靜的、不
新疆的，和諧平靜實現了！
贊美，涅槃！贊，涅槃！