杜甫草堂的傳奇故事
杜甫草堂有很多好看的門票。它們有的是草堂建築，有的是杜甫像，有的是杜甫的故事臺詞，讓人愛不釋手。杜甫草堂不僅門票多，這裏還有很多傳說和故事！
杜甫的詩表現了對人民的悲憫，他傑出的詩歌才華被後人稱為？詩人聖人？。因為成都有親戚，他的老朋友高適也在四川，公元755年，才華橫溢的中年詩人杜甫攜家人逃往蜀國都城。公元759年，杜甫在朋友的幫助下，在成都郊區美麗的浣花溪邊建了壹座小屋。所以，有嗎？萬歷橋西府，百花潭北莊？他隱居了近四年的茅草屋。草堂東邊有壹片晶瑩的浣花溪，南邊有壹片紅花盛開的百花潭，西邊可以遠眺終年積雪的西陵。更妙的是，草堂前有壹棵高大的楠樹，據說有200多歲了。
來到杜甫草堂，只見門前流淌著壹條波光粼粼的小河。這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。說到。浣花溪？關於這個富有詩意的名字的由來，有壹個感人的故事。相傳，湯河邊住著壹位美麗善良的姑娘，名叫任。壹天，當她在溪邊洗衣服時，來了壹個渾身疥瘡的和尚。行人都躲得遠遠的，但這個女孩兒任並沒有讓路。於是和尚脫下沾滿膿血的鏡框，求她洗，姑娘欣然接受。我不知道剛壹入水，溪水裏就開滿了蓮花，再看那和尚，我已經不見了。人們非常驚訝，他們把這條河命名為浣花溪。
其實浣花溪這個名字和任姑娘沒什麽關系。更可信的說法是，因為當時生活在溪邊的人大多會造紙，所以用溪邊制作十色文具。它的顏色像壹朵花？這條小溪就是以它命名的。唐朝的浣花溪，河寬水深，可做大船，沿河風光秀麗。杜甫的絕句描寫的很生動。兩黃綠柳，壹行白鷺在天。我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門經常對向東航行的船只說"再見"？
過了壹年多，杜甫生活悠閑，心情平靜。陽光明媚的季節，他常常捧著壹本書，在南樹蔭下唱壹會兒，寫壹會兒，再聽聽燕子的呢喃，竹子的和諧。他經常拄著拐杖走到河邊，看見水中的紅蓮，白鷗追浪，漁人的網，商人的船。他熱愛自然，無論是鳥兒的輕盈，蝴蝶的飛舞，還是野花的芬芳。他的朋友逐漸增多，有詩人、文人、畫家、隱士、僧人，但多為天府、葉老、花農、鄰居。
第二年夏天的壹個晚上，壹場暴風雨突然襲來，將老南樹連根拔起。詩人的挽歌:？我有壹首新詩，哪裏都背不出來，草堂從此沒有色彩。？秋天的壹個下午，狂風怒吼，將他辛辛苦苦經營的小屋吹倒。杜甫寫“茅屋被秋風吹破”。詩人表現的那種？安得有成千上萬的建築，世界上所有的窮人都很幸福。理想和？我壹個人凍死夠不夠？無私的精神，幾千年來壹直在動！當然，不難看出這個小屋很不牢固，是在鄰居朋友的幫助下重建的。幸運的是，天無絕人之路。65438年6月+今年2月，我的老朋友嚴武就任我們的大使(此前，我的老朋友高師擔任我們的大使)。春天回來了，茅草屋和它的主人壹樣，重新煥發了青春的光彩。可惜次年四月，玄宗、肅宗相繼駕崩，代宗即位，召嚴武入朝。接著四川又發生叛亂，杜甫不得不趕到子洲，結束了草堂生活的第壹階段。
杜甫早年流浪時，遇到了李白和高適兩位大詩人。他們壹起遊歷梁宋，飲酒談詩，有著共同的情感，結下了真摯的友誼。杜甫生活在成都，而高適恰好被任命為周樹刺史，所以他經常支持杜甫。商元二年(761)，高適寫了壹首詩，在人節送給杜甫，表達對朋友的思念。正如詩中所雲，“人日草堂寫詩，憐故人思故鄉......”大歷五年(770年)，正在湖南流浪的杜甫，有壹天無意中翻到了壹本書。當他重讀這首詩時，高適已經死了。杜甫寫了壹首詩《賠高樹人之喪》，以表哀思。詩中寫道:“由於朱蒙人每天都在工作，我很久都沒有整理這首詩。今天早上，我的眼睛突然睜開了，我淚流滿面，小聲說著昨天發生的事情。...... "這是用血淚唱出的聲音讀來很感人。從此，高杜“日日和鳴”的故事成為詩壇佳話。
壹葉扁舟，載著這位寫下了1400多首震撼風雨、驚天地泣鬼神的詩篇的詩人，在寂寞的湘江上，蕭瑟而北行。歌聲漸漸消失在薄霧彌漫的洞庭湖和無邊無際的天空中。詩人終於止住了自己動人的聲音，只有青山永遠陪伴著他。杜甫去世後，人們為了紀念這位偉大的詩人，在成都保留並修繕了他居住的地方，這就是著名的？杜甫草堂？。
論杜甫的家世
杜甫出生於京兆杜家，是北方壹位大士大夫。它的遠祖是漢武帝有名的酷吏杜周和他的祖父杜。杜甫和唐代另壹位偉大詩人，即？小杜麗？杜是晉代大學者、名醫。然而，這兩個部落相距甚遠。杜甫出自杜預的次子杜丹，杜牧出自杜預的小兒子杜寅。少年時期，杜甫因為家庭環境優越，過著相對安定富足的生活。他從小就好學，七歲就能寫詩。七歲思維強，張嘴唱鳳凰？，感興趣？至君堯舜，再令風俗淳？。他十幾歲的時候也很調皮。回想起十五歲的我還是個孩子，健康得像頭黃牛犢。庭前八月梨棗熟，樹日可歸千回？。
年輕優秀的旅行
開元十九年十九歲，杜甫遊歷山東臨沂。二十歲，漫遊吳越幾年。開元二十三年(735)回老家參加？相公？。二十四年在洛陽參加進士考試，成績名列倒數第壹。杜甫的父親當時是兗州刺史司馬，於是杜甫去兗州探親，開始了齊趙之旅。
天寶三年(744年)四月，杜甫在洛陽遇到唐玄宗賜錢的李白，二人相約隨梁、宋(今河南開封、商丘)遊歷。此後，杜甫去了周琦(今山東濟南)。過了四年，秋天去兗州見李白，兩人壹同訪道，談詩談論文，做了壹筆交易。醉睡秋* * *被子，與日本同行手拉手？友誼。秋末，兩人握手告別。杜甫被誅了？在放蕩的齊國和趙之間，秋媽還挺狂的？浪跡人生，回到長安。
糟糕的仕途
杜甫生活在唐代由盛轉衰的歷史時期。杜甫生於壹代？為官壹任儒？我們家在家庭研究方面很有學問。早期作品主要表現理想抱負和期望的人生道路。另壹方面，給他看？要君堯舜，再要使風俗淳？這壹時期的許多作品反映了當時的民生疾苦和政治環境，揭露了統治者的醜惡行徑。從此，他們走上了壹條憂國憂民的人生和創作道路。隨著唐玄宗後期政治的日益腐敗，他的生活也日益陷入貧困和失望之中。在流浪的生活中。
天寶十年正月，玄宗要舉行三大祭拜太清宮、太廟、天地的儀式。杜甫於是在天寶九年冬獻上三件“大禮”，受到玄宗賞識，命在集賢院制作。然而，他只得到了？序列選擇？資格，等待分配，因為李的主體仍然是，所以沒有得到官職。
天寶十四年，杜甫被封為河西衛之類的小官，杜甫卻不願意讓其發生？不做河西隊長就慘了。官職方面，朝廷將改為右後衛率府兵曹(低級官職，負責守衛幕僚的鎧甲，管理門禁鑰匙)。杜甫因為44歲，在長安待了十幾年。為了生計，他接受了這份無用的工作。十壹月，杜甫到奉賢省。就在杜甫進屋的時候，聽到了哭聲。原來他的小兒子餓死了。他根據長安十年的經歷和壹路的經歷，寫出了著名的《從北京到豐縣，吟誦五百字》。[10]
戰爭和流離失所
天寶十四年十壹月，安史之亂爆發。次年六月，潼關失陷，玄宗倉皇出逃。七月，太子恒力設在靈武為肅宗。此時，杜甫已舉家遷往鄞州(今陜西省富縣)羌村避難。他聽說肅宗即位，八月獨自北上，投奔靈武。不幸的是，他在途中被叛軍俘虜，帶到了長安。同樣被俘的王維受到嚴密監管，杜甫也因為官職小而沒有下獄。盡管個人遭遇不幸，杜甫始終憂國憂民。安史之亂時，他壹直關註著時局的發展。在此期間，他撰寫了《郭在化州的處境》和《關於和化州試士五問》兩篇文章，為剿滅安史之亂獻計獻策，並考慮如何減輕百姓負擔。抗擊叛軍的重鎮李的兵馬經過化州時，寫下了《望西兵赴關中待命二首》壹詩，表達愛國熱情。
杜甫的個人成就
杜甫的詩？有六十卷？早上好。北宋寶元二年(1039)，王鑄藏書1405冊，編成18卷，定名為《杜工部集》。錢編註《杜工部集》。楊倫說:？六朝以來，樂府的題率多為模仿抄襲，最惡心的是陳翔殷。當子美出來時，她感受到了她當時的感受。去本傑明很難，但是那裏的人很窮。她隨意設問，試圖擺脫前人的刻板印象。。
杜甫中年時，杜甫的詩被稱為“？詩史？。他的詩歌擅長古風和律詩，風格多樣。抑郁沮喪？四個字準確概括了他自己的作風，主要是郁悶。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民苦難。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因此被譽為？詩史？。杜甫憂國憂民，具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧。杜甫壹生寫了1500多首詩，很多都是流傳千古的名篇，比如？三個官員？然後呢。說再見？；其中？三個官員？對於李世豪，新安李和潼關李？說再見？對於新婚，無家可歸和告別舊的。杜甫傳世的詩歌在唐代最為廣泛，是唐代最傑出的詩人之壹，對後世影響深遠。杜甫的作品被稱為人間傷疤，詩中聖賢。民不聊生，筆底動蕩。它是現實主義詩歌的傑作。
韻在杜甫詩歌中起著極其重要的作用。杜甫格律詩的成就在於拓展了格律詩的表現範圍。他不僅用常頌詩寫娛樂、懷舊、旅行、宴飲、山水，還用常頌詩寫時事。用格律詩寫時事比較難，但杜甫可以運用自如。杜甫把格律詩寫得灑脫自如，盡其所能地變化，順應規律而不見聲律的束縛，整齊對立而不見對仗的痕跡。如楊倫所說？杜吉七字訣第壹？登高是這樣壹首詩:？風又急又高，猿猴叫得很傷心，鳥兒在白沙的白沙裏打轉。壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。？全詩在調性句式上也非常精準優雅。八句都是對的，第壹句也是。嚴格的對仗被形象的流暢性掩蓋，嚴格變得稀疏。
杜甫格律詩的最高成就，可以說是這種文體寫得通順流暢，讓人壹寫就忘了是格律詩。比如《春夜喜雨》:？好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲皆黑，江船只明，曉見紅濕處，金冠城花重。？後四句用流水對，壹口氣寫下春雨的韻味，不期而至，無聲無息，結尾寫下壹個驀然回首的驚喜，章法嚴謹，渾然壹體。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。杜甫關註民生的思想及其在律詩方面的成就，直接影響了中唐元稹、白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古體小說，也是壹部詩史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就，充滿社會矛盾的宋代，是學習杜甫最興盛的時候，出現了以杜甫為宗的江西詩派。明末清初的顧、等人也有明顯的學習杜甫、賦的傾向，他們以格律詩反映當時的反清鬥爭，慷慨激昂。
杜甫對後世的影響
他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，所以被稱為第壹代？詩史？。杜甫的詩風格多樣。除了《古詩五首》、《古詩七首》、《五律七律》之外，他還寫了大量的韻腳和文體，運用了各種藝術手法。他是唐詩思想和藝術的集大成者。杜甫繼承漢魏樂府？感覺悲喜交加，是什麽原因造成的？靈，擺脫了樂府古題的束縛，創作了很多？也就是壹篇著名的文章，沒有回復？樂府新話題，如名篇？三個官員？、?說再見？等等。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜詩去白元？新樂府運動？他的文學思想和李商隱近期的諷喻時事詩影響深遠。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..
杜甫在生前及死後若幹年並沒有得到太多的贊譽和關註，部分原因是他在文體和格律上的創新。壹些評論家認為他的壹些作品仍然大膽而古怪。關於他生前的資料很少，只有六位詩人***11首詩。而且，這些詩沒有提到他是詩歌和倫理觀的典範對他的影響。
到了九世紀，他的作品聲名鵲起，早期的正面評價來自白居易，白居易普及了杜甫作品中的壹些倫理觀點，盡管他只在杜甫的部分作品中發現了這些觀點。除了白居易，還有韓愈，他寫文章反駁反對杜麗的聲音，捍衛他們的美學地位。同時，這兩位詩人的詩歌都有杜甫詩歌的影子。杜甫就像孔慶翔說的那樣，對嗎？中國唯壹影響力與日俱增的詩人？。
10世紀初，五代前蜀國詩人韋莊發現了草堂的遺址，並對其進行了重建以保存它[38]。這期間中國炸了？新樂府運動？杜甫被認為是這場現實主義詩歌運動的倡導者。自白居易以來，杜甫的現實主義創作精神影響了皮日休、曹野、聶、杜荀鶴等人的創作，從而形成了壹個現實主義詩歌流派，主導了晚唐詩壇。
到了宋代，杜甫的名氣達到了頂峰，還有黃庭堅、陳師道等。，致力於探索杜甫詩歌奇特的壹面而形成的？江西詩派？後來的王安石、陸遊、文天祥也都在壹定程度上受到了杜甫的影響。文天祥在獄中寫了200集杜甫的五言詩，並在序言中說:我若直言，子美先替我說。？[39]而杜甫更廣泛的影響是，杜甫的作品把韻腳從文字上的遊戲變成了表達政治野心的載體。
為後來詩人寫政治題材奠定了基礎。
宋代理學的發展確立了杜甫作為詩歌典範的地位和至高無上的地位。蘇軾這樣解釋原因:古今詩人眾多，子美是唯壹的領軍人物。他們不僅過著饑寒交迫的生活，而且壹輩子都不需要，壹頓飯都不會忘記妳！？他的思維能力發揮了他的影響力。由於他對建立良好社會秩序的向往，他受到政治家的高度尊重，改革者也學習他對窮人的同情，作家學習他在藝術手法上的創新。
清初的文學批評家金聖嘆把杜甫的詩與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》劃等號？六本天才的書？。在當代，杜甫對國家的忠誠和對人民的關心被重新解釋為民族主義和社會主義，但他自己卻用了。人的語言？它受到現代研究者的贊賞。
杜甫對後世的影響也是道德上的。20世紀美國現代詩人雷克斯·羅斯認為杜甫所關心的是人與人之間的愛，人與人之間的寬容和同情。毫無疑問，我的詩歌主要是受杜甫的影響。我認為他是除了史詩和戲劇以外最偉大的詩人。在某些方面，他甚至超過了莎士比亞和荷馬。至少他更自然善良？。