《賣炭翁》是唐代詩人白居易的五十首詩之壹，它的主題、人物、語言表達、表現手法和修辭手法都很出色。描寫了壹個老人燒炭謀生的艱辛，揭露了唐代“宮廷市場”的罪惡。
這首詩壹開始就把我們帶到了當時的首都長安附近的鐘南山，向我們展示了壹個燒炭的老人過著非常貧困的生活。
“賣炭翁，南山砍柴燒炭。”燒炭的老頭連壹寸土地都沒有。他賴以生存的只有壹把斧頭、壹輛牛車和十根被煙火熏黑的手指。他無妻無子，孤身壹人，在南山上削薪燒炭，弄得臉上“塵土飛揚，煙霧繚繞，鬢角斑白，手指發黑”。勞動的艱辛可想而知。燒炭的老人對生活要求不高。“賣木炭賺錢有什麽意義？”？他只想有溫飽，維持最起碼的生活。按理說，壹個人養活自己並不難，但即使是這樣的願望，他也很難實現。木炭是人們用來取暖的東西。老人辛辛苦苦砍柴燒炭，給別人帶來了溫暖，但衣服卻薄得可憐。
單薄的衣服總要寄希望於溫暖的天氣吧？不，恰恰相反，生活所迫的老人是“憂炭甘冷”，為了多賣炭，他寧願忍受雙重寒冷。這種矛盾的情緒深刻地表現了賣炭人的悲慘處境。
“夜裏城外壹尺雪，蕭開著炭車滾冰面。”寒冷的天氣真的來了。壹大早，他坐上車，走在結冰的路上，卻去長安賣炭。從鐘南山到長安的壹路上，他在想什麽？詩人沒有告訴我們；但是妳可以想象他壹定是充滿希望的，因為這輛車炭直接關系到他以後的生活。看完這個，我們覺得離老人更近了，迫不及待的想知道這個車炭到底能不能賣，能不能賣個合理的價錢。然而，詩人沒有馬上告訴我們結果。他讓賣炭的人歇壹歇，也讓讀者冷靜壹點。
然後筆壹轉，寫道:“兩位騎手是誰？”黃色信使有壹件白色襯衫。“來的人壹個是黃衣太監，壹個是白衣太監的爪牙。他們假裝奉皇上之命出來進貨，不管賣炭人同意不同意，就追上炭車北上。城北是皇帝住的地方，司機是宮裏的太監。壹個賣木炭的老頭能幹什麽？”壹車木炭，壹千多斤，宮中使臣也不會放過。“幾千斤木炭，不知道要燒多少斤柴火，也不知道要砍多少天！為了把柴火燒成炭，這位孤寡老人在塵土裏，在煙火旁，受了多少苦！但是妳得到了什麽？”半馬的紅紗是壹根絲，是給牛頭充的炭。“連紗和絲加在壹起也只有三丈。這能對得起老人多日的辛苦嗎？這些宮廷使節不是購物，簡直就是強盜。他們帶走的不僅僅是壹車木炭，而是老人生命的希望，他的生存權。這該激起讀者怎樣的憤怒！讀完這首詩，我們不禁要問:壹個兩鬢斑白的賣炭人，能用他那不值錢的稿酬熬過寒冬嗎？
白居易在《新樂府》中每首詩的標題下都有壹篇序，說明詩的主題。《賣炭翁》的序是《苦宮市》，就是反映宮市給百姓帶來的痛苦。“宮市”是唐朝廷直接掠奪百姓財物的最流氓的方式。原來朝廷所需的生活用品都是政府從民間購買的。在德宗貞元末年，宦官被用來直接購買給宮廷使節。皇宮經常派遣數百人前往長安的東西城和熱門街區。遇到喜歡的東西，就說壹句“宮城”，拿了就走，沒人敢問。有時我把妳兩三尺的舊絲線撕成碎片作為獎賞；有的時候，不但不給妳任何賞賜，反而要妳貼出“門戶錢”和“腳價”因此，每次宮中使臣出來，連賣酒和餅幹的小店都關了門，不敢做生意了。
白居易寫《新樂府》是在元和初年，那是宮廷市場危害最大的時候。他對宮廷市場有很好的了解，對百姓有很深的同情，所以能寫出這個感人的“炭人”。然而，賣炭翁的意義遠遠不止揭示宮廷市場。詩人在賣炭翁的典型形象中，概括了唐代勞動人民的辛酸苦辣，在賣炭這件小事中反映了當時社會的黑暗與不公。讀這首詩，我們看到的不僅僅是壹個賣炭的。通過他，似乎有很多種田、打魚、織布的人。雖然不是“黑手指”，但也帶著艱苦生活的印記；他們雖然不會因為賣炭而受到傷害，但也在地租或賦稅的重壓下流下了辛酸和仇恨的眼淚。《賣炭翁》這首詩不僅在當時有積極意義，對今天的讀者也有壹定的教育作用。
賣炭翁的藝術性也很高。妳看，前八句，詩人先對賣炭人做了個大概的介紹，那麽親切自然，就像介紹自己的家庭壹樣。“他的臉上布滿了灰塵和煙火，他的太陽穴是灰色的，手指是黑色的。”樸實卻深情的十四個字，生動地勾勒出他的模樣:“貧者衣簡，心憂炭，甘為冷。”也是同樣樸實深情的十四個字，深刻的描述了他的內心活動。這個介紹就像壹系列的電影畫面。從南山的角度，鏡頭穩穩地放大，然後是幾個大特寫:太陽穴、手指、滿是灰塵的臉、破衣爛衫，觸目驚心。
經過這壹番介紹，詩人拿起賣炭翁的壹段經歷，詳細描述了壹番。白居易故意把他放在壹個下雪天。雖然雪讓他的身體特別冷，但卻點燃了他心中的希望。雖然增加了趕公交車的難度，但也給了他力量，讓他壹口氣到達了目的地。這是多麽戲劇化的描述啊！賣木炭的人滿懷希望地趕到市場，但他並不急於馬上賣掉木炭。他停下來，也許用袖子擦了擦額頭的汗，蹲在路邊喘口氣。但誰能說他的內心會像外表壹樣平靜？“牛困饑，臥於南門外泥中”，如同悲劇前短暫的沈默，這兩句詩緊緊牽住了人們的心弦。接下來，詩人轉動筆，使得故事急轉直下，突然出現了兩位宮廷使節。白居易又壹次用由遠及近的寫法，寫出了他們騎馬的對比。在賣木炭的人弄清楚發生了什麽之前，他們已經把車開到了北邊。
至此，詩人似乎不忍心再寫下去了。他簡要地解釋了事情的結果。與新樂府其他詩不同，詩人沒有出面討論。但也正是這個簡短的結尾，更加微妙、有力、發人深省。
白居易《炭人》賞析
壹個賣木炭的老人壹年到頭都在南部的山上砍柴燒炭。
他的臉上布滿了灰塵，那是煙燃燒的顏色，他兩鬢斑白的頭發，他的十個手指被燒成了黑色。
賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物。
可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。
夜裏，城外下了壹尺厚的大雪，壹大早，老人開著壹輛炭車輪著趕集車去趕集。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們在集市南門外的泥地裏休息。
那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？是宮裏的太監和太監下的手。
太監手裏拿著文書，嘴裏念著皇帝的命令，對著石化的宮殿大喊。
壹車木炭，壹千多斤，太監侍從要開走，老人是百般無奈，但沒有辦法。
半馬的紅紗是壹根絲，裏面裝了炭到牛頭。
對書名或背景的註釋
這首詩是白居易元和四年(809)所作《新樂府》五十首中的第三十二首。題註“苦宮城”解釋了這首詩的主旨:壹是指遭受宮城篡奪的人民；二是指宦官的惡行，敗壞了宮城的名聲和皇族的名聲。既有為民生叫屈，又有為皇帝擔憂。“宮”是指皇宮，“城”是買的意思。自唐德宗貞元末年(785-805年)起，皇宮日常所需不再由政府承擔，而是由宦官直接從民間“購買”，這也被稱為“宮市”，也被稱為“白望”(字使人環顧全城，不勞而獲)。宦官們經常帶領自己的爪牙在長安東城、西城和繁華街區低價收購貨物，甚至壹分錢不給，還向他們勒索“門戶錢”和“腳價”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》壹針見血:“名為宮城，實為奪。”
句子解決方案
賣炭翁，在半山腰砍柴燒炭。
在鐘南山，壹個賣木炭的老人壹年到頭都在砍柴燒炭。開頭直接交代人物，介紹木炭販子在鐘南山壹年四季的生活，總結復雜的工作程序和漫長的勞動過程。“南山”，即秦嶺主峰之壹的終南山，位於陜西省Xi市以南50英裏處。
他的臉上布滿了灰塵和煙火，太陽穴是灰色的，手指是黑色的。
他的臉布滿灰塵，完全被煙熏黑了；兩鬢斑白，十指黑如黑炭。詩人用簡潔的筆觸勾勒出人物的外貌，抓住三個部分(臉、太陽穴、手)和三種顏色(臉燒黃、太陽穴灰、手指黑)，生動地描繪了賣炭人的生存狀態:壹是勞動的艱辛，二是晚年的蒼老。後壹句，“灰”和“黑”形成鮮明對比。
賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物
賣木炭拿壹點錢有什麽用？只為了身上的衣服和嘴裏的食物。賣炭的老弱病殘，卻還要在山裏幹重體力活。為什麽？這兩句回答了。這壹問壹答讓文章不沈悶，文字跌宕起伏。它的貧窮和悲慘境遇已經說明了人生的不幸，但不幸還不止這些。所以，這就為下文做了鋪墊。
衣衫襤褸，擔心炭，但願天冷。
可憐他衣服又破又薄，卻又擔心炭價太低，只希望天氣再冷壹點。“衣是唯壹”本應寄希望於溫暖的天氣，卻“盼來了寒冷的天氣”，只是因為他把解決溫飽問題的全部希望寄托在了“賣炭換錢”上。這兩句話描述了主人公艱難的處境和復雜矛盾的內心活動。“窮”字裏飽含著詩人深深的同情和不平之感，不言而喻。
入夜，城外雪壹尺，蕭開著炭車滾冰面。
昨晚，長安城外下了壹英尺多厚的雪。壹大早，他就裝好木炭，坐上牛車，滾著冰雪，趕往史靜市場。作者沒有說明老人路上的情況，但妳可以想象在冰天雪地裏旅行有多艱難。雖然人們又冷又累，但至少他們仍然充滿希望，因為畢竟木炭應該能賣個好價錢。這裏的話雖然簡短，但是比壹個壹個的更有感染力。
牛困饑，臥南門外泥中歇息。
牛很累，人很餓，太陽很高。直到這時，他才到達市場的南門，在泥地裏休息。《牛困人餓》互文:牛困，人不困？人餓了，牛自然也餓了。作者不寫在雪地裏開車的全過程，只用七個字來表現距離，車的重量，雪的厚度，人的苦難。至此，作者筆墨暫停，木炭能否賣出去，是老人關心的問題，也是讀者迫切想知道的結果。“市”指的是長安的市場，也就是東西兩個市場。
那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？他們是太監和太監的仆人
有兩個人騎馬鞭打，那是誰？是皇宮送來的收購品。領導穿著黃色絲綢衣服，隨行人員穿著白色絲綢襯衫。至此，作者將畫面由遠及近切換，通過問答的方式勾勒出另壹組人物。“駢駢”，外表輕快，有些黑色幽默。“黃衣”“白衫”都是太監的衣服。唐朝的太監穿的是等級較低的黃衣，沒有等級的白襯衫。這裏所謂的“使者”，指的是皇宮派來的采購。
把手放在紙上，回到車上罵牛，牽著它往北走。
他們走到賣木炭的人面前，拿著文件和證書，假裝在做訂單上的商品。他壹邊說著，壹邊讓車調頭，沖著牛喊，往北宮方向開去。“巴”、“掂量”、“罵”、“拉”，幾個簡單而有力的動詞，繪聲繪色地描述了宮廷使節如狼似虎的傲慢。“文件”是行政機關之間的平行公文。按理說，小太監手裏是不會有這種公文的，更何況是“敕”，也就是皇帝的公文。這裏有壹個諷刺，形象地表現了欽差大臣狐假虎威的處境。
壹車木炭，千余斤，宮中使臣必惜。
那壹車木炭，足有壹千多斤重，被宮中使臣帶走了。老人雖然捶胸頓足，卻無可奈何。不知道要砍多少柴，要爬多少山，要熬多少個日日夜夜。老人只好靠它賣錢過活，卻被宮中使臣攔住搶劫。被壓迫者難以言說的悲苦，都在晴空之筆的“憐”字裏。
半馬紅滿絲，充炭至牛頭。
結果他們只給了半根紅紗和壹根白絲，放在喇叭上，說是用來抵炭錢的。“收費”，賠償。“炭直”，炭價。在古代，壹匹馬有四五英尺長。把牛頭的紗和絲綁在壹起，加起來不超過三尺。這種價值反差，是對充滿希望、視死如歸的賣炭人最大的嘲諷，也是最殘酷的傷害。宮使帶走的不僅是千余斤木炭，還有他的希望和生命權。
與《新樂府》其他詩不同的是，《賣炭翁》的結尾句沒有“以死表誌”，也沒有直接發表評論，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止。賣炭翁之後妳是怎麽生活的，社會上有多少人和他有類似的經歷？這個結局意味深長，給讀者留下了很多讓人思考的問題。
評論和解釋
這是壹首諷刺詩。作者的目的是揭露宮廷市場的弊端給勞動人民帶來的不幸，同時對下層勞動人民深表同情，希望得到皇帝的重視。
這也是壹首敘事詩。作者只用了20句話，135個字，完整地描述了壹個老人賣炭，燒炭，運炭，賣炭不成，被宮中使臣擄掠的全過程。層次分明，脈絡清晰。在內容上，可以分為三個板塊。第壹段，從開頭到“煩惱”這壹句，說明了賣炭人的艱辛和心願。第二段，從“夜來”壹句到“城南”壹句，描寫他進城賣炭。第三段，從“駢駢”的句子到結尾，寫炭被掠奪。全詩有敘事，有描寫，有細節，有對比。筆法簡練，語言凝練，在概括、剪裁、渲染上，詩人的別出心裁無處不在。尤其是結尾，壹言不發，浪漫至極，正如《唐宋詩詞酒》卷二十所說:“隨便寫寫，其意不言而喻，何況壹個判斷。”
中文句子中有哪些修辭格或表達方式把二胡音比作石頭撕裂的河，比作劉禹錫？
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修辭學中的“詞語分析”在語言表達中起什麽作用？
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記敘文主要是敘述和描寫，包括解釋、抒情和議論；說明文以解釋為主，也有記敘文、議論甚至描寫；議論文寫作以討論為主，輔以記敘文、解說或抒情。
2。寫作方法又稱表現手法，是指文學創作中用來塑造形象、反映生活的各種具體方法和技巧。包括:對比、象征、托物表意(托物表意)、先抑後揚、襯托(襯托)、誇張諷刺、借景抒情、前後照應等。
區分敘述、解釋、議論、描寫、抒情等幾種不同的表達方式，分析其表達功能；
敘事文本的四種敘事方式:時序敘事、倒敘、插敘、平實敘事(子敘事)。
敘事描寫分為人物描寫和環境描寫。
敘事的間接抒情方式:景之情、物之情、理之情。
3,
要掌握運用八種常用修辭手法的作用和效果。
比喻:用於敘述、解釋、描寫，能使事物形象、生動、具體，給人以生動的印象；用在議論文中，可以使抽象的道理具體化，使深奧的道理通俗易懂。運用隱喻可以化平淡為生動，化深奧為簡單，化抽象為具體。
類比:能使讀者對所表達的事物產生生動的印象，產生強烈的感情，引起* * *。運用類比可以使人或事物豐富多彩，生動豐富。
借代:可以突出形象，使形象具體生動。轉喻可以表達具體的形象。
誇張:能引起豐富的想象力，更好地突出事物的特點，引起讀者強烈的嗡嗡聲。誇張要合理，其作用是烘托氣氛，增強聯想，啟發人，增強表達效果。
雙重性:形式上，音節整齊對稱，節奏感強，節奏美；內容簡潔集中，具有很強的概括性。使用對偶性，句子整潔，表達簡潔，抒情。
排比:可以增強語言的氣勢。習慣於推理，能更嚴密透徹地解釋道理；用來表達感情，能把感情表達的淋漓盡致。它的作用是加強語氣、內容和感情。
問題:總體功能是引起讀者思考。用在標題中，可以吸引讀者，啟發讀者思考，更好地體現文章的中心；用在段落的開頭或結尾，既能引起思考，又能起到承上啟下的過渡作用；用在議論文寫作中，可以使論點深入，脈絡清晰。
《賣炭翁》中有哪些帶有修辭手法的詩詞，表達效果如何？問:《賣炭》中有哪些帶有修辭手法的詩詞？買衣服，買嘴裏的食物。妳和誰壹起騎馬？是宮裏的太監和太監下的手。這壹問壹答，既把棋盤變成了活物，又使文學情境跌宕起伏、搖曳生姿，拓展了反映人民疾苦的深度和廣度，帶有強烈的感情色彩。
使用了哪些修辭手法？表達功能是什麽？使用了排比的修辭手法。
營造了壹種氣勢，突出了佩戴校徽以來對北大印象的變化，增強了句子的氣勢和表達效果。
關雎用了什麽表現手法、藝術手法、修辭手法？國風？《周南》是《詩經》中的第壹首詩，反映了壹個年輕人對壹個美麗女孩的愛和追求，是中國愛情詩的祖先。它既反映了通俗的愛情主題，又具有獨特的藝術特色。關雎:題目取自詩的第壹句。《詩經》的書名就是這樣產生的。
詩以壹只野雞鴿開頭，隨著野雞鴿和河中小島上的聲音，勾起我心中溫暖的感覺:可愛的姑娘，我心中的愛人。第二、三季，我用摘韭菜的方式，掀起了對女生的追求:可愛的女生，“我”日夜追求妳，但我做不到，只能輾轉反側，難以入眠。
比興是《詩經》中常用的壹種修辭手法