張曉風簡介
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第三代著名散文家張曉風，1941，江蘇銅山人，祖籍浙江金華。八歲後，他去了臺灣，畢業於臺灣省東吳大學，在那裏和其他地方任教，現在是臺灣省陽明醫學院的教授。她篤信宗教，熱愛寫作。小說、散文、戲劇三四十種，重印壹次，翻譯成各種文字。60年代中期以散文成名，1977作品入選臺灣省十大散文作家作品選。編輯說“她的作品是中國的，想家的，現代的，極其人性化。”。余光中曾稱他的文章“剛柔並濟”，被列為“第三代著名散文家”。有人稱之為“筆如驕陽之熱，霜雪無邪，文如寒梅之香，言如敲冰。”受到高度評價。
著名的名人
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1.有壹種花，妳看不見，卻相信它的存在。有壹種聲音，妳聽不到，但妳知道妳懂。生命是壹份隨時可以停止的契約，而愛情卻可以在最醇厚的時候跨越生死。
愛的對立面不是恨，而是冷漠。
我們所有人都推遲生活，總是夢想著地平線上有壹個美妙的玫瑰園，但我們就是不欣賞今天在我們窗前開放的玫瑰。
4.“物理學家可以說，如果妳給我壹個支點和壹個杠桿，我就能擡起地球。而我說，給我壹個解釋，我就能重新相信這個世界，我就能接受歷史，我就能義無反顧地擁抱這座荒涼的城市。”
5.樹在這裏，山在那裏，地在那裏，歲月在這裏，我在這裏。妳如何能創造壹個更好的世界？
6.文學有兩個有價值的東西，壹個是語言，壹個是文字，當然還有語言和文字之後的思維方式。如果妳不忠於妳的語言和文字，妳就會有麻煩。
7.保持自己完好無損有什麽用？妳壹定要好好為自己辯護嗎？“人生在世，壹顆心從無到有，燒傷、凍傷、擦傷、壓碎、扭傷，甚至內傷，那能壹點都不受傷嗎？如果關心和愛壹定要包含傷害，那麽只要被撕裂，那就是不完整的。在那些帶著指甲印的受傷手掌裏，基督不是與世界不同嗎？小姑娘，就因為妳年紀小，皮膚太完整，所以舍不得碰，怕受傷！
8.當妳竭盡全力以為自己能看到更多的東西時，生活中總會留下壹個妳想不明白的謎團。
9.我不是每天都想妳，而是在所有美好、深刻、開明的時刻都想妳的時刻。
10.愛壹個人是當妳撥電話的時候突然不知道該說什麽，才知道妳只想聽那個熟悉的聲音。妳真正想撥的，只是心裏的壹根弦。
11.如果不能相愛，至少可以兼容；如果我們不能相互理解，至少我們可以相互理解
個人生活
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張曉風，筆名曉峰，桑科人，出生於1941，祖籍江蘇銅山，祖籍浙江金華。八歲後，他去了臺灣，畢業於臺灣省東吳大學，在那裏和其他地方任教，現在是臺灣省陽明醫學院的教授。她篤信宗教，熱愛寫作。小說、散文、戲劇三四十種，重印壹次，翻譯成各種文字。60年代中期以散文成名，1977作品入選臺灣省十大散文作家作品選。編輯說“她的作品是中國的，想家的，現代的，極其人性化。”。余光中曾稱他的文章“剛柔並濟”，被列為“第三代著名散文家”。有人稱之為“筆如驕陽之熱，霜雪無邪，文如寒梅之香，言如敲冰。”受到高度評價。他的作品充滿人文精神，蘊含愛國鄉愁。近年來，由於他對基督教的深厚信仰，他表現出強烈的宗教感情。曾主編《論壇報副刊》、《中國現代文學系列散文》、《中國現代文學系列散文卷》。作品曾獲臺灣省中山文藝獎、編劇金鼎獎、香港基督教文學獎、臺灣省文學散文獎。
張曉風的散文作品既哀嘆生命的虛無，也不沈溺於文字的晦澀。字裏行間，有著平淡不屈的英氣和俠義之風，又不乏女性優雅悲涼的細膩柔情。在張曉風的文章裏，有在壹座獨立的山巔憑吊千古的英雄少年，有站在梅花氤氳中的梅妃，有在紅毯盡頭靜靜停留的少女...在她的作品中，妳可以讀到漢代的史傳，唐代的詩歌，宋代的散文，元代的戲曲。她的寫作很好地利用了知性來增強感性，也把自我擴展到了視野中的自我。她有壹雙雪亮的眼睛看透平凡的生活，從瑣碎的生活中品味出美麗、優雅、溫柔。同時，他在戲劇領域也做出了巨大的貢獻。從1971到1977，張曉風寫了《畫愛》《第五堵墻》《武陵人》《何》《第三害》《自炊》等八部劇。她不僅寫劇本，還親自參加演出。她的戲劇具有強烈的“現代”色彩。
小說作者:《白手帕》、《紅手帕》、《梅朱蘭居》；科幻:潘杜納；散文:初雪，孤獨和親情，她曾經教過我，常常，我會想起那座山，那輛車，那本綠色的書集裝箱，愛情，喝酒啄食，衣服鞋襪，對春天的留戀，走過紅毯之後，還有愛情。
張曉風的經典散文集
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地毯另壹端的第壹場雪，孤獨而深情。
她曾經教導我，我經常想起那座山和那輛車。
大型家庭酒，綠色書籍，信件和愛情用品
飲啄，衣履，春日憶往事
走紅毯後的鮮花筆記，聖誕生活生活拓片。
尹達母親的羽絨服是壹塊華麗的泥土。
各種眾生壹路去梅妃。
為古人憂生賦
讓人眼前壹亮的魔術季
回到家，光暈，雨天書
秋天，秋天，細細的潮汐，小小的燭光
回家吧。我喜歡。我有
無法添加的字符塊。
在第壹個節日見我
在月亮上，闕也描述了她的感受。
矛盾(1)矛盾(2)矛盾(3)
就因為妳年輕，壹句好話。
妳要怎麽辦？回頭看看妳美麗分水嶺的風和煙。
就在妳眼皮底下的森林裏。誰敢？
第二章要感謝的時刻。
感謝翔宇的故事線，老師，可以嗎？原始願望
錯誤，河流，蒼蠅，戰鬥，美麗和文字。
歡喜贊嘆“歡喜贊嘆”是值得贊嘆的。
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圖書目錄:作品集+
九十年散文選，三弦，大地之歌，小說教室，張曉風現代漢語文學系，現代漢語文學系(二):臺灣省，1989-2003？散文卷，心部，文選，何？她嗎？翔宇，重生，地毯的盡頭，如果妳有壹首歌，安全，愛人，有情世界，血笛，妳的側影很美，妳還沒有愛過，我在這裏，我知道妳是誰。桑科有話說，奶奶的聚寶盆，動物園裏的祈禱室，問題小說，張曉風文選，來自妳美麗的分水嶺，第壹首詩，第五堵墻，這咖啡的溫度剛剛好，做飯通婚，畫愛情給妳盈盈。《行道樹》入選初中語文課本。
從1971到1977，張曉風寫了《畫愛》《第五堵墻》《武陵人》《何》《第三害》《自炊》等八部劇。她不僅寫劇本，還親自參加演出。她的戲劇具有強烈的“現代”色彩。
張曉風之謎！
《行道樹》是七年級上冊第二單元的第壹課，作者是張曉風。
本文運用象征手法，以最常見的行道樹為主要描寫對象，通過樹木的告白來表達奉獻者的心靈。
壹個問題:看文章認識人，討論世界是個好方法。張曉風是誰，寫這篇文章的歷史背景是什麽？
張曉風，跟胡風集團的案子有關系嗎？
帶著疑問，全面搜索。
第二:驚喜
張曉風1
筆名:小楓
性別:女性
出生日期:1939
民族:漢族
湖北蘄春。筆名小楓。NLD的成員。高中畢業。65438-0958參加工作，先後在北京鋁實驗廠工人、北京市種子農場農業工人、胡風秘書、中國藝術研究院顧問室、當代文藝理論研究室研究館員。1998加入中國作家協會。著有長篇傳記文學《九死無悔——胡風傳》、《我的父親胡風》(2001，文藝出版社)，主編《我和胡風——胡風事件三十七人回憶》，《胡淩文學書信集》主編，《胡風年表簡編》作者，散文《精神友誼五十年》胡風書信獲65438優秀圖書獎《胡風全集》編註獲第五屆全國圖書獎榮譽獎。
2.《行道樹》的作者張曉風。
出生日期:1941年。
名人身份:第三代散文作家的集大成者
名言:有壹種花，妳看不見，卻相信它的存在。有壹種聲音，妳聽不到，但妳知道妳懂。生命是壹份隨時可以終止的契約，而愛情卻可以在最醇厚的時候跨越生死。
個人生活:
張曉風，筆名曉峰，桑科人，出生於1941，祖籍江蘇銅山，祖籍浙江金華。八歲後，他去了臺灣，畢業於臺灣省東吳大學，在那裏和其他地方任教，現在是臺灣省陽明醫學院的教授。她篤信宗教，熱愛寫作。小說、散文、戲劇三四十種，重印壹次，翻譯成各種文字。60年代中期以散文成名，1977作品入選臺灣省十大散文作家作品選。編輯說“她的作品是中國的，想家的，現代的，極其人性化。”。余光中曾稱他的文章“剛柔並濟”，被列為“第三代著名散文家”。有人稱之為“筆如驕陽之熱，霜雪無邪，文如寒梅之香，言如敲冰。”受到高度評價。他的作品充滿人文精神，蘊含愛國鄉愁。近年來，由於他對基督教的深厚信仰，他表現出強烈的宗教感情。曾主編《論壇報副刊》、《中國現代文學系列散文》、《中國現代文學系列散文卷》。作品曾獲臺灣省中山文藝獎、編劇金鼎獎、香港基督教文學獎、臺灣省文學散文獎。
張曉風的散文作品既哀嘆生命的虛無，也不沈溺於文字的晦澀。字裏行間，有著平淡不屈的英氣和俠義之風，又不乏女性優雅悲涼的細膩柔情。在張曉風的文章裏，有在壹座獨立的山巔憑吊千古的英雄少年，有站在梅花氤氳中的梅妃，有在紅毯盡頭靜靜停留的少女...在她的作品中，妳可以讀到漢代的史傳，唐代的詩歌，宋代的散文，元代的戲曲。她的寫作很好地利用了知性來增強感性，也把自我擴展到了視野中的自我。她有壹雙雪亮的眼睛看透平凡的生活，從瑣碎的生活中品味出美麗、優雅、溫柔。同時，他在戲劇領域也做出了巨大的貢獻。從1971到1977，張曉風寫了《畫愛》《第五堵墻》《武陵人》《何》《第三害》《自炊》等八部劇。她不僅寫劇本，還親自參加演出。她的戲劇具有強烈的“現代”色彩。
小說作者:白手帕、紅手帕、梅、蘭、竹、菊；科幻:潘杜納；散文:初雪，孤獨和親情，她曾經教過我，常常，我會想起那座山，那輛車，那本綠色的書集裝箱，愛情，喝酒啄食，衣服鞋襪，對春天的留戀，走過紅毯之後，還有愛情。
三:真相二張曉風。問題是兩者有太多的相似之處，比如年齡，性別，生活等等。寫《行道樹》的張曉風和胡風集團案有什麽聯系嗎？
胡風集團的案子發生在1954。照此推算，《行道樹》作者張曉風在1954年11歲，8歲去了臺灣省，也就是說16-18不可能在京。因此，《行道樹》的作者張曉風與胡風無關。
四:情懷
或許以上信息搜索對行道樹的教訓幫助不大。但是，作為語文老師，妳要有這方面的文學儲備。
我喜歡這種挖掘。
語文教師的文化儲備是培養教學機智的土壤！
張曉風的散文
何宇
有壹次，在雨中走過荷花池，壹池綠雲綿延，中間是壹朵獨特的半開紅蓮。
我驚愕地停了壹會兒，好像打不開。本想無話可說，卻等來了壹朵不香的紅蓮！
漫天的雨無動於衷，在遙不可及的灰色裏還有這樣壹朵紅蓮！像壹堆即將點燃的火，像壹罐即將傾倒的顏色！我站在池畔，雖然我不想得到月亮，但我差點滑倒。
人生不就是壹場雨嗎？妳曾經在無知中歡騰，妳曾經在執念中琢磨——但更多的時候，妳不得不忍受寒冷和潮濕，不得不忍受無助和孤獨，帶著晴天的幻想活著。
然而，妳看那朵蓮花，它在雨中是多麽的專註和無私。沒有陽光的時候，就是陽光本身。沒有歡樂的時候，就是歡樂本身！壹朵蓮花裏有壹個多麽完美自足的世界啊！
壹池綠，壹池無聲的歌，鄉間壹條不起眼的路邊——只有哲學書裏才有真理嗎？只有研究所才有答案嗎？壹幅簡單的何宇畫出了多少美麗和善良的形象，壹片纖細的綠葉支撐了多少世紀的驕傲！
如果池子裏有負荷，心裏有負荷，漫長的雨季會怎樣？
對生命的敬畏
弘毅大師臨終前反復叮囑弟子，要把屍體放在壁龕裏，在壁龕的四腳各放壹個碗，裏面盛水，以防螞蟻和昆蟲爬到屍體上時被無辜灼傷。讀弘毅大師的傳記，讀到這個細節，總是被弘毅大師對生命的深切悲憫和敬畏所深深打動。
高中的時候，我家後院的墻裏經常有老鼠出來偷吃。不知道為什麽，壹個殘酷的想法湧上心頭。我悄悄躲在墻邊，等老鼠出來用開水燙了壹下。結果壹只大老鼠被開水燙傷後尖叫著縮到墻裏的洞裏。我不知道它是不是死了，但我當時並沒有意識到我的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類眼裏，老鼠似乎有壹千個死的理由。然而，卻是兩個月後，引起了我內心最大的觸動和悔恨:我又看到了後院的那只大老鼠。它還活著，但上面布滿了燙傷留下的白斑。最痛苦和不安的是，它還懷著壹只小老鼠，挺著大肚子，在地上找吃的。我無法表達我當時的感受。我只是覺得“生活”這個詞突然在我心裏那麽鮮明地突出來了。這種感覺在別人看來可能很可笑，但對我來說，就是從那個時候開始，我逐漸感受到了生命的意義和重量。
法國思想家施韋策曾在《對生命的恐懼》中寫道:當他誌願去非洲行醫時，壹天傍晚，他看到幾只河馬和他們的船並排在河裏遊泳，突然意識到生命的可愛和神聖。於是，“敬畏生命”的思想突然出現在他的腦海裏，成為他日後所倡導和孜孜不倦追求的事業。
其實，只有我們對生命有了敬畏之心，世界才會在我們面前展現出無限的生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美好。地面上活動的小螞蟻，春天枝頭唱歌的小鳥，高原雪山腳下奔跑的羚羊，海裏遊泳的鯨魚等。，都豐富了生活世界的細節，我們總會在體驗中獲得生命的頓悟和喜悅。
所以，每當我讀到那些關於生活的故事，總會在心裏感受到生活的不可承受之重。比如在撒哈拉沙漠，母駱駝為了讓快渴死的小駱駝喝到夠不著的水，跳進了水池；老羚羊壹只接壹只地跳到懸崖上，為的是讓小羚羊逃跑，讓小羚羊在即將墜落的那壹刻，以它們為跳板跳到對面的山上。鱔魚在油鍋裏煮的時候，總會拱起中間的身體，保護肚子裏的小鱔魚；壹只母狼望著死在獵人陷阱裏的小狼，在清冷的月夜下嗚咽嚎叫。其實並不是只有人類才有生命的神性光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類。豐子愷曾勸孩子不要用腳踩螞蟻，不要用火或水殺死螞蟻。他以為自己這麽做不僅僅是出於憐憫，更是因為怕孩子的那點小殘忍將來擴大化，以至於開著裝有炸彈的飛機去轟炸無辜的平民。
的確，我們恐懼地球上所有的生命，不僅僅是因為人類有同情心，更是因為他們的命運就是人類的命運:當他們都被殺死的時候，人類就像最後壹張多米諾骨牌，然後倒下。