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對小學古詩詞《小兒釣魚》教學的思考?

第1章:關於少兒釣魚教學的思考;唐代詩人胡令能的古詩《小兒漁》描寫了農村兒童的生活情趣。全詩是這樣的:?壹個頭發蓬亂、面容稚嫩的孩子正在河邊學習釣魚,他側身坐在草叢中,他的影子被雜草映襯著。聽到路人的聲音,孩子揮了揮手,怕驚擾了魚兒,不敢回應路人。?因為這首詩通俗易懂,所以學生們在課前已經進行了充分的預習。可以說,理解能力強的學生,通過自學,完全可以理解詩歌,感受詩歌的意境。所以,我把詩寫在黑板上後,讓學生直接說?釣魚?大多數學生已經理解了…的意思。學生就這麽說?釣魚?意思過後,我問:妳為什麽要稱?釣魚?為了什麽?釣魚?我發現教室裏突然安靜了。好像孩子們只是從材料裏查了意思寫了下來,並沒有執行。知道為什麽嗎?思維水平,所以突然被問到。在我等了大約30秒後,有兩三個孩子舉起了手。他們有捕魚的經驗。釣魚時要聯系魚竿上掛的鉤和線,懂嗎?釣魚?其他孩子附和他們的答案。

討論?毛頭小孩?當孩子們知道的時候?壹個孩子?只是孩子。我會讓他們說的,對吧?鵬頭?理解。有的孩子說?鵬頭?是嗎?頭發亂?有的孩子說?鵬頭?“農村孩子”這個詞,描述的是他們沒有洗白,頭發蓬亂的真實面貌,讓人覺得自然,可愛,真實。另壹個細心的孩子發現,在文章的插圖中,釣魚的小男孩把頭發梳得整整齊齊。他怎麽想的?鵬頭?意思是蓬松的頭發。我壹個個肯定了他們的理解,尤其是最後壹個同學。我還跟她說,在古代,男人到了壹定年齡就要紮頭發,而這篇文章裏的小男孩顯然沒到這個年齡,所以呢?鵬頭?很正常。

《語文課程標準》是以壹個全新的概念提出的:?工具性與人文性的統壹是語文課程的基本特征。?如何充分發揮語文課程的人文功能,實現工具性與人文性的統壹,是語文課程改革的熱點,也是實際教學中的難點。學習《小兒釣魚》這首詩的時候,從壹個不引人註目的小動作中學到的?揮手離開?出發,引導他們思考:為什麽要用?揮手離開?沒有它?遠方揮手?揮手?妳能想到3嗎?同學們的思維異常活躍,都舉手發言。?我沒有馬上回答路人的問題,因為我怕驚擾了那條即將上鉤的魚。噓,別出聲。否則,我什麽魚也釣不到。請靠近壹點,我輕聲告訴妳。?從他們精彩的發言中,不難看出,他們結合自己的生活經歷,體會到了具體的語言和文字,知道詩人抓住了孩子的瞬間變化,生動地刻畫了孩子的表情和意誌,讓大家不得不愛上這個可愛的孩子。通過思考和想象,學生不僅體會到了古詩詞準確生動的描寫,還培養了禮貌待人、樂於助人的良好習慣,從細微之處塑造了學生健康向上的美麗心靈。學生不僅在課堂上學習語言,還學習做人。我覺得這就是語文教學的工具性和人文性的統壹。

第二章:關於幼兒釣魚“池上”教學的思考?偷?這些詞用得多好啊!其實真的是這樣,小時候,這種?偷?會經常發生,大人發現了也會睜壹只眼閉壹只眼。這個詞形容孩子的頑皮和天真。

但詩中哪壹句更能體現孩子的純真呢?我看了不同的老師,卻有不同的答案。和同年級老師討論後,還是覺得第壹句比較合適。

我班教“孩子釣魚”有兩個爭論點:

1,同學們看到孩子的頭發梳得整整齊齊,於是有同學說:蓬頭垢面的解釋不可能是蓬頭垢面,而是古代孩子的壹種發型。看著書上的圖片,我也覺得這很有可能。但是妳想想小孩子躲在草叢裏釣魚,有可能有整齊的頭發嗎?全班就此展開了討論。最後大家壹致認為應該解讀為頭發蓬亂。

2.遠程揮手和遠程揮手的爭論。招?用得其所,還是用得其所?搖壹搖?更好地使用它。通過把當時的情況表演出來,學生們知道,孩子在釣魚的時候,因為怕把魚嚇著,所以不敢大聲說話,但是他很熱心,很想幫助別人,所以在哪種情況下,他的揮手都很準。

在教學中,我這樣做:

1.讓孩子自己去認識詩歌的意義,但引導是必要的。在自學之前,讓孩子記住如何理解詩歌。看筆記,猜圖,聯系上下文?等等,孩子們按照自己歸納的方法在群裏熱烈討論。從反饋來看,孩子學習的效果很好。壹個孩子起來說詩的意思,很多孩子爭著發表不同意見,取長補短。有壹個女生在理解了古詩詞的含義後,又堅持要講詩詞,大概是覺得老師不想讓她講。她振振有詞地說:我是結合讀書筆記和猜圖來理解的。?多有學問的孩子啊。老師寬松的學習空間,給了孩子充分發揮潛能的機會。這不就是我們要培養的會學習會思考的孩子嗎?

2.感受各種形式的詩歌意境。

《孩子釣魚》這首詩寫的是孩子的同齡人。學生們感到親切和童真。老師讓孩子們分組表演,在表演中豐富他們對這首詩的感受。孩子們的表演體現了他們的智慧和創造力:有的小組用原詩作講解,有的小組用自己的話來講解;壹些團體在表演中加入了在水中遊動的小魚,壹些團體向路人提出了適當的問題。那又怎麽樣?毛頭小孩?就更生動了。精彩的事情還在後頭。老師問?妳能用熟悉的旋律唱這首古詩嗎?壹個孩子用小調唱了這首歌。壹個孩子說可以用黃梅調唱。仔細聽了,真的發生了。另壹個孩子說,我可以。朱良?唱出來吧。立刻,幾個孩子互相小聲說:這是朱良唱的嗎?我也很好奇。聽,朱良用這首詩的旋律是另壹種趣味。我覺得不管合適不合適,學生對這種學習形式感興趣,最後就停不下來了。學生在學習過程中得到的是愉快的心理體驗,應該是有益的。

第三章:關於兒童釣魚教學的思考《兒童釣魚》是唐代詩人胡令能現存的四首詩之壹。這首詩描繪了壹個農村孩子在河邊學習捕魚,表現出強烈的生活氣息。前兩句?壹個頭發蓬亂、面容稚嫩的孩子正在河邊學習釣魚,他側身坐在草叢中,他的影子被雜草映襯著。?寫孩子學釣魚的姿勢;最後兩句?聽到路人的聲音,孩子揮了揮手,怕驚擾了魚兒,不敢回應路人。?寫路人提問,小孩揮手不應的動作表情,重點寫神。全詩自然、準確、生動地刻畫了兒童天真、專註的表情。

古詩詞怎麽教?在小學語文課程標準中,要求中年學生學習詩歌和散文。閱讀優秀的詩歌,註重在閱讀的過程中體驗情感,領悟內容。把握詩歌,想象詩歌中描述的情境,體會詩人的感受。受到作品的影響和啟發,他向往和追求美好的理想。?

課題定下來的時候,我想了很久,查閱了很多資料,決定:學生不要教可以通過自學解決的問題;學生解決不了的問題,就是我要作為重點來引導的。比如正確的讀詩(發音清晰,發音準確等。);能夠通過評論、查字典等方式理解自己不懂的單詞的意思。妳能告訴我這首詩的大意嗎?我把這些內容設定為學生可以自己完成的目標。那麽,有哪些內容是學生難以理解和理解的呢?所以我把理解感情,培養想象力作為教學的重點和難點。

方向確定後,我著手這首詩的教學設計。在設計中,我試圖展現這樣的教學理念:積極倡導自主、合作、探究的學習方式;教師要註重鼓勵,善於引導和評價;重視閱讀能力和想象能力的訓練和培養,重視學習方法的指導。

在課堂教學中,我認為我在以下幾個方面做得比較好:

第壹,閱讀的層次清晰。

在古詩詞教學中,讀詩是非常重要的。在這堂課上,各種形式、各種層次的詩歌朗誦占滿了40分鐘的課時。

比如:

1,二讀詩,解詩。詩名是詩的眼睛。讀完壹首詩的標題,學生學習詩歌的情感就會被激發起來。當第二次讀這首詩時,學生們讀到了孩子們釣魚的美麗和快樂。這為學習這首詩打下了良好的基礎。

2.第壹次讀古詩,感受全詩,讓學生正確讀詩。也就是說:咬字清晰,發音正確,對詩歌的節奏讀得基本準確。在給學生命名閱讀的同時提醒學生正確閱讀?彭?這是鼻後音。幼稚?是顫音。側面?是平舌。艾倫。的首字母是什麽?l?而不是。r?。在學生的努力下,都能達到要求,讀得清晰明了。

3.自己讀詩,根據詞的意思理解詩,先和同桌交流,再和全班交流。對所有人都做到了,並及時給予個別指導,兼顧個人。

4.想象讀詩,感受孩子的形象。?讀這首詩,拓展妳的想象力。妳腦海中出現的是怎樣的孩子和學生?他們搖著頭背誦這首詩,腦海裏立刻呈現出壹幅幅生動的畫面,壹個個鮮活的形象。

5、情感閱讀,全詩背誦。孩子們在河邊釣魚的生動形象已經深深地紮根在學生們的心中。這時候自然要引導他們去感受,去讀懂他們的感受。在這40分鐘的課上,通過各種閱讀,學生們已經非常熟悉這首七絕詩了。給他們練習幾遍,動情地背誦,並不難。

二、創設情境,豐富兒童形象。

意境的感受,必須由學生自己去感受和體驗。《孩子釣魚》是壹首充滿童心的詩,學生不難理解。於是在背景音樂中,讓學生想象閱讀,情感閱讀,同時讓學生調動整個感官進行壹場表演。這樣,通過思考、說話和行動,孩子在河邊釣魚的樂趣和孩子的形象在學生的頭腦和心中不再是文字,而是生動的畫面,壹個有血有肉有靈魂的孩子。

第三,充分展示學生學習的主體性。

?學生是語文學習的主人?。這種教學思想在這節課中處處體現。

比如:

1,讓學生課前預習。

2.學生質疑。小老師?解惑。

3.學生想象朗誦詩歌,參與板書,凍?孩子?形象。

4.讀、演、說,深刻理解孩子的形象。

5.作業選擇靈活,充分尊重學生。

第四,註重學生學習習慣的培養。

好習慣,好生活。學習語文其實就是從小培養學生良好的學習習慣。

1,課前預習的習慣,查閱資料的習慣。每個年級,對預習的要求也不壹樣。四年級是向高三的過渡,這個階段的學生要學會從課內預習向課外自主預習轉變。讓學生通過課前查閱相關資料、查字典等方式解決預習過程中的壹些疑難問題。

2.質疑的習慣。有人這麽說?問壹個問題比解決十個問題更重要?。在檢查預習的過程中,我問:預習中有沒有不明白的地方?話音剛落,很多小手高高舉起。

3.讀書時想象的習慣。

4.學會模仿三的習慣。在中國波瀾壯闊的詩歌文化中,有許多描寫兒童情感和興趣的詩歌。我舉《村居》為例,讓學生在學習兒童釣魚的基礎上,模仿它,學習它,體會它。這樣既鞏固了學習方法,又豐富了學生的詩歌積累。

當然,在這門課上,我也犯了壹些錯誤。比如壹起讀的詩數量相當多(據統計有7遍),不利於學生個性化解讀;對這首詩大意的理解是粗略的,應該更詳細壹些。

雖然教學是壹門令人遺憾的藝術,但壹個有效、簡單、紮實、清新、靈活、富有詩意的語文課堂是每壹位語文教師永恒的追求。