1，這是壹首情詩，寫的是戀人的向往和追求。
2、這是壹首諷刺詩，寫秦襄公不能禮遇下士，從而導致聖人隱居。
現在，“伊拉克人”逐漸被視為壹種形象符號，來代表詩人仰慕和追求的對象。至於這個對象是不是人，是不是物質，是不是有形無形，人們眾說紛紜。“伊人”可以是美麗清純的姑娘，可以是英俊瀟灑的小夥子，可以是千載難逢的朋友，可以是賢臣所渴望或期待的賢臣，甚至可以是微小而簡單的人生目標，也可以是遠大而崇高的理想...《甲戌》主題的模糊與曖昧，給讀者留下了豐富的想象空間。這是這首詩深刻而發人深省的壹個方面。
原文如下:
簡佳
先秦:無名氏
白露是霜。所謂伊人在水壹方。
從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。
從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊出來，在水裏遊。
翻譯
河邊蘆葦綠，秋露霜。合適的人在哪裏？就在河那邊。
逆流去找她，路太長。順著流水找她，仿佛在水中央。
河邊蘆葦密密麻麻，晨露未幹。合適的人在哪裏？就在河岸那邊。
逆水行舟，行路難攀。順著流水去找她，仿佛在水沙灘。
河邊的蘆葦又粗又厚，清晨露水還沒有完全采集。合適的人在哪裏？就在水的那邊。
逆著流水去找她，路難找。順著流水找她，好像她在水裏。
劍麻是壹種植物，指蘆葦和蘆葦。沒有長穗的蘆葦。傷痕，新生的蘆葦。詩經裏的？國風？秦風，起源於距今約2500年前秦的壹首民歌。
《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，**311，其中6首是？笙詩，也就是只有標題，沒有內容，叫做六笙詩(南潯，？百花、花樹、友康、崇武、友誼)反映了從周初到周末約500年的社會面貌。？[1]
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。由尹吉甫收集，孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和？大雅；頌歌是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為？“，”，周松？松露和松露？商朝頌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者甚多，如孟子和？荀子，墨子，？莊子？韓非子等人經常引用《詩經》中的句子來增強說服力。