八年級四首中國古詩(1)
夢裏登天目山/別東路朱功唐代:李白
壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近；
但越人談天母山，雲淡或可見。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。(四萬壹千作品:壹萬)
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。(杜童:杜)
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。
我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。
洞石門，泄於天坑。
壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，突然開始成長。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿。當我需要妳的時候，向妳騎去，偉大的山。
哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！
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這是壹首夢詩，也是壹首神仙詩。瑰麗的意境，變幻莫測，多姿多彩的藝術形象，新穎的表現手法，歷來為人們所傳誦，被視為李白的代表作之壹。
這首詩的題目是《別東路朱功》。當時，李白雖已出翰林多年，但對政治挫折的憤怒和怨恨仍在郁積，所以在詩末發出如此激進的聲音。
李白壹生遊走於山川之間，熱愛山川，成就夢想。這首詩所描述的夢遊也許不完全是虛幻的，但不管是不是虛幻的，夢遊更適合脫離現實，更便於發揮他的想象力和誇張的天賦。
八年級中國古詩四首(2)
重返花園？壹個是魏晉:陶淵明
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。(誤作:誤入)
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。(超過頂部)
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
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陶淵明受不了官場的汙穢和世俗的束縛，毅然辭官歸隱，潛心務農。離開仕途的輕松感，回歸自然的喜悅感，以及恬靜的田園，簡單的交流和耕田的體驗，使這組詩成為傑出的田園詩。
這組詩生動地描寫了詩人退休後的生活和感受，表達了作者辭官退休後的愉快心情和農村樂趣，從而表現了他對農村生活的熱愛和工人的歡樂。同時又隱含著對官場黑暗腐敗生活的厭惡感，表明作者為了維護自己完整的人格和高尚的情操，不願意隨波逐流，願意忍受田間生活的艱辛。這組詩集中體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱居山野、清正廉潔、遠離官場、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫的？重返花園？其實就是作家自己理想中的故居。
八年級四首中國古詩(3)
重返花園？三、魏晉:陶淵明
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
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這個嗎？在山南種豆子？短短八章，40字的小篇幅，表達了深刻的思想內容，描述了詩人隱居後艱苦奮鬥的情景。
這首詩分兩層，前四句為第壹層。它反映了作者努力工作的生活。秘密使用楊雲的詩。
？山南種豆，苗旺豆稀？。這句話引用了楊雲的？天筆南山，李悟死了？，是對它的工作作壹個概括的說明，首先指明耕種？豆子？另外，工作地點在哪裏？南山下？，五個普通的字，會把事情講得很清楚。詩人到底是什麽？鋼琴書學的少？生為秀才，耕田無經驗。草滿豆苗瘦？這種勞動後果，並不奇怪。
？清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。？勞動成果不佳並沒有讓詩人灰心喪氣，滿腹牢騷。這兩句話描述了他從早到晚勤勤懇懇、孜孜不倦地鏟鋤雜草。體現了中華民族自古以來艱苦奮鬥、百折不撓的精神。
後四句是這首詩的第二層，描寫了作者經過生活的磨礪和對社會、人生的深刻思考後，對真善美理想的執著追求和與現實社會骯臟官場的決裂。
八年級中國古詩四首(4)
唐代山中秋夜:王維
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
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這首詩是山水佳作，在詩情畫意中體現了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。
？空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。？詩裏，明明寫的是有壹艘女漁船。詩人怎麽會答應呢？空山？然後呢。原來，山裏郁郁蔥蔥的樹木掩蓋了人們活動的痕跡。所謂的是什麽？空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了壹個聲音？(《柴璐》)。因為這裏的人很少，誰知道有人要來峽谷，外人看到的只有空山和厚雲？(《桃源星》)；很自然地，有人從Fuchiyama來了。？空山？這個詞指出，此外，它就像壹個天堂，山雨的第壹天，壹切都是新的。又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。可想而知。
？皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。？天已經黑了，但天上有壹輪明月；花已雕謝，但有松樹如蓋。山泉清澈，流過山石，像壹片純白的平原，在月光下閃閃發光，多麽寧靜清澈的自然美景啊！王維《四賢論經賦》曾盛贊二賢的高尚情操，說“息陰無邪木，飲水須偏激？。詩人本人就是這樣壹個思想高尚的人。他曾說:與其坐在梁上，看諸侯高低不平，不如歇在野樹林裏。？(《獻始興侯爺》)這月松樹落，石上清泉落，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句話如畫，灑脫，沒什麽力氣。這樣感人的、自然的景物書寫，達到了藝術爐火純青的程度，非壹般人所能學。？竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。？竹林裏爆發出壹陣歡歌笑語。是壹些無辜的女孩洗完衣服笑著回來了。曼妙的荷葉紛紛向兩邊鋪開，掀翻無數珍珠般的晶瑩水珠。是順流而下的漁船，劃破了荷塘月色的寧靜。在這蒼松明月下，在這青竹紫羅蘭中間，有這樣壹群無憂無慮、勤勞善良的人。這種純凈美好的生活畫面，體現了詩人過著清靜簡樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對骯臟官場的厭惡。這兩句寫得很巧，但筆不露痕跡，讓人覺得很巧妙。詩人先寫“竹鬧”和“蓮動”，因為浣女藏在竹林裏，漁舟被荷葉遮住。壹開始，我沒看出來。當我聽到竹林的喧鬧，看到荷葉盛開的時候，我發現了浣女和蓮花船。這樣的寫法更真實，更有詩意。