海東青是滿族人打獵用的獵鷹。滿族是壹個以射擊和狩獵聞名的民族。我們的祖先很早就知道如何抓鷹。馴化後，他們用它們來幫助獵人捕捉獵物，俗稱“獵鷹”。早在唐代，“海東青”就已經是滿族先民獻給中原王朝的貴重貢品。唐代大詩人李白曾寫過壹首詩:“舞闊袖似東來鳥。”《本草綱目》記載:“遼東刻時，最帥者名海東青。”傅宇光老師寫的《七彩神火》故事裏，寫的是天鷹從香滾河的東邊飛來，滿語叫“松昆羅”，意思是天鷹從香滾河飛來。中文翻譯成“海東青”。海東青又名白尾海雕，兇猛如喜鵲，能殺死天鵝、小動物、狐貍等。清代野史大觀描述了放鷹的方法:“鷹以繡錦帽遮臉，舉者手握絳。當他看到那只鳥時，他摘下帽子，把它放了。”海東青是壹種野生的野首領，被人捕獲馴化後作為狩獵輔助。由於海東青不易捕捉馴化，金元時期甚至有這樣的規定:凡觸犯刑律，被流放遼東的罪犯，凡能捕捉海東青並呈上者，均可贖罪，並被驛放。所以當時的汗貝勒、王公貴族不惜重金購買名雕，成為當時的壹種時尚。海東仲卿以純白的“玉爪”為上品，還有秋黃、波黃、三年龍等其他名稱。在清朝，壹個海東青就值30兩銀子，可見其有多珍貴。傲慢的遼朝統治者每年都要向女真族索要海東青，“每次到他國，都要推薦壹個枕頭。”“鄉下的中下層家庭充當了住宿的地方，等待著從未離開房間的婦女。後來使者紛至沓來，以國之命為依歸，卻選擇美女，不考慮丈夫和讀者。激起了女真人的怨恨，以女真人洪雁部首領完顏阿骨打為首，集結了所有女真人的兵力，要活捉遼朝的鷹官。清代學者沈曾評價:“遼金始海東青，玉爪久名鷹公。“可見，壹只鷹雖無足輕重，卻關系到遼金的興衰。遼金元明清都有類似鷹坊的機構，專門抓養。滿族人以鷹為獵，統治者以鷹捕鵝為樂。捕捉和馴服海董卿並不容易。民間有句話叫“九死壹生，難得壹見鷹”。用鷹網捕獲野生海東青後，要感謝“鷹神”格格。拿回家放在煮鷹房裏，放在架子上，加上“絆腳”，晝夜不睡，磨掉野性，就叫“煮鷹”。然後通過“傳拳”和“跑繩”這兩個環節，老鷹就能聽到人們的呼喊，來到獵人的手臂上。最後通過對鷹的“育肥”，把腸內的油刮出來，使鷹餓了，但肌肉結實，容易捕捉到獵物。在山野，被馴服的鷹可以“放鷹”。小販站在高地上觀看，人們用棍子敲打樹木吹出野物，俗稱“捉仗”。當發現獵物奔跑或飛出時，鷹會立即尖叫並俯沖下來捕捉獵物。馴鷹人要盡快趕到拿下獵物，只給鷹壹些動物內臟，但不夠。所謂“鷹滿不取兔”就是這個道理。除了清代野史的大觀之外，《燕山魯聰》、《遼史》等書籍也詳細記載了遼國主縱鷹的狩獵情況。第二年早春，獵人們給鷹餵食，摘掉鈴鐺和絆子，將鷹放回大自然進行春夏繁殖。
這是壹個以射擊和狩獵聞名的國家。我們的祖先很早就知道如何捕捉鷹，馴化後用它來幫助獵人捕捉獵物，俗稱“鷹獵”。早在唐代，“海東青”就已經是滿族先民獻給中原王朝的貴重貢品。唐代大詩人李白曾寫過壹首詩:“舞闊袖似東來鳥。”《本草綱目》記載:“遼東刻時，最帥者名海東青。”傅宇光老師寫的《七彩神火》故事裏，寫的是天鷹從香滾河東邊來，滿語叫“松昆羅”，意思是天鷹從香滾河飛來。中文翻譯成“海東青”。海東青又名白尾海雕，兇猛如喜鵲，能殺死天鵝、小動物、狐貍等。《清代野史大觀》是這樣描述放鷹方法的:“鷹以繡錦帽遮臉，舉者手握絳。當他看到鳥兒時，他摘下帽子，把它們放了。”海東青是壹種野生的野首領，被人捕獲馴化後作為狩獵輔助。由於海東青不易捕捉馴化，金元時期甚至有這樣的規定:誰觸犯刑法，被流放遼東，誰能捕捉海東青並呈上，誰就能贖罪，傳職釋放。所以當時的汗貝勒、王公貴族不惜重金購買名雕，成為當時的壹種時尚。
海東仲卿以純白的“玉爪”為上品，還有秋黃、波黃、三年龍等其他名稱。在清朝，壹個海東青就值30兩銀子，可見其有多珍貴。傲慢的遼朝統治者每年都要向女真族索要海東青，“每次到他國，都要推薦壹個枕頭。”“鄉下的中下層家庭充當了住宿的地方，等待著從未離開房間的婦女。後來使者紛至沓來，以國之命為依歸，卻選擇美女，不考慮丈夫和讀者。激起了女真人的怨恨，以女真人洪雁部首領完顏阿骨打為首，集結了所有女真人的兵力，要活捉遼朝的鷹官。清代學者沈曾評價說:“遼金起於海東青，玉爪久名鷹公。“可見，壹只鷹雖無足輕重，卻關系到遼金的興衰。
遼金元明清都有類似鷹坊的機構，專門抓養。滿族人以鷹為獵，統治者以鷹捕鵝為樂。捕捉和馴服海董卿並不容易。民間流傳著壹句話“九死壹生，難得壹見鷹”。用鷹網捕獲野生海東青後，要感謝“鷹神”格格。拿回家放在煮鷹房裏，放在架子上，加上“絆腳”，晝夜不睡，磨掉野性，就叫“煮鷹”。然後通過“傳拳”和“跑繩”這兩個環節，老鷹就能聽到人們的呼喊，來到獵人的手臂上。最後通過對鷹的“育肥”，把腸內的油刮出來，使鷹餓了，但肌肉結實，容易捕捉到獵物。在山野，被馴服的鷹可以“放鷹”。小販站在高地上觀看，人們用棍子敲打樹木吹出野物，俗稱“捉仗”。當發現獵物奔跑或飛出時，鷹會立即尖叫並俯沖下來捕捉獵物。馴鷹人要盡快趕到拿下獵物，只給鷹壹些動物內臟，但不夠。所謂“鷹滿不取兔”就是這個道理。除了清代野史的大觀之外，《燕山魯聰》、《遼史》等書籍也詳細記載了遼國主縱鷹的狩獵情況。第二年早春，獵人們給鷹餵食，摘掉鈴鐺和絆子，將鷹放回大自然進行春夏繁殖。
海不僅是壹只勇敢的獵鷹，而且融入了滿族文化。晉代壹位詩人把海打天鵝的情景形容為“迎風鬥玉爪，驚鴻壹瞥，落雪霜”，可見他對海堅忍勇敢的贊美之情。考古學家在興凱湖東發掘出鷹首，距今約6000年。在金上京古城東女真墓群中，發現了壹條刻有海東青抓飛天鵝圖案的鍍金銅帶。此外，我國現存的古代樂譜中，有《海東清那天鵝》的琵琶樂譜。民間的兒童遊戲有“老風箏抱小雞”的活動。流傳於吉林敦化的歌謠《阿媽有個淡淡的小鎧甲》:“拉亞哈，鷹，阿媽有個淡淡的小鎧甲，翅膀白，飛得快，眼睛紅，看得清。兔子見了跑不了，天鵝見了就迷糊。左翎見之睜大了眼睛，稱之為海東青……”這些都是滿族民族精神的藝術表現。康熙皇帝曾寫詩稱贊海東青“羽蟲三百，羽蟲六十，沈駿最屬海東青”。
滿族民間有很多關於海東青的傳說。《七彩神火》說:殘暴貪婪的遼王每年都要迫害女真部落的“大民保”(意為“鷹族”或“鷹族”)，為遼王捕捉鷹雕。他還把鷹的老婆孩子當人質，如果不按時還錢給鷹，就把鷹砍死活埋。在大民堡，有壹只鷹(首領)。為了拯救部落成員於危險之中，他帶領壹個兒子和壹個女兒去遙遠的北方，在滾河的盡頭抓鷹。結果老鷹和他的兒子凍死在山上。在格格神火的指引下，女兒用太陽的七彩光芒融化了鷹山上的冰雪，讓山上的海東青南遷。這樣抓鷹人就比較容易抓到了，鷹大的女兒在雪崩中遇難，變成了壹只高飛的鳥。
另壹個傳說《鷹城海東青》，講述的是女真首領完顏阿骨打率兵攻打遼國的故事。在海東青的幫助下，打敗了遼兵，取得了勝利。在滿族薩滿教的神諭中，盛贊鷹神有“金翅遮雪蓋地，持兩銀爪，晝載太陽，夜騎之”，是人間光明與黑暗的主宰。同時鷹神和雕神是力量和權力的象征，雕神是最兇猛的宇宙神。
根據滿族薩滿神諭，在壹天開始的時候，地球就像壹包冰。Abukah(天上的神)讓壹只母鷹飛過太陽，抖抖羽毛，把光和火放進羽毛裏，然後飛到人間。此後，當地球上的冰雪融化時，人和生物就有時間吃飯、休息和生育。然而，鷹媽媽太累了，飛不動了，所以她打瞌睡，睡著了。她羽毛裏的火掉了出來，把森林和石頭燒紅了，壹夜沒熄滅。神鷹用巨臂扇迅速撲滅火焰，用巨爪移土掩火，在火中葬身大海，鷹魂化為女薩滿。所以薩滿靈魂是壹只不屈的鷹。滿族著名民間史詩《姜銀山人》的女主角薩滿尼山，在鷹神的帶領下，進入地獄拯救年輕獵人的靈魂，在鷹神的幫助下救出眾神，並把他們帶回人間。鷹神是吉林史克李氏家族祭祀中的第壹神，這是從居住在白山黑水地區的滿族先民那裏繼承下來的古老祭祀習俗。在大玉樓村，至今仍有獵鷹的習俗。省社科院還拍攝了紀錄片《最後的鷹屯》。滿族人與鷹有著不解之緣，這也是愛鳥的典範。對鷹的崇敬源於它令人敬畏的力量。它憑借臨危不懼的高位、超凡的飛行能力、小戰必勝的精神和高動力的技能，在突如其來的風暴中練就了壹雙極為敏捷的翅膀，日月投來了兩道銳利的目光。不知疲倦地飛行九天，他高瞻遠矚，從不迷失方向。雪越冷，他越無畏。
愛新覺羅先生在《四平民族研究》創刊號封底題詞:“海，民族之鷹”。可以說，滿族人和海壹樣，都在努力地飛翔。有人考證“海東青”是女真稱號的真正含義，女真稱號是女真族民族精神的體現。當時的女真人勢如破竹，翺翔在白山黑水之間，猶如“海東青”與天上的天鵝作戰，消滅了比女真人強大數倍的遼、宋兩個封建帝國，奪得中原，開辟了萬裏疆域。女真人的整個民族精神世界充滿了“鷹的精神”，海是女真人心目中最崇高、最神聖的英雄。
海東青是壹種神話中的鳥。在我國歷史上，這種鳥曾經挑起北方地區兩個民族的仇恨，最終導致女真起義，遼國滅亡。
海與神秘的女真傳說
我國歷史上建立大金王國的女真人與神秘的海東青有著非常密切的關系。據史料記載，女真族屬於蘇神族，其祖先世代居住在黑龍江、松花江、烏蘇裏江流域和長白山地區，部分南遷至遼河流域。海東青產於黑龍江和烏蘇裏江流域，是女真先民聚集的地方。相傳在女真先民居住的領地(今俄羅斯遠東以東海域)出產壹種珍貴的珍珠，每年5438年6月+10月珍珠蚌成熟，但此時海邊冰面堅硬數尺，人們無法鑿冰取珠。當地有壹種以珍珠蚌為食的天鵝，吃完後把珍珠藏在蚌裏。海總是喜歡抓鵝，並有以鵝腦為食的習慣。因此，女真人的祖先訓練海去抓這只天鵝。
據《三朝北盟》記載，女真本名，但在女真語中，東字讀音為諸樂，與音相連，海清讀音為申，拼接後為諸樂申，與同音。所以有研究者認為女真壹詞的意思是東方之鷹，而這只東方之鷹就是海東青。正因為如此，海不僅是女真人的圖騰，也是她們獵取食物的好幫手。傳說完顏阿骨打的名字也與海關系密切。據說完顏阿骨打的母親十月懷胎，即將臨盆時，遼元帥領兵殺了她。完顏阿骨打的父親何立波保護妻子不戰而退。他們退到烏拉山腳下，何立波肩部受傷。他的妻子在荒郊野外生了壹個胖男孩。就在這時，滿山的遼兵來襲，形勢萬分危急。突然，壹只長著玉爪和玉嘴的大白鷹從天而降，圍著剛出生的男嬰飛來飛去，不停地叫著:“骨鬥！骨鬥！”大白雕的叫聲驚動了烏拉山的山神阿古。他聽到大白雕喊“骨鬥”，以為是讓他打遼兵，就吼了起來。吼聲過後，大大小小的山頭都聽到了阿古的呼喚，紛紛打開山門，讓山河奔流而下。迅猛的山洪將遼兵沖得體無完膚，死傷無數。後來，為了感受大白鷹和山神阿古的拯救之恩，何立波給自己的孩子取名阿古達，從此把大白鷹當神崇拜。傳說這種玉爪玉口的白雕很符合海東青的形象。
女真和契丹因鳥結仇。
因為壹只鳥，兩個民族結下了深仇大恨，最終導致了壹個帝國的滅亡，這聽起來有點像天方夜譚，但是這樣離奇的事情，在中國北方的歷史上確實發生過。遼國建立之前，女真和契丹人還是和睦相處的，但是自從契丹人建立遼國之後，就開始剝削女真，遼國統治者每年都要向女真進貢。遼代有佐皇帝昏庸殘暴，治國無方，民怨四起。面對即將倒塌的帝國大廈，天佐皇帝不僅毫無察覺，還在沒日沒夜地玩。據史書記載，天佐皇帝酷愛打獵，外出打獵時喜歡把海東青和獵狗關在壹起。由於海東青是壹個專業的獵人，天佐皇帝強迫女真人捕獲海東青的貢品。女真幾乎把海東青抓到境內向遼國進貢，但還是滿足不了遼國貪婪的統治者。契丹貴族除了向女真人榨取財物外，還要求她們獻上美女留宿。他們沒有問他們是否結婚，也沒有問他們的家庭狀況。他們隨意侮辱他們，稱他們為推薦枕。這進壹步激起了女真人無比的仇恨。此時的女真部首領完顏阿骨打對遼國的統治恨之入骨，暗暗發誓要消滅遼國。公元1165438+2004年9月，完顏阿骨打率領手下將領集合各路士兵2500人，在淶水河南岸(今吉林省扶余徐家店鄉石碑崴子)會合，舉行著名的迎水誓師儀式。完顏阿骨打率領軍隊進攻遼國，很快占領了遼國的首都北京(今赤峰市巴林左奇)。至此，統治中國北方二百多年的遼國煙消雲散，完顏阿骨打建立了大金國。
由於女真對契丹人的深仇大恨，遼國滅亡後，女真殘酷地摧毀了契丹人創造的輝煌。如今，位於赤峰市巴林左旗的廖尚敬、廖祖陵遺址早已廢棄，其他遼遺址到處都是斷磚斷瓦。女真和契丹人的仇恨不能怪海東青，海東青本來就是壹只應該在天空中自由飛翔的鳥。遼的滅亡是契丹統治者的昏庸和貪婪的必然結果，而女真殘酷地摧毀了遼的許多輝煌成就，給後人留下了無盡的遺憾。
海東青現在的危機隨著歷史的不斷演變，女真建立的大金王國也被成吉思汗的鐵騎所滅。然而，海並沒有因為的滅亡而淡出人們的視野。到了明代，海仍頻繁出現在他的詩歌中。曾寫出名篇《西遊記》的吳承恩曾在壹首詩中寫道:“狗領羊群，鷹撐山梁。荊筐攜炮，取海東青。”作為女真人的後代，清朝的滿族貴族也喜愛海。據記載，公元1682年閱兵時，康熙皇帝看到海的禁軍儀仗隊英姿颯爽，喜不自勝，寫了壹首贊美海的詩:“羽蟲六十，最帥者為海。《多莉的性把握》中包含火德，《大熊座Eta》中釋放了不同的物質。”據《劉辯紀略》記載:“海東青、鷹制品最貴重，純白最好，白雜毛次之，灰次之。”《異域誌》中也記載海“有雪白的人，蘆葦的花，本色的人”。當時壹個普通海東青的價格是30多兩銀子，甚至邊境上的犯人只要能抓到海東青上交就能獲得減刑甚至釋放。
後來，關於海的記載越來越少。記者查閱大量資料後發現，被現代動物學家稱為獵鷹的海東青至今仍分布在我國西北的新疆、青海和東北的黑龍江。但是，在這些地方，海東青是極其罕見的。如今，海東青已被國家有關部門定為二級保護動物。記者在呼和浩特采訪了幾位滿族老人。當提到神秘的海東青時，他們的臉上立刻流露出崇敬之情。這些滿族老人說，他們的祖先打獵的時候，左臂上都有壹個海東青。今天，在曾經被契丹人統治過的內蒙古，已經沒有海的痕跡了。然而，在烏蘭察布市，還有壹種類似海的物種——遊隼。幾年前，記者去烏蘭察布采訪時，恰巧當地森林公安抓獲了壹名專門販賣獵鷹的北京中年婦女。辦案的森林警察告訴記者，這種獵鷹特別有靈性，被人馴養後能幫助主人捕獵。由於這種獵鷹可以在天空中飛得很高，躲避雷達監控，壹些犯罪分子甚至用它來運輸毒品。辦案的森林公安還告訴記者，盜獵者還把烏蘭察布的壹種頭上有白毛、身上有白斑的獵鷹稱為極品獵鷹。如果抓到這種獵鷹，出價壹般都在萬元以上。這種號稱極品的獵鷹是否與神秘的海東青有關，不得而知。
根據現代動物學家的研究，海東青屬於鷹科，學名為獵鷹。它是壹種漂亮的中型猛禽，也是壹種大型獵鷹，所以也被稱為巨型獵鷹。體長56 ~ 61 cm，體重約1310 ~ 2100 g，羽色變化較大，有深色、白色和灰色。紅隼在國外分布於北歐、亞洲北部和北美北部，在我國黑龍江、遼寧瓦房店和新疆喀什極為罕見。其中有黑龍江、遼寧的冬候鳥，新疆的留鳥或繁殖鳥。中國北方契丹人統治時期，海東青傳入今天的內蒙古。海東青生活在巖石海岸、開闊的落基山脈、沿海島嶼、海岸附近的河谷和森林苔原上，被稱為北方世界的空中霸主。海東青主要以野鴨、海鷗、雷鳥、松雞等鳥類為食，也吃少量中小型哺乳動物。它在空中發現獵物後，迅速收攏翅膀，像扔出去的飛鏢壹樣俯沖下來，直沖獵物。在捕捉巖鴿等獵物時，雌雄鳥能熟練配合。雌鳥突然飛進巖鴿居住的洞穴，將它們驅趕出去，雄鳥則在洞穴外伺機捕殺。
獵鷹獵鷹(Falcon Falcon)是壹種非常漂亮的中型猛禽，也是壹種大型獵鷹，所以也被稱為“巨型獵鷹”，體長56-61cm，體重1310-2100g。羽毛顏色變化很大，有深色、白色和灰色。暗型的頭為白色，頭頂有粗大的深色縱條紋，上體灰褐色至深石板褐色，有白色橫斑和斑點，尾羽白色，褐色或石板橫斑，褐色飛羽，破碎的白色橫斑，下體白色，深色橫斑，但斑紋較阿爾泰隼稀疏。白色體羽以白色為主，背部和翅膀有褐色斑點。灰色羽毛的顏色介於上述兩種顏色之間。虹膜淺褐色，口部鉛灰色，蠟膜黃褐色，跗骨和腳趾深黃褐色，爪為黑色。
國外紅隼分布在北歐、北亞、北美北部，國內分布在黑龍江、遼寧瓦房店、新疆喀什等地，極為罕見？其中，黑龍江、遼寧有冬候鳥，新疆有留鳥或繁殖鳥。獵鷹棲息在巖石海岸、開闊的落基山脈、沿海島嶼、海岸附近的河谷和森林苔原。堪稱北方世界的空中霸主，但它非常怕熱。經常在低空直線飛行，發現獵物後合上翅膀，突然快速俯沖下來，就像壹只扔出去的飛鏢，直奔獵物而來。主要以野鴨、海鷗、雷鳥、松雞等鳥類為食，也吃少量中小型哺乳動物。在捕捉巖鴿等獵物時，雌雄鳥能熟練配合。雌鳥突然飛進巖鴿居住的洞穴，將它們驅趕出去，雄鳥則在洞穴外伺機捕殺。
獵鷹因其雄壯的姿態和奇特的羽毛，在遼、金、清時期被北方古代帝王用於狩獵，被視為珍禽，被稱為“海東青”。1682年(康熙二十壹年)，康熙皇帝在北京南郊的校場舉行閱兵。當他看到挽著海胳膊的禁軍經過時，覺得很高興，很有詩意，於是拿了壹首詩來贊美海，其中有“羽蟲六十條，最帥的是海。”《多莉的性把握》包含火德，在《大熊座Eta》中釋放了不同的物質。“那首詩。他不僅宣揚武藝，鼓舞軍人勇氣，還誇海東青剛毅勇猛，優秀的品質能照出天上的星星。他力氣很大，壹千鉤打在石頭上，飛行速度快如電閃雷鳴。由此可見，獵鷹在古代帝王心目中的地位非同尋常。
獵鷹的繁殖期為5月至7月。在北極的海岸和附近山谷的懸崖巖石上築巢，偶爾在北極苔原林區的樹上築巢。巢呈扁平盤狀，結構粗糙。它主要由枯枝組成。每個巢通常產3-14個蛋，偶爾少則2個蛋，多則7個蛋。雞蛋是棕色或赭色的，帶有深棕色或紅棕色的斑點。雞蛋大小為55-63×46-49 mm，重量約70克。第壹枚蛋壹產下，孵化就開始了，通常由雌性進行，偶爾由雄性進行。潛伏期為28-29天。小雞們晚熟了。孵化後，它們將由父母撫養大約46-49天，然後離開巢穴。