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“樂遊園景區”李商隱

樂遊園風景名勝區位於Xi南郊大雁塔東北,曲江池以北的黃土塬上。高原面長約4公裏,寬200-350米,比兩側平地高出10-20米,最高點海拔467米。唐代詩人李商隱的《樂遊園》是壹首膾炙人口的名篇。《樂遊園風景名勝區》是作者對黃昏前的原野景色的贊美,也是作者感情的抒發。詩人李商隱透過當時盛唐帝國的繁榮,預見到了嚴重的社會危機。“夕陽無限好,被將臨之夜埋沒”的詩句,也預示著到了老年,昔日的美景早已遠去,不禁讓人感嘆時光飛逝,青春不再。這是臨終者對美好生活的向往,也是作者感受到生命的偉大和不可超越,從而表達內心的無奈。

(唐)李商隱

我心中有黃昏的陰影,

我開車去了樂友墓。

去看太陽,盡管他很榮耀,

被即將到來的夜晚埋葬。

1.樂遊園風景名勝區:在長安(今Xi安)南部,是唐代長安最高的地方。漢高祖宣帝建立了樂遊寺,也被稱為樂遊園和樂遊園景區。登上它預計是長安。樂遊園景區是秦代宜春園林的壹部分,因西漢初年而得名。《漢書·宣帝紀》載,“三年為神,始樂於園中”。也就是說,樂遊園景區的真名是樂遊園,漢高祖的第壹任皇後徐氏在生完孩子後就死了,葬在這裏。因“原”與“原”諧音,樂遊園被稱為“樂遊園風景名勝區”。《關中實錄》中有記載:“宣帝侯旭葬於長安縣樂遊裏,廟建於曲江池北,名樂遊廟,因園而名(長安實錄誤寫成葬字)。”據葛洪《西京雜記》“樂遊園景區自有玫瑰樹,其下多苜蓿”,且“風在其間,花長蕭瑟,陽光燦爛”,故稱“淮風”,當時亦稱“輕風”或“蓮芝草”。可見,玫瑰和紫花苜蓿都是樂遊園風景名勝區的特色花卉。直到中晚唐之交,樂遊園景區還是北京人遊玩的好去處。同時,由於地理位置較高,文人墨客也常來此以詩抒情。唐代詩人在樂遊園景區留下了近百首絕句,壹直為人們所稱道,李商隱就是其中之壹。

2.李商隱二十五歲時,被令狐楚的兒子淩胡濤舉薦。不久,令狐楚去世,他受到王茂之的器重,將女兒嫁給他。由於王茂之是李黨的重要人物,李商隱從此陷入牛李黨的鬥爭之中,在官場上極為失意。著名的詩句“樂遊園風景名勝區”是他苦悶心情的真實寫照。第三步:感受

4.不適:不開心,不開心。

5.近:很快

具體含義:

臨近傍晚,感覺不舒服;

開車去樂遊園風景名勝區,想解除煩惱。

看到夕陽無限美好,金黃壹片;

只是近黃昏,美好的時光終究短暫。

變成第壹人稱:

到了晚上,我覺得有點不舒服,就乘馬車去了樂遊園古景區。此時只見夕陽西下,夕陽的余暉灑在大地上,美不勝收。可惜已近黃昏,美麗的太陽漸行漸遠。

李商隱生活在晚唐時期,當時國運已所剩無幾。雖然他雄心勃勃,但他不能表現出來,非常沮喪。這首詩很好地反映了他的悲傷。當詩人登上樂遊園景區驅散“不適”之感時,看到了燦爛的夕陽,於是感慨萬千。有些人認為日落是對年老和貧窮的嘆息。有人認為這是壹種積極的樂觀主義,因為詩人熱愛生活,執著於世間。千百年來,這兩個概念壹直爭論不休。

前兩句“心中帶著暮色陰影,我已在樂遊墳塋間開了起來”的意思是:傍晚心情抑郁,開車到了古郊。“晚上”表示天快黑了,“不舒服”表示不開心。詩人心情憂郁,所以他開車出去看風景,以此來解悶。“固原”即樂遊園景區,位於長安南部,地勢較高,是唐代的旅遊勝地。這兩句話點出了去固原的時間和原因。最後兩句“夕陽無限美,被即將到來的夜埋沒”的意思是夕陽中的風景無限美,可惜已近黃昏。《無限好》是對夕陽下場景的熱烈贊美。然而“剛”字變成了深深的悲哀。這是詩人無力挽留美好事物的壹聲長嘆。這兩句接近格言警句的話,很有深意。它們不僅是關於夕陽下的自然風光,也是關於時代的。詩人李商隱透過盛唐帝國壹時的繁華預見到了嚴重的社會危機,表達了內心的無奈。

小時候看李商隱的樂遊園風景名勝區,有壹種說不出的感覺,但不知道為什麽。現在回想起來,應該是因為詩的意象讓心在歌唱,從而由內而外生出壹種孤傲、孤獨、寂寞的感覺,但內心還是有方向和支撐的。總之,是壹種復雜的心理。

這只是我個人的看法,而有些專家在讀這首詩的時候,是指他們從詩中看到了灰色的陰霾和漸漸消逝的夕陽。不知道李商隱是在感嘆自己的不滿,還是在感嘆唐朝的衰落。

由此獲得的商隱的詩意境界,顯然要低了許多,既沒有初唐陳子昂登幽州臺時的蒼勁豪邁,也沒有杜甫“無邊落葉蕭蕭,而我看長河總是滾滾向前”的意氣風發郁悶難過…

但我還是覺得詩裏有淡淡的美好向往和希望的影子。

這首詩能讓不同心情的讀者讀到不同的感受嗎?如果是這樣,可以說是深者得其深,淺者得其淺!

難怪周先生在欣賞這首詩時感慨地說:“妳看,這無邊無際、燦爛如金世界般普照大地的夕陽,真是大美,而這種美,在這近黃昏的時刻,尤其令人驚異和陶醉!我想不出有哪首詩有這種境界。”

樂遊園風景名勝區實際上是渭河三級階地上因河流侵蝕而留下的梁形高地。樂遊園風景名勝區南部有大雁塔、曲江池,遺址有清流寺遺址。廢墟中還有空海碑和紀念館,種有許多珍稀櫻花,是人們春遊的好去處。

樂遊園景區因漢代而得名。早在2000多年前的秦漢時期,曲江池地區就以風景優美而聞名。當漢朝宣帝宣布成立時,它被稱為樂遊園。有壹次,漢高祖帶著皇後許到這裏旅遊,被這裏的美景迷住了,以至於“樂不可支”。後來這裏修建了樂遊寺,樂遊園風景名勝區也因此得名。

樂遊園風景名勝區是唐代長安城的最高點,地勢高而寬敞,是登高賞景的最佳場所。唐太平公主在此加建亭臺樓閣,造就了當時最大的私家園林——太平公主莊園。韓愈《訪太平公主山莊》詩中說:當年公主欲占泉,故取臺於市,想知得多少錢,直到南山非人。“僅樂遊園景區內的壹座園林,在太平公主造反被沒收後,就送給了寧、沈、齊、薛四王,足以想象當時樂遊園景區的規模。後來,四王又有了很大的發展,成為了以袁鋼為特色的自然風景區。

樂遊園景區高聳入雲,遠眺原始,放眼四望寬敞無比,京城之內,俯瞰如指掌。同時南面離曲江芙蓉園不遠,西南面離大雁塔不遠,近看風景非常宜人。因此,許多人來這裏參觀和欣賞邵毅。特別是“每逢三月、九月、重陽、女士運動會,在這方面,拔楔爬山,蓋雲,填車馬。"

杜甫這樣描述樂遊園風景名勝區:“樂遊園古木蔥郁,煙綿綠。”唐盛贊樂遊園景區:“杏桃捕捉晚霞,無廟自賞”;李品在壹個春日裏這樣描述樂遊園風景名勝區的景色:“少了幼花,有了惆悵的思念,漫天飄雪”。以及“來萬裏晴空,高觀秋色”,“千樹鳴蟬斬彩虹,樂遊園景區上有西風”。

樂遊園風景名勝區實際上是渭河三級階地上因河流侵蝕而留下的梁形高地。樂遊園風景名勝區南部有大雁塔、曲江池,遺址有清流寺遺址。廢墟中還有空海碑和紀念館,種有許多珍稀櫻花,是人們春遊的好去處。

樂遊園景區因漢代而得名。早在2000多年前的秦漢時期,曲江池地區就以風景優美而聞名。當漢朝宣帝宣布成立時,它被稱為樂遊園。有壹次,漢高祖帶著皇後許到這裏旅遊,被這裏的美景迷住了,以至於“樂不可支”。後來這裏修建了樂遊寺,樂遊園風景名勝區也因此得名。

樂遊園風景名勝區是唐代長安城的最高點,地勢高而寬敞,是登高賞景的最佳場所。唐太平公主在此加建亭臺樓閣,造就了當時最大的私家園林——太平公主莊園。韓愈《訪太平公主山莊》詩中說:當年公主欲占泉,故取臺於市,想知得多少錢,直到南山非人。“僅樂遊園景區內的壹座園林,在太平公主造反被沒收後,就送給了寧、沈、齊、薛四王,足以想象當時樂遊園景區的規模。後來,四王又有了很大的發展,成為了以袁鋼為特色的自然風景區。

樂遊園景區高聳入雲,遠眺原始,放眼四望寬敞無比,京城之內,俯瞰如指掌。同時南面離曲江芙蓉園不遠,西南面離大雁塔不遠,近看風景非常宜人。因此,許多人來這裏參觀和欣賞邵毅。特別是“每逢三月、九月、重陽、女士運動會,在這方面,拔楔爬山,蓋雲,填車馬。"

杜甫這樣描述樂遊園風景名勝區:“樂遊園古木蔥郁,煙綿綠。”唐盛贊樂遊園景區:“杏桃捕捉晚霞,無廟自賞”;李品在壹個春日裏這樣描述樂遊園風景名勝區的景色:“少了幼花,有了惆悵的思念,漫天飄雪”。以及“來萬裏晴空,高觀秋色”,“千樹鳴蟬斬彩虹,樂遊園景區上有西風”。

此數據來自百度地圖,最終結果以百度地圖數據為準。

編輯此段落的作者簡介[1]

李商隱,男,漢族,字宜山,號玉溪生、樊南生,晚唐著名詩人。祖籍淮州河內(今河南沁陽市或艾博縣),生於河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩有很大的文學價值,入唐文宗三年(公元838年)。曾任弘農衛、佐佐木縣、東川省法官。李商隱早期因其文采深得牛黨重要成員令狐楚的賞識。後來李黨的王茂元因為愛才娶了他的女兒,所以被牛黨拒絕。此後,李商隱在兩黨鬥爭中為生存而掙紮,在各省做幕僚,郁郁不得誌,此後壹生落魄。晚唐的唐詩在前人的光芒下大大不如前,但李商隱卻把唐詩推向了另壹個高峰,他是晚唐最著名的詩人,和他齊名的還有杜牧。他們也被稱為“小杜麗”,和李賀、李白壹起被稱為李三。有李義山的詩。與文合稱“文理”,因其詩文與同時期的段、文相近,三人在家族中均居第十六位,故又稱“三十六體”。他的詩構思新穎,風格豐富,尤其是壹些愛情詩纏綿悱惻,令人回味無窮。但是太晦澀難懂,無法解決,甚至有“詩人總愛昆西,恨不能有人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中,我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今沁陽和艾博縣交界處)。據《新唐書》記載,《範南甲集》20卷,《範南義集》20卷,《豫西》3卷,《賦》1卷,《文》1卷,部分著作已佚。

李商隱,男,漢族,字宜山,號玉溪生、樊南生,晚唐著名詩人。祖籍淮州河內(今河南沁陽市或艾博縣),生於河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩有很大的文學價值,入唐文宗三年(公元838年)。曾任弘農衛、佐佐木縣、東川省法官。李商隱早期因其文采深得牛黨重要成員令狐楚的賞識。後來李黨的王茂元因為愛才娶了他的女兒,所以被牛黨拒絕。此後,李商隱在兩黨鬥爭中為生存而掙紮,在各省做幕僚,郁郁不得誌,此後壹生落魄。晚唐的唐詩在前人的光芒下大大不如前,但李商隱卻把唐詩推向了另壹個高峰,他是晚唐最著名的詩人,和他齊名的還有杜牧。他們也被稱為“小杜麗”,和李賀、李白壹起被稱為李三。有李義山的詩。與文合稱“文理”,因其詩文與同時期的段、文相近,三人在家族中均居第十六位,故又稱“三十六體”。他的詩構思新穎,風格豐富,尤其是壹些愛情詩纏綿悱惻,令人回味無窮。但是太晦澀難懂,無法解決,甚至有“詩人總愛昆西,恨不能有人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中,我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今沁陽和艾博縣交界處)。據《新唐書》記載,《範南甲集》20卷,《範南義集》20卷,《豫西》3卷,《賦》1卷,《文》1卷,部分著作已佚。